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殯儀館是專門舉行喪禮的地方,。部份殯儀館還會提供相關(guān)的入殮服務(wù),，例如訂購棺木、陪葬物品,、整理遺體,、為去世者化妝等等。殯儀館內(nèi)的設(shè)備包括大小不一的靈堂,、休息室,、等等。我國殯儀館數(shù)量1500多家,?；鹪釄觯峁┗鸹膱龅?，一般和殯儀館在一起,。如果人死了，就到那里火化,?；鹪釄鲆话愣荚谑薪嫉绕h(yuǎn)的地方。主要有吊唁廳,，也就是遺體告別的地方,，這個根據(jù)城市規(guī)模的大小來決定吊唁廳的數(shù)目；還有休息室,，供喪家的親朋好友休息,；還有就是存尸體的地方；存骨灰的地方,；再就是火化爐,，用于焚燒尸體，并且有相應(yīng)的拾骨灰的地方,，一般是由12個“洞”組成,，**不同屬相。殯儀館的下設(shè)部門中包括火葬常殯儀館是各地區(qū)民政部門下設(shè)的事業(yè)單位,。...

(1992年8月25日民政部發(fā)布自發(fā)布之日起施行)***章總則***條為加強(qiáng)公墓管理,，根據(jù)《***關(guān)于殯葬管理的暫行規(guī)定》和有關(guān)規(guī)定制定本辦法。第二條在火葬區(qū)，要提倡骨灰深埋,、撒放等一次性處理,，也可經(jīng)批準(zhǔn)有計(jì)劃地建立骨灰公墓。在土葬**區(qū),，應(yīng)有計(jì)劃地建立遺體公墓或骨灰公墓,。第三條公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺體的公共設(shè)施。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營性公墓,。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地,。經(jīng)營性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地,，屬于第三產(chǎn)業(yè),。第四條建立公墓應(yīng)當(dāng)選用荒山瘠地，不得占用耕地,，不得建在風(fēng)景名勝區(qū)和水庫,、湖泊、河流的堤壩以及鐵路,、公路兩側(cè),。...

1“.暴利現(xiàn)象”為人深詬。殯葬服務(wù)市場的規(guī)制分為三個級別,?；練浽岱?wù)費(fèi)用實(shí)行**定價，選擇性殯葬服務(wù)實(shí)行**指導(dǎo)價,，殯葬用品實(shí)行市場定價,。基本殯葬服務(wù)關(guān)乎到基本民生保障問題,，市場開放程度相對較低,，**對殯葬服務(wù)實(shí)行嚴(yán)格的行政許可準(zhǔn)入機(jī)制，具有一定的行政壟斷色彩,。通過實(shí)地調(diào)查西安市三兆殯儀館,、咸陽市殯儀館，發(fā)現(xiàn)其基本殯葬服務(wù)環(huán)節(jié)的經(jīng)營成果都為虧損狀況,，而虧損的多寡則與殯儀館的接納量成負(fù)相關(guān),。規(guī)模相對較大的西安三兆殯儀館年接納量為3500~4000具左右，比咸陽市殯儀館能獲得更好的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益,。在此環(huán)節(jié)上,，三兆殯儀館的虧損比咸陽市殯儀館較小。殯儀館火化時產(chǎn)生的煙怎么排,？彭州殯儀館火化費(fèi)用1.聯(lián)系...

殯葬殯儀程序：豎靈,、收斂、喪失協(xié)調(diào),、引靈,、接體,、奠禮、火化,、出殯,、安厝、后續(xù)關(guān)懷,。殯葬方式從古代演變到現(xiàn)代已經(jīng)有很多種了,，如土葬，樹葬,，花壇葬,，草坪葬，天葬,，鉆石葬,，太空葬，礁球葬,，有機(jī)粉葬,，海葬，煙花葬,，畫葬等,，這些殯葬方式都被稱為綠色殯葬。針對部分地區(qū)殯葬收費(fèi)內(nèi)容龐雜,、價格較高的現(xiàn)狀,，昨天,，國家發(fā)改委會同民政部發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)殯葬服務(wù)收費(fèi)管理有關(guān)問題的指導(dǎo)意見》,，提出遺體接運(yùn),、存放,、火化等基本殯葬服務(wù)將執(zhí)行**定價，遺體**,、防腐等延伸服務(wù)按非營利性原則執(zhí)行**指導(dǎo)價,。為什么殯儀館規(guī)定不能拍照？武侯區(qū)殯儀館化妝這類民俗事項(xiàng)目的都在于與死者亡靈保持和建立一種特殊的密切關(guān)系,。表面上是活人...

