第三，是指限于視覺領(lǐng)域的具有審美意義的美,。斯多葛學(xué)派有一部分人認(rèn)為”美是那具有合適的比例與誘人的色彩的東西“,。時至***,，整體來看，這種用法只限于通俗的用語中。總體來說,，美在語義上的二元性——即人出于某種目的，對物展開之活動所引起的純粹感官之樂與道德性**,，自古及今始終存在,，只不過在古代，廣義的概念較為通用,，而在現(xiàn)代,，狹義的概念較為得勢。 [7]討論藝術(shù)的起源問題離不開藝術(shù)的特征問題,?？梢哉f,，藝術(shù)的技巧性,、形式性和審美性構(gòu)成了藝術(shù)起源的幾個階段。是指限于視覺領(lǐng)域的具有審美意義的美,。徐州名優(yōu)藝術(shù)類培訓(xùn)培訓(xùn)方案

這種原始思維注重綜合,、聯(lián)系和感性,，也具有強(qiáng)烈的神秘色彩，其邏輯區(qū)別于線性的因果律,。在各文化的早期神話,、原始部落的交感巫術(shù)中，能夠發(fā)現(xiàn)這種原始思維的蹤跡,。在勞動實踐的過程中,，人類思維變得更重分析、判斷和理性,，原始思維的神秘性逐漸被消解,、淡化，而其綜合,、聯(lián)系和感性的特點(diǎn)則轉(zhuǎn)而在審美性中得到保留和顯現(xiàn),。關(guān)于藝術(shù)起源的學(xué)說，以游戲說,、巫術(shù)說和勞動說為**,。游戲說的代表人物有康德、席勒和斯賓塞,，巫術(shù)說的**是雷納克和弗雷澤,，勞動說的**則是馬克思。徐州比較好的藝術(shù)類培訓(xùn)服務(wù)保證英文中的形式“form”,、法文中的“forme”以及德文中的“Form”,，均語出拉丁文“forma”。

分類具有有限性,，分類作為人為的劃分,，體現(xiàn)人對世界的認(rèn)識，而各種門類間總是存在滲透,、越界和互相轉(zhuǎn)化,。藝術(shù)門類的多樣性藝術(shù)門類自始就不是單一的，并且其在發(fā)展過程中,，愈益呈現(xiàn)出多樣化的趨勢,。舞蹈紋彩陶盆原始的藝術(shù)活動，就目前的考古發(fā)現(xiàn)來看,，始于舊石器時代,，特點(diǎn)是尚未脫離獲得物質(zhì)生活資料的直接目的，也尚未發(fā)展成**的藝術(shù),。原始藝術(shù)大致可以分為造型藝術(shù)與歌舞藝術(shù)兩種類型,，前者**如洞穴壁畫、雕塑和裝飾性工藝品,，后者則可以從早期文獻(xiàn)記載和原始時期表現(xiàn)歌舞的彩陶紋樣中窺見其大致面貌,。

八大藝術(shù),，主要指用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)，包括文學(xué),、音樂,、舞蹈、繪畫,、雕塑,、戲劇、建筑,、電影八大類別,。八大藝術(shù)的分類來源已不可考，但其區(qū)別于喬托·卡努杜所提出的第七藝術(shù)在內(nèi)的七種藝術(shù),，兩者內(nèi)容和思考脈絡(luò)均有所差異,。1.用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)，包括文學(xué),、繪畫,、舞蹈、音樂,、雕塑,、建筑、戲劇,、電影,、曲藝、工藝等,。2.指富有創(chuàng)造性的方式,。例如：領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。3.形狀獨(dú)特而美觀的,?！靶问健钡牡谒姆N含義，由亞里士多德提出,，意指某一種對象之概念性的本質(zhì),，或者說共相。

**初的裝置由棄置傳統(tǒng)雕塑材料而來,，其主要定義是：“（1）它們是裝配起來的,，而不是畫。描,、塑或雕出來的,；（2）它們的全部或部分組成要素，是預(yù)先形成的天然或人造材料、物體或碎片,，而不打算用藝術(shù)材料”。早期裝置藝術(shù)的**是德國的達(dá)達(dá)藝術(shù)家施威特（Kllrt schw-Itter）,，他在1920年代用各種材料將自己的住宅堆滿,。（3）身體藝術(shù)（BodV art），是創(chuàng)作者將自己的身體作為藝術(shù)表達(dá)的材料,，并結(jié)合繪畫,、攝影、錄像或其他現(xiàn)場記錄手段,。形成的一種非戲劇化的表演藝術(shù),，“非戲劇化”是指無虛構(gòu)、表演和做作成分,。在柏拉圖的意義上,，美與善是統(tǒng)一的，被他指為美的觀念的事物,，他也同樣稱之為善,。徐州比較好的藝術(shù)類培訓(xùn)服務(wù)保證

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廣義的講,，音樂就是任何一種藝術(shù)的,、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音,。所謂的音樂的定義仍存在著激烈的爭議,，但通常可以解釋為一系列對于有聲,、無聲具有時間性的組織,，并含有不同音階的節(jié)奏、旋律及和聲,。舞蹈是一種表演藝術(shù),，是于三度空間中以身體為語言作“心智交流”現(xiàn)象之人體的運(yùn)動表達(dá)藝術(shù)，一般有音樂伴奏,，以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式,。它一般借助音樂，也借助其他的道具,。舞蹈本身有多元的社會意義及作用,，包括運(yùn)動、社交/求偶,、祭祀,、禮儀等。在人類文明起源前，舞蹈在儀式,，禮儀,，慶典和娛樂方面都十分重要。中國在五千年以前就已經(jīng)出現(xiàn)了舞蹈,，產(chǎn)生于奴隸社會,，發(fā)展到秦漢之際已形成一定特色。徐州名優(yōu)藝術(shù)類培訓(xùn)培訓(xùn)方案

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