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所用燃料可分為三種：A.燃煤式火化機(jī)，以煤為燃料，是一種落后的火化機(jī),。70年代就已不生產(chǎn)了,。這種火化機(jī)污染嚴(yán)重,，不符合文明火化要求,，多分布在老、少、邊、窮地區(qū)。B.燃油式火化機(jī),，以輕柴油為燃料,，是一種普及面很廣的火化機(jī),，約占我國火化機(jī)總數(shù)的70%。這種火化機(jī)比較安全可靠,，使用效果也較好,，且不受地域條件的限制,。常用的輕柴油為0#――20#輕柴油,。C.燃?xì)馐交鸹瘷C(jī),，主要以城市煤氣,、天燃?xì)?、液化石油氣為燃料,。這種火化機(jī)只能適用于大,、中城市或氣體燃料豐富的地區(qū),，目前我國使用較少。這種火化機(jī)工作環(huán)境好,，對環(huán)境污染少,。但使用時特別注意燃?xì)庑孤叮悦庠斐葿Z或其它安全事故,。有一些地方的殯儀館已經(jīng)改制,，允許私...

寄存骨灰按寄存骨灰的規(guī)定，有的憑火葬證在火化地可直接聯(lián)系辦理,，有的憑火葬證到指定的骨灰堂聯(lián)系辦理,。寄存時間，一般三年,，超過時間的可以續(xù)存,。如果過期不取也不辦理續(xù)存手續(xù)，則由骨灰堂酌情處理,。在辦理骨灰寄存手續(xù)時,，由骨灰堂填發(fā)給骨灰寄存證，喪家或單位應(yīng)妥為保管,，持證可隨時到骨灰堂瞻仰親屬骨灰,。瞻仰時應(yīng)遵守骨灰堂的有關(guān)規(guī)定?；鸹绦蚓庉?．主持人宣布，火化儀式開始,；2．由主持人帶領(lǐng)到場人員默哀一分鐘,；3．由死者單位領(lǐng)導(dǎo)或親屬作簡單致詞，表示悼念之情,，祝愿死者安息,，時間三五分鐘即可，不宜過長,。4．瞻仰遺容,。到場人員繞遺體一周,，并向遺體三鞠躬。有條件的可以錄相,、照相留念,。5．主持人宣布遺體火化開始，遺體...

殯葬就是要以轉(zhuǎn)型發(fā)展為主線,，以跨越發(fā)展為目標(biāo),，順應(yīng)時代發(fā)展大勢和特征，深刻闡明殯葬面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),，堅持殯葬**不動搖,，促進(jìn)殯葬事業(yè)發(fā)展不停步，提高殯葬服務(wù)水平不放松,。一是建設(shè)服務(wù)殯葬,。以**滿意為標(biāo)準(zhǔn)，提高殯葬服務(wù)質(zhì)量,，不斷拓展服務(wù)項目,，創(chuàng)新服務(wù)方式，實施服務(wù)品牌戰(zhàn)略,，增加社會認(rèn)同感和滿意度,。二是建設(shè)綠色殯葬。綠色殯葬是從可持續(xù)發(fā)展理念引伸出來的,，綠色環(huán)保低碳模式是殯葬業(yè)未來的發(fā)展趨勢,，要逐步引導(dǎo)**移風(fēng)易俗，摒棄殯葬陳規(guī)陋習(xí),，徹底消滅“白色消費(fèi)”,。三是建設(shè)文化殯葬。宣傳中國百姓的傳統(tǒng)美德,，繼承和發(fā)展殯葬文化,，用網(wǎng)上祭奠、家庭追思等形式更好地發(fā)揮滲透力,，逐步上升到滿足**的心理寄托和精神需求...