葬品是私有制在殯葬風(fēng)俗習(xí)慣中的反映,，它意味著墓主的真實(shí)身份、級別,。古時候國家的禮樂制度大多數(shù)要求逝者死前真實(shí)身份,、影響力及相對的陪葬品,，超出這類級別的稱之為“逾制”,，按道理是要受懲罰的。陪葬品的出現(xiàn)、發(fā)展趨勢是與大家的社會發(fā)展“觀念、宗教信仰,、信念息息相關(guān)的,。要是“生命沒死”的觀念存有，就是說陪葬品的存有,，社會發(fā)展一般的“孝”的觀念則具有助力的功效,。正是如此，各代隆葬厚喪數(shù)不勝數(shù),。中國自古以來就會有“視死如視生”的舊思想，古時候陵墓中的隨葬青銅器,。多見衣食住行好用物或致力于逝者而制的冥器,，想象逝者能在另一全球應(yīng)用。陪葬品在傳統(tǒng)式喪禮中標(biāo)示墓主的真實(shí)身份,、影響力,。中國古時候禮樂制度對陪葬品有一定...

擇日儀式之后便要哭喪?？迒适侵袊鴨试岫Y俗的一大特色,。哭喪儀式貫穿在喪儀的始終,，大的場面多達(dá)數(shù)次,。而出殯時的哭喪儀式是**受重視的。出殯的時候必須有全體后代尤其是男人們“唱哭”,，否則按照民間舊俗就會被視為不孝,。另外，哭的音量大小也非常重要,，如果哪家死者在黃泉路上沒有響徹天地的哭聲相伴,，便在方圓數(shù)十里傳為笑柄，其子孫后代也要被人們視為不孝,，大逆不道,，天理難容。為了求得孝得美名,，孝子賢孫們在此確實(shí)也頗費(fèi)了一番心機(jī),，花錢請人替死者哭喪便是歷代孝子賢孫們得慣用手法。有些地方甚至出現(xiàn)了職業(yè)性的哭喪夫或哭喪婦,，收入不菲?？迒蕰r“唱”出的歌叫哭喪歌,，壯族習(xí)慣是請民間歌師二人來唱哭喪歌。兩位歌師扮成舅甥,，一問一...

火化機(jī)檔次分為三種：A.低檔火化機(jī),，凡是一次燃燒，又沒有煙氣處理設(shè)備的火化機(jī)都屬于這一檔次,。其結(jié)構(gòu)簡單,，維修方便,，造價低，但文明程度低,，對環(huán)境污染嚴(yán)重,，是今后逐步改造的對象。B.中檔火化機(jī),，這一檔次的火化機(jī)設(shè)有再燃室（或兩臺火化機(jī)共用一個再燃室）,。二次燃燒室排出的煙氣經(jīng)煙道和引射式矮煙囪排放大氣中。這種火化機(jī)污染物的排放達(dá)到國家三級或二級標(biāo)準(zhǔn),，煙囪口基本上沒有黑煙,。C.***火化機(jī)，***火化機(jī)現(xiàn)有兩種形式,，設(shè)有多次燃燒并有煙氣后處理設(shè)備的***火化機(jī)和電腦控制全自動不帶煙氣處理設(shè)備的***火化機(jī),。前者有主燃室、再燃室（和三燃室）,，使尸體在焚化過程中產(chǎn)生的有毒,、有害、有味氣體得到充分的燃燒,，并...

