體育家精神是指一種追求公平競爭,，對于隊友和對手謙和有禮,，遵守道德,，待人真誠，無論輸贏始終保持體面的態(tài)度,。對于此,，現代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過：“**重要的……不是輸贏，而是參與”,，這是對體育家精神的一個經典表述,。主條目：提高體育成績藥物的使用體育運動的競爭性質使得一些參與者試圖通過使用藥物或者其他方法（如運用人工手段提高身體內的血液量）試圖提高自己的競技表現,。所有被國際奧委會或國際體育聯合會認可的體育項目都要進行藥檢，以檢測運動員是否服用禁藥,，被發(fā)現檢測見過呈陽性的運動員可能會被禁賽并收回已獲得的榮譽,。它是社會總文化的一部分,，其發(fā)展一定社會的經濟的制約,，也為一定社會的經濟服務,。武進區(qū)本地體育類培訓培訓方案

在中國，**早創(chuàng)辦的體育團體是1906年上海的“滬西士商體育會”。1907年我國***女**家秋瑾在紹興也創(chuàng)辦了體育會,。同年,，清皇朝學部的奏折中也開始有“體育”這個詞。辛亥**以后,，“體育”一詞就逐漸運用開來。1762年,，盧梭在法國出版了《愛彌爾》一書。他使用“體育”一詞來描述對愛彌爾進行身體的養(yǎng)護,、培養(yǎng)和訓練等身體教育過程,。由于這本書激烈地批判了當時的教會教育,，而在世界引起很大反響,，因此“體育”一詞同時也在世界各國流傳開來,。從這里我們可以清楚地看到，“體育”一詞的**初產生是起自于“教育”一詞,，它**早的含意是指教育體系中的一個專門領域。溧陽本地體育類培訓咨詢在埃及開展的其他體育項目還包括投擲跳高和摔角,。

指運用體育手段***某些疾病與創(chuàng)傷,，恢復和改善機體功能的一種醫(yī)療方法?！搬t(yī)療體育”側重論述體育的醫(yī)療效果和實施完成的方式方法,，這是體育的主要效應之一。是指體育所固有的根本特性,，是人類社會的一種身體教育活動和社會文化活動,。本質特點就是以身體練習為手段，發(fā)展身體,，增強體質,，促進人的***發(fā)展，為社會發(fā)展服務,。它在社會發(fā)展過程中,，受一定的***,、經濟制約，并為一定的***,、經濟服務,。體育具有自然的和社會的兩重屬性。自然屬性如體育的方法,、手段等,；社會屬性如體育的思想、制度等,。

“強身健體”是體育本質的功能,。體育以身體運動為基本表現形式，通過科學組合的身體鍛煉給予各***,、系統(tǒng)以一定量和強度的刺激,，促進身體在形態(tài)結構、生理機能等方面發(fā)展一系列適應性反應和趨優(yōu)變化,，從而增強體質,，增進健康。教育功能是體育**基本的社會功能,，其作用的***性而言,，它對人類社會產生的影響，是體育的其他社會功能無法比擬的,，所以,，人們都高度重視體育在教育中的作用。教學體育教學是按一定計劃和大綱進行的有目的和有組織的教育過程,。體育教學由教師和學生共同參與,，其任務是向學生傳授體育知識、技術與技能,，有效地發(fā)展學生身體,，增強其體質，培養(yǎng)其道德意志品質,。它是學校體育工作的基本形式,，是體育目標的實施途徑之一。進入19世紀,，一方面是德國形成了新的體操體系,，并傳播于歐美各國；

我國學者陳琦曾對此做過一次**調查,，調查結果顯示,。對學校體育應將“增強學生體質、增進學生健康”與“為學生終身體育打基礎,，培養(yǎng)學生終身體育意識,、能力和習慣”有機結合起來的認同感較高,。本文將“增強學生體質，增進學生健康,，培養(yǎng)學生終身體育的意識,、習慣和能力”作為體育教學教育性目的層面的認知要求是符合體育教學目標的本質要求的。關于教育性體育教學過程層面上的認知要求,，就是掌握體育的基本知識,、基本技術與基本技能。許多有識之士提出不能把學校體育課稱體操課了,，必須理清概念層次,。溧陽本地體育類培訓咨詢

有大量的體育運動項目自古希臘時期并以產生，古代希臘時期的文化和體育運動的發(fā)展相互影響,。武進區(qū)本地體育類培訓培訓方案

來源體育一詞雖然被譯作Physical education,、Sport、Sports,，但是體育一詞卻不是譯自于英文,，而是來自于日文，是直接借用日文中的“體育”一詞,。不過,，日本在Physical education一詞的翻譯上并不是一步到位譯作“體育”的，而是經歷了從譯作“身體（之）教育”,、“體教”,、“身教”到譯作“體育”的日文化過程，這一過程是在19世紀70年代完成的,。體育雖然有悠久的歷史,，但是“體育”一詞卻出現得較晚。因為在“體育”一詞出現前,，世界各國對體育這一活動過程的稱謂都不相同,。武進區(qū)本地體育類培訓培訓方案

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