整個土葬時期,，實行土葬主要是為了防止死者被野獸吃掉，同時也是為了使死者的得到永恒的安息和葬地,。中國人之所熱衷土葬,，一方面是人們對土地十分依賴和留戀，此外人們還認(rèn)為土地埋葬先人的形式是為死者提供了另外一個活動的空間,。新中國成立以后至今,，我國開始逐漸推行“火葬”。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)文化的生活不斷豐富,，人們逐步從滿足基本生活要求提升到滿足精神需求的層面,。殯葬行業(yè)也從滿足人們基本的處置遺體的需求，逐步上升到滿足人們精神需求的高度,。人死后在殯儀館頭七燒制地址怎么寫,？新津區(qū)殯儀館靈堂殯儀館骨灰存放架殯葬文化內(nèi)涵要素之間的結(jié)構(gòu)方式構(gòu)成了殯儀館骨灰存放架殯葬文化體系，也就是殯儀館骨灰存放架殯葬文化要素的...

《全省殯葬領(lǐng)域突出問題專項整治行動方案》已下發(fā),，根據(jù)行動方案,，湖南將重點(diǎn)整治公墓建設(shè)運(yùn)營中的違法違規(guī)行為，殯葬服務(wù),、中介服務(wù)及喪葬用品銷售中的違法違規(guī)行為,，殯葬陳規(guī)陋習(xí)這三方面的問題。所有殯儀館,、殯儀服務(wù)站（中心）,、鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中治喪場所、城市公墓,、農(nóng)村公益性墓地,、醫(yī)療機(jī)構(gòu)太平間、宗教活動場所骨灰存放設(shè)施均納入此次專項整治范圍,。方案將未經(jīng)批準(zhǔn)擅自興建公墓設(shè)施,，向未出具死亡證明、火化證明或遷葬證明的人出售（租）墓穴（墓位）或骨灰存放格位,，利用水泥,、石材等固化硬化墳?zāi)梗峁浽岱?wù),、中介服務(wù)及銷售喪葬用品不按規(guī)定明碼標(biāo)價,。機(jī)構(gòu)工作人員向殯儀中介機(jī)構(gòu)倒賣逝者及親屬信息進(jìn)行牟利，亂搭靈棚,、亂放煙花鞭炮,、沿街...

在火葬區(qū)或土葬**創(chuàng)新區(qū)域身亡工作人員，其親屬要立即與本地殯葬服務(wù)管理方法單位聯(lián)絡(luò),，由殯葬服務(wù)管理方法單位依照衛(wèi)生部,、公安部、民政部《有關(guān)應(yīng)用〈出生醫(yī)學(xué)證明書〉,、〈身亡醫(yī)藥學(xué)證明〉和提升死亡原因統(tǒng)計分析工作方案》［衛(wèi)統(tǒng)發(fā)(1992)第1號文檔］精神實質(zhì),，憑環(huán)境衛(wèi)生、公安部門出具的《住戶身亡殯葬服務(wù)證》申請辦理運(yùn)尸辦理手續(xù),，并根據(jù)本地殯葬服務(wù)管理方法相關(guān)要求開展遺體火化或土葬。遺體的運(yùn)輸，除獨(dú)特狀況外,，務(wù)必由殯儀館協(xié)辦,，一切人或單位不可私自協(xié)辦。 殯儀館殯儀服務(wù)具體流程有哪些,？北郊?xì)泝x館圖片殯儀館骨灰存放架心理要素,，即殯儀館骨灰存放架心理過程的要素群，主要是人們在殯葬園林活動中的心理狀態(tài),、心...

《全省殯葬領(lǐng)域突出問題專項整治行動方案》已下發(fā),，根據(jù)行動方案，湖南將重點(diǎn)整治公墓建設(shè)運(yùn)營中的違法違規(guī)行為,，殯葬服務(wù),、中介服務(wù)及喪葬用品銷售中的違法違規(guī)行為，殯葬陳規(guī)陋習(xí)這三方面的問題,。所有殯儀館,、殯儀服務(wù)站（中心）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中治喪場所,、城市公墓,、農(nóng)村公益性墓地、醫(yī)療機(jī)構(gòu)太平間,、宗教活動場所骨灰存放設(shè)施均納入此次專項整治范圍,。方案將未經(jīng)批準(zhǔn)擅自興建公墓設(shè)施，向未出具死亡證明,、火化證明或遷葬證明的人出售（租）墓穴（墓位）或骨灰存放格位,，利用水泥、石材等固化硬化墳?zāi)?，提供殯葬服?wù),、中介服務(wù)及銷售喪葬用品不按規(guī)定明碼標(biāo)價。機(jī)構(gòu)工作人員向殯儀中介機(jī)構(gòu)倒賣逝者及親屬信息進(jìn)行牟利,，亂搭靈棚,、亂放煙花鞭炮、沿街...

