造型藝術的一種,。又稱雕刻，是雕,、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱,。指用各種可塑材料（如石膏,、樹脂、粘土等）或可雕,、可刻的硬質材料（如木材,、石頭、金屬,、玉塊,、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視,、可觸的藝術形象,，借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受,、審美情感,、審美理想的藝術。 [1]戲劇,，指以語言,、動作、舞蹈,、音樂,、木偶等形式達到敘事目的的舞臺表演藝術的總稱。文學上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本,，即劇本,。戲劇的表演形式多種多樣,，常見的包括話劇、歌劇,、舞劇,、音樂劇、木偶戲等,。這種物質制作先要滿足的是人的生存,、生產(chǎn)目的。天寧區(qū)在線藝術類培訓銷售電話

新的藝術思想傳播迅速,，到川的年前后,，美國的藝術雜志中就不再是滿篇塑膠鋼和幾何型了，天然材料,，行動的過程,，環(huán)境和觀眾的介入，語義解析,，攝影實錄,，逐漸成為藝術傳媒的主要報道內(nèi)容。至此,，現(xiàn)代藝術的觀念,、方法和形式有了重大改變，人們說的后現(xiàn)代藝術,，就是從這個時候開始的,，不過，藝術史的更迭不是***交接,。下會形成截然兩端的局面,，所謂新與舊，尾聲與開場,，往往同時存在,，只是論述者為了敘述方便，習慣將糾纏在一起的事實分開來說,，因此,，我們常會看到學者們對許多所謂流派運動的開端有眾多說法，本文論述后現(xiàn)代藝術,，因為要刻意尋找時間推移的秩序,，就無法同時兼顧空間的劃分,這是要請讀者注意的。天寧區(qū)名優(yōu)藝術類培訓哪些優(yōu)勢藝術門類自始就不是單一的,，并且其在發(fā)展過程中,，愈益呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。

至19,、20世紀,，形式二引發(fā)了視覺藝術中關于形式與內(nèi)容的爭論,，而在此前的視覺藝術領域中并無這種分野，以再現(xiàn)為目標的西方視覺藝術,，所再現(xiàn)的畫面就是畫的內(nèi)容,，繪畫摹仿的現(xiàn)實是其主題或原型。第三種“形式”,，意指某一個對象的界限或者輪廓,，在此含義之下，形式的反面是質料,。形式三真正在藝術論發(fā)展的歷史過程中登場是15世紀到18世紀間的事,，素描與色彩之爭是其托身的主要陣地?！靶问健钡牡谒姆N含義,，由亞里士多德提出，意指某一種對象之概念性的本質（the conceptual essence of an object）,，或者說共相,。其對立面是對象之偶然的特征，或稱殊相,。亞里士多德把形式視為同行動,、能力、目的,，也即存在物的主動要素。

西方現(xiàn)代藝術由各種不同類型的視覺風格組合而成,，是基于科學和理性基礎上建立的,，是西方數(shù)百年來的思想文化**?；靖拍瞵F(xiàn)代藝術,，又稱現(xiàn)代派藝術，很難有一個準確的定義,。大致來說,，被稱為“現(xiàn)代主義”或“現(xiàn)代派”的藝術，是指20世紀以來,，區(qū)別于傳統(tǒng)的,，帶有前衛(wèi)和先鋒色彩的各種藝術思潮和流派的總稱。主要藝術流派現(xiàn)代藝術主要包括了野獸主義,、立體主義,、未來主義、表現(xiàn)主義,、俄國的至上主義與構成主義,、荷蘭的風格派,、達達主義、超現(xiàn)實主義,、抽象主義,、波普藝術等。 [2]“形式”的第四種含義,，由亞里士多德提出,，意指某一種對象之概念性的本質，或者說共相,。

（4）概念藝術（ConceptuaI Art）,，來源于1920年代早期的達達藝術，認為藝術沒什么神圣和持久的價值,，它的本質是思想或者概念,，物理形態(tài)的具體作品并不重要，所以也叫思想藝術（Ideaart）,，后物體藝術（Post Object art）或無物體藝術（De-materialized art）,，用來記錄思想的文字材料，或者對一個事件的照相實錄,，是概念藝術的常見形態(tài),。概念主義藝術家探詢藝術與思想或者藝術與知識的關系，這種探詢的終點是文字的,、數(shù)學的或美學與哲學的,，從道理上說，這種作品實際上不是用來觀賞的,，傳統(tǒng)的展出形式不適用,。美感的產(chǎn)生根源是在客觀事物的美的審美認識基礎上形成的審美觀念；徐州一對一藝術類培訓咨詢

在中西方古代社會,，藝術一詞指向各種技術活動,。天寧區(qū)在線藝術類培訓銷售電話

（4）多種標準，“多元”是當代藝術的**觀念,，雖然國際上仍有主流藝術趨勢的存在,，但卻不再用統(tǒng)一的標準判斷優(yōu)劣，比如承認不同國家,，民族,，地域的藝術的價值，女性藝術,、土著藝術,，非發(fā)達國家藝術受到重視，等等,。但也因此出現(xiàn)繁雜混亂的局面,，難以系統(tǒng)化,。綜合以上的論述，也許我們可以對后現(xiàn)代藝術有個粗淺的認識：它起源于對現(xiàn)代藝術的反叛,，發(fā)展出表達思想和傳遞信息的新方法,，觀念的更迭，技術的轉換,，以及它所**的公眾意識,、多元價值觀和自由創(chuàng)造精神，體現(xiàn)了西方當代文化中的發(fā)展趨勢,，但由于地域,，文化和體制的不同，中國美術界還不能在短時期內(nèi)以整體面貌融入這一全球范圍的藝術運動,，但這并不妨礙新藝術因素的增長,，也不妨礙我們從常識的角度去獲得西方當代藝術的知識。天寧區(qū)在線藝術類培訓銷售電話

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