現代比較現代藝術圖“冰起于水而寒于水，青出于藍而勝于藍”,。后現代主義是起源于現代主義內部的一種逆動,，是對現代主義純理性的反叛，終日面對冷漠呆板的設計人們已感到厭倦,，它表達了人們對于具有人性化,，人情味產品需求的心聲。現代主義與后現代主義在風格上更是兩個極端,，但在諸多方面互有異同,。例如哈桑在《后現代主義轉向》中對二者的部分進行了如下比較： [2]哲學上現代主義是以理性主義、現實主義作為哲學基礎,，而后現代主義則是以浪漫主義,、個人主義為哲學基礎。關于藝術起源的學說,，以游戲說,、巫術說和勞動說。天寧區(qū)比較好的藝術類培訓排行

觀歷史上關于藝術的觀念,，可以總結出藝術具有技術性,、審美性和形式性的特征。從藝術涉及的對象來看，藝術創(chuàng)作的主體是藝術家,，接受者是社會各層人士,，藝術表現的客觀對象是社會和自然，藝術的創(chuàng)作活動的結果是藝術作品,。藝術具有技術性,。總體來看,，在西方,，藝術一詞的內涵大致經歷了從蘊含知識、規(guī)則的技術手藝發(fā)展為依賴靈感,、直覺的精神審美活動的變化,。其中，藝術作為蘊含理性之知的技術活動,，歷經了漫長的發(fā)展而形成了藝術論中的一個基本觀念,，而其作為帶來感性愉悅的精神活動，是興起于18世紀中葉,，并持續(xù)在后世受到爭議的一種觀念,。新北區(qū)公正藝術類培訓排行游戲說的人物有康德,、席勒和斯賓塞,，巫術說的是雷納克和弗雷澤，勞動說的則是馬克思,。

但亞里士多德及其弟子都沒有把這一形式概念放入美學領域中,。只是到了13世紀，經院哲學的學者們不僅采取了亞氏本質的形式概念,，還將其用在美學中,。直到20世紀，這個概念似乎又脫胎換骨,，以其他的名義在抽象藝術家（如蒙德里安）的著作中復蘇,，他們追求的普遍元素與中世紀亞里士多德學派的“形式”十分接近。第五種“形式”,，則由康德**,。它指的是，人類心靈對其知覺到的對象所作的之貢獻（the contribution of the mind to the perceived object）,，即康德所指的先驗的形式（an apriori form）,，其反面是不由人心所產生及加入，而是由經驗自外界所提供之感覺的雜多,。

但既要展示內在思想又要避免外在形式,，仍是長久的難題，那些被看成是觀念藝術的作品,，多是在美術館和其他公眾場合展出一些臨時性的裝置,，例如隨便堆放一些木頭,、磚塊或其他雜物，有一個例子是在美術館中展出一個巨大的鳥籠,，里邊有些活的鳥和其他物品,，另有一個概念藝術團體則是一些從事隨筆寫作的人。代表人物有約瑟夫·庫蘇斯（Joseph Kosuth）,、邁爾·波施納（MeI Bochner）和漢納·道波溫（Hanne DarbOven）等人,。（5）過程藝術（Process art），認為藝術的制作過程比事先的構思重要,，體驗時間流逝勝于觀看靜止和持久的物體,，力圖表達瞬間即逝的短暫存在，此種藝術多使用易于體現時間變化的軟性材料,，**初的來源是波洛克和德庫寧在創(chuàng)作中隨意滴濺顏料的偶然性,，創(chuàng)作過程多是作者對展出材料的任意改變。代表人物是羅伯特·莫里斯（Robert Morris）,，他的一件作品是在展廳里堆放一些沒有任何價值的混雜材料,。他每天去改變這些材料的放置狀態(tài)，到展覽結束時就將這些東西收起來扔掉,?？v觀歷史上關于藝術的觀念，可以總結出藝術具有技術性,、審美性和形式性的特征,。

其中，自由七藝分別是：邏輯,、修辭學,、文法、算術,、幾何,、天文學以及音樂（包含音響學）；機械七藝分別是：為人供應服飾（lanificium）,、為人供應房舍或工具（armatura）,、農業(yè)（agriccultura）、供應食物（venatio）,、航海（navigatio）,、醫(yī)術（medicina）和戲劇（theatrica）,。晚至18世紀啟蒙時期,，法國理論家查爾斯·巴多（C. Batteux，1713-1780）明確提出了美妙的藝術（beaux arts）、具有實用功效的“機械的藝術”和兼具予人**和產生功效的藝術的三分法,。在中西方古代社會,，藝術一詞指向各種技術活動。無錫特色服務藝術類培訓建議

第三種“形式”,，意指某一個對象的界限或者輪廓,，在此含義之下，形式的反面是質料,。天寧區(qū)比較好的藝術類培訓排行

***英文中的形式“form”,、法文中的“forme”以及德文中的“Form”，均語出拉丁文“forma”,。而forma取代了兩個希臘文“μορφ?”和“ε?σο?”所具有的意義分歧,，這在后來造成了相當大的影響。其中,，***個希臘文主要適用于可見的形式,，而第二個希臘文則主要適用于概念的形式，前者通常在美學意義上使用,，后者則先在哲學領域出現,，后被引入美學領域。概括而言,，西方美學史中有五種相當有代表性的“形式”論,。“形式”的第一種含義,，是指各個部分的一個安排,，這種安排具有一種整一性,，是由各部分構成的整體關系,；與之相對的，則是元素,、成分或整體中的各個部分,。天寧區(qū)比較好的藝術類培訓排行

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