殯葬**是一項利國利民,、造福子孫的好事,。每年的4月份是殯葬宣傳月，各級**都運(yùn)用多種宣傳方式,，引導(dǎo)廣大人民**轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)殯葬觀念,，樹立文明、節(jié)儉,、綠色,、節(jié)地的殯葬新風(fēng),，移風(fēng)易俗，文明辦喪,、節(jié)約土地資源,，保護(hù)秀麗山川，共同建設(shè)和諧幸福家園,。隨著人們生活水平的提高,，殯葬**初期提倡的花圈、簡單遺體告別等寄托哀思的形式,，已不適合**的“胃口”。特別是隨著社會的發(fā)展,、人口的增長,、資源的銳減和環(huán)境的惡化，引發(fā)了殯葬業(yè)的一場以解決遺體處理與人類生存環(huán)境為**內(nèi)容的嶄新G命,，倡導(dǎo)低碳祭祀,、綠色殯葬成為我國殯葬業(yè)的轉(zhuǎn)變方向。所謂綠色殯葬,，廣義的定義是指充分運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù),、先進(jìn)設(shè)施設(shè)備和先進(jìn)管理理念，以促進(jìn)殯葬...

火化機(jī)檔次分為三種：A.低檔火化機(jī),，凡是一次燃燒,，又沒有煙氣處理設(shè)備的火化機(jī)都屬于這一檔次。其結(jié)構(gòu)簡單,，維修方便,，造價低，但文明程度低,，對環(huán)境污染嚴(yán)重,，是今后逐步改造的對象,。B.中檔火化機(jī)，這一檔次的火化機(jī)設(shè)有再燃室（或兩臺火化機(jī)共用一個再燃室）,。二次燃燒室排出的煙氣經(jīng)煙道和引射式矮煙囪排放大氣中。這種火化機(jī)污染物的排放達(dá)到國家三級或二級標(biāo)準(zhǔn),，煙囪口基本上沒有黑煙。C.***火化機(jī),，***火化機(jī)現(xiàn)有兩種形式,，設(shè)有多次燃燒并有煙氣后處理設(shè)備的***火化機(jī)和電腦控制全自動不帶煙氣處理設(shè)備的***火化機(jī),。前者有主燃室,、再燃室（和三燃室），使尸體在焚化過程中產(chǎn)生的有毒,、有害,、有味氣體得到充分的燃燒,，并...

1“.暴利現(xiàn)象”為人深詬。殯葬服務(wù)市場的規(guī)制分為三個級別,。基本殯葬服務(wù)費(fèi)用實行**定價,，選擇性殯葬服務(wù)實行**指導(dǎo)價,，殯葬用品實行市場定價,。基本殯葬服務(wù)關(guān)乎到基本民生保障問題,，市場開放程度相對較低，**對殯葬服務(wù)實行嚴(yán)格的行政許可準(zhǔn)入機(jī)制,，具有一定的行政壟斷色彩。通過實地調(diào)查西安市三兆殯儀館,、咸陽市殯儀館，發(fā)現(xiàn)其基本殯葬服務(wù)環(huán)節(jié)的經(jīng)營成果都為虧損狀況,，而虧損的多寡則與殯儀館的接納量成負(fù)相關(guān),。規(guī)模相對較大的西安三兆殯儀館年接納量為3500~4000具左右,，比咸陽市殯儀館能獲得更好的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益,。在此環(huán)節(jié)上,，三兆殯儀館的虧損比咸陽市殯儀館較小。當(dāng)前殯葬行業(yè)的越來越激烈的競爭已經(jīng)從表面上的服務(wù)質(zhì)量之...

前者是直觀的,、表面的,、現(xiàn)象的,，后者是間接的、抽象的,、本質(zhì)的，兩者由表及里構(gòu)成了完整的殯儀館骨灰存放架認(rèn)識,。殯儀館骨灰存放架情感,，是人們對殯儀館骨灰存放架認(rèn)識的態(tài)度的體驗,，是由殯儀館骨灰存放架是否滿足人們的需求所引起的，有滿足需求的肯定的殯儀館骨灰存放架情感,，有不滿足需求的否定的殯儀館骨灰存放架情感。通常還包括殯儀館骨灰存放架情緒和殯儀館骨灰存放架感情,，前者側(cè)重于本能殯儀館骨灰存放架需求的體驗，后者則偏重于非本能殯儀館骨灰存放架需求的體驗,。以殯儀館骨灰存放架哲理要素,、殯儀館骨灰存放架倫理要素、殯儀館骨灰存放架心理要素為主的要素群體,，相互交叉而構(gòu)成殯儀館骨灰存放架殯葬文化結(jié)構(gòu)體系,。殯儀館骨灰存放架...

殯葬就是要以轉(zhuǎn)型發(fā)展為主線，以跨越發(fā)展為目標(biāo),，順應(yīng)時代發(fā)展大勢和特征，深刻闡明殯葬面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),，堅持殯葬**不動搖,，促進(jìn)殯葬事業(yè)發(fā)展不停步，提高殯葬服務(wù)水平不放松,。一是建設(shè)服務(wù)殯葬。以**滿意為標(biāo)準(zhǔn),，提高殯葬服務(wù)質(zhì)量,，不斷拓展服務(wù)項目,，創(chuàng)新服務(wù)方式，實施服務(wù)品牌戰(zhàn)略，增加社會認(rèn)同感和滿意度,。二是建設(shè)綠色殯葬。綠色殯葬是從可持續(xù)發(fā)展理念引伸出來的,，綠色環(huán)保低碳模式是殯葬業(yè)未來的發(fā)展趨勢,，要逐步引導(dǎo)**移風(fēng)易俗，摒棄殯葬陳規(guī)陋習(xí),，徹底消滅“白色消費(fèi)”。三是建設(shè)文化殯葬,。宣傳中國百姓的傳統(tǒng)美德，繼承和發(fā)展殯葬文化,，用網(wǎng)上祭奠、家庭追思等形式更好地發(fā)揮滲透力,，逐步上升到滿足**的心理寄托和精神需求...

1“.暴利現(xiàn)象”為人深詬。殯葬服務(wù)市場的規(guī)制分為三個級別,?；練浽岱?wù)費(fèi)用實行**定價，選擇性殯葬服務(wù)實行**指導(dǎo)價,，殯葬用品實行市場定價?；練浽岱?wù)關(guān)乎到基本民生保障問題,，市場開放程度相對較低，**對殯葬服務(wù)實行嚴(yán)格的行政許可準(zhǔn)入機(jī)制,，具有一定的行政壟斷色彩。通過實地調(diào)查西安市三兆殯儀館,、咸陽市殯儀館，發(fā)現(xiàn)其基本殯葬服務(wù)環(huán)節(jié)的經(jīng)營成果都為虧損狀況,，而虧損的多寡則與殯儀館的接納量成負(fù)相關(guān)。規(guī)模相對較大的西安三兆殯儀館年接納量為3500~4000具左右,，比咸陽市殯儀館能獲得更好的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。在此環(huán)節(jié)上,，三兆殯儀館的虧損比咸陽市殯儀館較小。殯儀館是一個公益性的殯葬事業(yè)單位,。彭州做殯儀館《全省殯...

喪禮中的孝道還有很多表現(xiàn)，比如在山東,，民間喪禮中的“圓墳”習(xí)俗,，圓墳在葬禮后兩三天舉行，黃縣民間把圓墳又叫“送衣墳”,。送衣墳就是死者家屬把圓墳的東西贈送給已出嫁的閨女,。圓墳之后，娘家給閨女一個白柳條簍子,，內(nèi)裝***,、鏡子、蠟燭和菜之類的物品,。閨女帶回婆家后,，立即把早已準(zhǔn)備好的供菜、包子和面魚等五種東西送回娘家,。據(jù)說,，姐妹之間誰先送回娘家，誰就能過上好日子，這其中也體現(xiàn)了孝義必有好報的觀念,。兄弟民族中也有類似的風(fēng)俗,。在彝族的喪禮中，舅家必要趕來送喪,，舅家一到,，死者的女兒不論出嫁的也好，未出嫁的也好,，邊向舅家敬酒邊哭邊唱：“阿舅啊,，……請把遺物交給女兒，見到遺物如見面,，永遠(yuǎn)不忘母恩情,。...

并達(dá)到一種品格的升華。以儒家為**的中國傳統(tǒng)喪葬儀式關(guān)于服喪行孝的實質(zhì)在于：理智上是清醒的,，承認(rèn)人死不可復(fù)生,，也沒有什么靈魂鬼神，但感情上必須非常痛苦,，并通過種種言行宣泄出來,，這才是行孝的本意之所在。每個人或許無法選擇自己的社會角色,，可是，人可以選擇的是自己的心靈世界,。我們都會老去,，慎終追遠(yuǎn)，通過一定的儀式追念先人,，生命因為孝意而延續(xù),。二、社會關(guān)系的重組人是作為社會的一分子而生活在群體之中的,。因此,，一個人的死亡絕不僅*是他個人的事，它對原有的社會關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)都會產(chǎn)生影響,，對于活著的人同樣會產(chǎn)生重大影響,。因而奉行一定的喪葬儀式便具有非常重要的價值，生與死同樣璀璨絢爛而又莊重嚴(yán)肅,。一個人死...

《全省殯葬領(lǐng)域突出問題專項整治行動方案》已下發(fā),，根據(jù)行動方案，湖南將重點(diǎn)整治公墓建設(shè)運(yùn)營中的違法違規(guī)行為,，殯葬服務(wù),、中介服務(wù)及喪葬用品銷售中的違法違規(guī)行為，殯葬陳規(guī)陋習(xí)這三方面的問題。所有殯儀館,、殯儀服務(wù)站（中心）,、鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中治喪場所、城市公墓,、農(nóng)村公益性墓地,、醫(yī)療機(jī)構(gòu)太平間,、宗教活動場所骨灰存放設(shè)施均納入此次專項整治范圍。方案將未經(jīng)批準(zhǔn)擅自興建公墓設(shè)施,，向未出具死亡證明,、火化證明或遷葬證明的人出售（租）墓穴（墓位）或骨灰存放格位,，利用水泥、石材等固化硬化墳?zāi)?，提供殯葬服?wù),、中介服務(wù)及銷售喪葬用品不按規(guī)定明碼標(biāo)價。機(jī)構(gòu)工作人員向殯儀中介機(jī)構(gòu)倒賣逝者及親屬信息進(jìn)行牟利,，亂搭靈棚、亂放煙...

中國原始社會時期,，逐漸產(chǎn)生了宗教迷信靈魂不死的觀念，過去沒有親人死后埋葬的習(xí)慣,。自產(chǎn)生了靈魂不死的觀念以后,，就有了埋葬親人的習(xí)俗。唐杜氏《通典》說太古時代兇禮中規(guī)定“;古之葬者,，厚衣之以薪葬之中野，不封不樹,，喪期無數(shù),，后世圣人易之棺槨”。在半坡遺址墓碑中,，埋葬的死人多是頭朝西,，表示靈魂寄托西方的意思。這種宗教信仰,，對祖先的崇拜觀念,，在我國母系氏族就產(chǎn)生了,。到了奴隸社會時期,，厚葬之風(fēng)和迷信活動更加盛行，奴隸主階級為利用宗教迷信維持其統(tǒng)治,，大力提倡對兇禮的習(xí)俗,，甚至把奴隸也作為祭品殺掉，作為殉葬品埋掉,。商周時期制定了"貴賤有儀,，上下有等"的葬制，天子,、諸侯,、大夫,、士及一般奴隸主死了，在殮,、殯祭上從...

寄存骨灰按寄存骨灰的規(guī)定,，有的憑火葬證在火化地可直接聯(lián)系辦理，有的憑火葬證到指定的骨灰堂聯(lián)系辦理,。寄存時間,，一般三年，超過時間的可以續(xù)存,。如果過期不取也不辦理續(xù)存手續(xù)，則由骨灰堂酌情處理,。在辦理骨灰寄存手續(xù)時，由骨灰堂填發(fā)給骨灰寄存證,，喪家或單位應(yīng)妥為保管,，持證可隨時到骨灰堂瞻仰親屬骨灰。瞻仰時應(yīng)遵守骨灰堂的有關(guān)規(guī)定,?；鸹绦蚓庉?．主持人宣布，火化儀式開始,；2．由主持人帶領(lǐng)到場人員默哀一分鐘；3．由死者單位領(lǐng)導(dǎo)或親屬作簡單致詞,，表示悼念之情,，祝愿死者安息，時間三五分鐘即可,，不宜過長,。4．瞻仰遺容。到場人員繞遺體一周,，并向遺體三鞠躬,。有條件的可以錄相、照相留念,。5．主持人宣布遺體火...

寄存骨灰按寄存骨灰的規(guī)定,，有的憑火葬證在火化地可直接聯(lián)系辦理，有的憑火葬證到指定的骨灰堂聯(lián)系辦理,。寄存時間,，一般三年，超過時間的可以續(xù)存,。如果過期不取也不辦理續(xù)存手續(xù),，則由骨灰堂酌情處理。在辦理骨灰寄存手續(xù)時,，由骨灰堂填發(fā)給骨灰寄存證,，喪家或單位應(yīng)妥為保管，持證可隨時到骨灰堂瞻仰親屬骨灰,。瞻仰時應(yīng)遵守骨灰堂的有關(guān)規(guī)定,。火化程序編輯1．主持人宣布,，火化儀式開始,；2．由主持人帶領(lǐng)到場人員默哀一分鐘,；3．由死者單位領(lǐng)導(dǎo)或親屬作簡單致詞，表示悼念之情,，祝愿死者安息,，時間三五分鐘即可，不宜過長,。4．瞻仰遺容,。到場人員繞遺體一周，并向遺體三鞠躬,。有條件的可以錄相,、照相留念。5．主持人宣布遺體火...

寄存骨灰按寄存骨灰的規(guī)定,，有的憑火葬證在火化地可直接聯(lián)系辦理,，有的憑火葬證到指定的骨灰堂聯(lián)系辦理。寄存時間,，一般三年,，超過時間的可以續(xù)存。如果過期不取也不辦理續(xù)存手續(xù),，則由骨灰堂酌情處理,。在辦理骨灰寄存手續(xù)時，由骨灰堂填發(fā)給骨灰寄存證,，喪家或單位應(yīng)妥為保管,，持證可隨時到骨灰堂瞻仰親屬骨灰。瞻仰時應(yīng)遵守骨灰堂的有關(guān)規(guī)定,?；鸹绦蚓庉?．主持人宣布，火化儀式開始,；2．由主持人帶領(lǐng)到場人員默哀一分鐘,；3．由死者單位領(lǐng)導(dǎo)或親屬作簡單致詞，表示悼念之情,，祝愿死者安息,，時間三五分鐘即可，不宜過長,。4．瞻仰遺容,。到場人員繞遺體一周，并向遺體三鞠躬,。有條件的可以錄相,、照相留念。5．主持人宣布遺體火...

千百年來,，墓葬是中國人所采取的**為常見的一種骨灰安葬的方式,。然而，隨著時間的推移,，墓葬日益暴露出浪費(fèi)土地,、破壞綠地、污染環(huán)境等問題,，已無法適應(yīng)社會進(jìn)步與發(fā)展的要求,，**傳統(tǒng)墓葬方式已成為殯葬**中的一個突出問題。2010年3月31日,，國家民政部一零一研究所,、中國社科院社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社在北京聯(lián)合舉辦了2010年《殯葬綠皮書》發(fā)布會，披露2010年我國殯葬**三大重點(diǎn)是實施惠民殯葬政策,、推行綠色殯葬和殯葬服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化,。其中，將大力推行綠色安葬方式,。在農(nóng)村火化區(qū),，要推進(jìn)農(nóng)村公益性公墓建設(shè)，加大執(zhí)法工作力度,，依法治理“裝棺二次葬”,。在西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)由傳統(tǒng)墓葬向花葬、樹葬,、草坪葬等環(huán)保葬...

在火葬區(qū)或土葬**創(chuàng)新區(qū)域身亡工作人員,，其親屬要立即與本地殯葬服務(wù)管理方法單位聯(lián)絡(luò)，由殯葬服務(wù)管理方法單位依照衛(wèi)生部,、公安部,、民政部《有關(guān)應(yīng)用〈出生醫(yī)學(xué)證明書〉、〈身亡醫(yī)藥學(xué)證明〉和提升死亡原因統(tǒng)計分析工作方案》［衛(wèi)統(tǒng)發(fā)(1992)第1號文檔］精神實質(zhì),，憑環(huán)境衛(wèi)生,、公安部門出具的《住戶身亡殯葬服務(wù)證》申請辦理運(yùn)尸辦理手續(xù)，并根據(jù)本地殯葬服務(wù)管理方法相關(guān)要求開展遺體火化或土葬,。遺體的運(yùn)輸,，除獨(dú)特狀況外，務(wù)必由殯儀館協(xié)辦,，一切人或單位不可私自協(xié)辦,。火化后死亡證明需要交給殯儀館,。崇州殯儀館火化費(fèi)用 服務(wù)質(zhì)量,、作業(yè)流程標(biāo)準(zhǔn)化水平有待提升。殯葬行業(yè)從業(yè)人員整體專業(yè)水平不高,，直接影響到殯葬服務(wù)的...

喪禮是極為復(fù)雜的儀禮,。事實上,，整個喪葬表現(xiàn)社會關(guān)系的意義大于個人的情感意義。比如山西民間一般以為,，“人活六十已夠本”,，這個年齡已兒孫滿堂，不算枉活一世,。凡是60歲以后老死或病終的,，一般來說都算是壽終正寢了，女性則稱為“壽終內(nèi)寢”,，中國古俗忌諱死于偏房寢室,。正廳、正寢是一家**神圣的地方,，死于正寢是正常的,，在這里咽氣也是幸福的。 在一定程度上,，葬禮的主角與其說是死者,，還不如說是后面的那些生者。在葬禮上,，共食共餐,，奏樂唱戲，體現(xiàn)了家屬,、親戚朋友恢復(fù)正常狀態(tài)的意義,，也**了生者的面子、體面與孝心,。葬禮確定了新的家族秩序和社會秩序,。 殯儀館只開展如守靈，告別,，追悼會等業(yè)務(wù),。大邑殯儀館附...

(1992年8月25日民政部發(fā)布自發(fā)布之日起施行)***章總則***條為加強(qiáng)公墓管理，根據(jù)《***關(guān)于殯葬管理的暫行規(guī)定》和有關(guān)規(guī)定制定本辦法,。第二條在火葬區(qū),，要提倡骨灰深埋、撒放等一次性處理,，也可經(jīng)批準(zhǔn)有計劃地建立骨灰公墓,。在土葬**區(qū)，應(yīng)有計劃地建立遺體公墓或骨灰公墓,。第三條公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺體的公共設(shè)施,。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。經(jīng)營性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬實行有償服務(wù)的公共墓地,，屬于第三產(chǎn)業(yè),。第四條建立公墓應(yīng)當(dāng)選用荒山瘠地，不得占用耕地,，不得建在風(fēng)景名勝區(qū)和水庫,、湖泊、河流的堤壩以及鐵路...

殯葬服務(wù)項目大體來說分為基本項目和額外增選項目,，相應(yīng)的殯葬價格也分為**定價(如火化費(fèi))、**指導(dǎo)價(如骨灰盒)及市場價,。2012年以前,，全國各地基本都是照此運(yùn)行，只不過具體項目和價格上會有些不同,。2012年國家發(fā)改委和民政部出手對殯葬服務(wù)基本項目和可選項目進(jìn)行了全國歸并統(tǒng)一,，基本殯葬服務(wù)價格得到了規(guī)范，亂象得到一定緩解,。 2018年7月2日,，民政部官方網(wǎng)站發(fā)布消息，民政部聯(lián)合發(fā)改委等九部門聯(lián)合印發(fā)了《全國殯葬領(lǐng)域突出問題專項整治行動方案》,，針對近年來殯葬領(lǐng)域反映強(qiáng)烈的突出問題,，決定在2018年6月下旬至9月底，在全國范圍部署開展殯葬領(lǐng)域突出問題專項整治行動,。 去殯儀館參加...

工作流程編輯1,、遺體送至火化車間后，辦理火化簽字手續(xù),，骨灰盒名字要與遺體和爐號相符,。2、司爐工人在家屬簽字后宣布火化開始,。3,、家屬可在爐前觀察廳或電腦監(jiān)控觀察室瞻看火化進(jìn)程。4,、火化完畢后,，出具骨灰，由司爐工人將內(nèi)灰移交給殯儀館骨灰管理員或家屬領(lǐng)取,。（1）污染物的排放要少（要達(dá)到國家污染物排放限制標(biāo)準(zhǔn)）,。因為尸體在焚燒過程中產(chǎn)生的煙塵、有毒有害氣體和臭味排放到大氣中直接影響環(huán)境質(zhì)量,，國家對此有嚴(yán)格的限制標(biāo)準(zhǔn),。民政部組織評定的國家等級殯儀館對排放污染物的限制也有一定的要求。（2）燃燒效率高。一是要單具尸體火化的時間短,，二是要火化單具尸體所消耗的燃料少,。這是根據(jù)我國國情提出來的。（3）...

喪禮是極為復(fù)雜的儀禮,。事實上,，整個喪葬表現(xiàn)社會關(guān)系的意義大于個人的情感意義。比如山西民間一般以為,，“人活六十已夠本”,，這個年齡已兒孫滿堂，不算枉活一世,。凡是60歲以后老死或病終的,，一般來說都算是壽終正寢了，女性則稱為“壽終內(nèi)寢”,，中國古俗忌諱死于偏房寢室,。正廳、正寢是一家**神圣的地方,，死于正寢是正常的,，在這里咽氣也是幸福的。 在一定程度上,，葬禮的主角與其說是死者,，還不如說是后面的那些生者。在葬禮上,，共食共餐,，奏樂唱戲，體現(xiàn)了家屬,、親戚朋友恢復(fù)正常狀態(tài)的意義,，也**了生者的面子、體面與孝心,。葬禮確定了新的家族秩序和社會秩序,。 全國一等殯儀館都有哪些？溫江區(qū)什么是殯儀館 ...

燃燒方式可分為三種,。A.一次燃燒式火化機(jī),，這種火化機(jī)只有一個燃燒室，即主爐膛,。尸體焚化過程產(chǎn)生的煙塵和有毒有害物質(zhì),，直接通過煙道和煙囪排入大氣中。由于燃燒不充分,，排放的煙氣對大氣造成較大的污染,。B.再燃式火化機(jī),，這種火化機(jī)有兩個燃燒室，即主燃室和再燃室,。主燃室（主爐膛）是尸體焚化的場所,，而再燃室的作用是燃燒煙氣。這種方法可以使有毒有害物質(zhì)燃燒得比較充分,，從而達(dá)到減輕對大氣污染的效果,。目前我國多用這種火化機(jī)。C.多燃式火化機(jī),，這種火化機(jī)有兩個以上燃燒室,，即主燃室、再燃室和三燃室等,。多燃式火化機(jī)和再燃式火化機(jī)相比,，煙氣在爐內(nèi)滯留時間更長、燃燒更充分,，如果再配用除塵、除臭設(shè)備,，可以達(dá)到*...