中國這個千年禮儀之邦,，對于人生的這一**終環(huán)節(jié)，素來十分重視,。在孟子的理想社會圖景中,，有一項(xiàng)內(nèi)容，是“使民養(yǎng)生送死無憾”,。送死,，是說后輩送前輩，在孟子心中將之提高到與養(yǎng)生一樣的地位,。同時,，送死也是順?biāo)溃禽^為安詳平和的死,，像中國人經(jīng)常說的“喜喪”指的就是順?biāo)?。死有不及成年而亡的，是為夭亡,，有遭受橫禍而亡的,，是為橫死；有壽終正寢的,，有終于故土的,，也有客死他鄉(xiāng)的……人有幸有不幸因此，在華夏文明喪葬傳統(tǒng)中,，生者不但不與死者割斷聯(lián)系,，相反卻以各種方式極力保持和死者的聯(lián)系,，這在民間葬禮的很多習(xí)俗中有很多表現(xiàn)。比如,，中國人的孝道觀念中極為強(qiáng)調(diào)血脈延續(xù)的意義,，所謂“不孝有三，無后為大”,。在河南孟縣民間的喪禮...

喪禮是極為復(fù)雜的儀禮,。事實(shí)上，整個喪葬表現(xiàn)社會關(guān)系的意義大于個人的情感意義,。比如山西民間一般以為,，“人活六十已夠本”，這個年齡已兒孫滿堂,，不算枉活一世,。凡是60歲以后老死或病終的，一般來說都算是壽終正寢了,，女性則稱為“壽終內(nèi)寢”,，中國古俗忌諱死于偏房寢室。正廳,、正寢是一家**神圣的地方,，死于正寢是正常的，在這里咽氣也是幸福的,。在一定程度上,，葬禮的主角與其說是死者，還不如說是后面的那些生者,。在葬禮上,，共食共餐，奏樂唱戲,，體現(xiàn)了家屬,、親戚朋友恢復(fù)正常狀態(tài)的意義，也**了生者的面子,、體面與孝心,。葬禮確定了新的家族秩序和社會秩序。去殯儀館要注意著裝,、態(tài)度,、安靜、行為,、拍照。青白江區(qū)殯儀館火化視頻并達(dá)到...

前者是直觀的,、表面的,、現(xiàn)象的,，后者是間接的、抽象的,、本質(zhì)的,，兩者由表及里構(gòu)成了完整的殯儀館骨灰存放架認(rèn)識。殯儀館骨灰存放架情感,，是人們對殯儀館骨灰存放架認(rèn)識的態(tài)度的體驗(yàn),，是由殯儀館骨灰存放架是否滿足人們的需求所引起的，有滿足需求的肯定的殯儀館骨灰存放架情感,，有不滿足需求的否定的殯儀館骨灰存放架情感,。通常還包括殯儀館骨灰存放架情緒和殯儀館骨灰存放架感情，前者側(cè)重于本能殯儀館骨灰存放架需求的體驗(yàn),，后者則偏重于非本能殯儀館骨灰存放架需求的體驗(yàn),。以殯儀館骨灰存放架哲理要素、殯儀館骨灰存放架倫理要素,、殯儀館骨灰存放架心理要素為主的要素群體,，相互交叉而構(gòu)成殯儀館骨灰存放架殯葬文化結(jié)構(gòu)體系。殯儀館骨灰存放架...

擇日儀式之后便要哭喪,?？迒适侵袊鴨试岫Y俗的一大特色?？迒蕛x式貫穿在喪儀的始終,，大的場面多達(dá)數(shù)次。而出殯時的哭喪儀式是**受重視的,。出殯的時候必須有全體后代尤其是男人們“唱哭”,，否則按照民間舊俗就會被視為不孝。另外,，哭的音量大小也非常重要,，如果哪家死者在黃泉路上沒有響徹天地的哭聲相伴，便在方圓數(shù)十里傳為笑柄,，其子孫后代也要被人們視為不孝,，大逆不道，天理難容,。為了求得孝得美名,，孝子賢孫們在此確實(shí)也頗費(fèi)了一番心機(jī)，花錢請人替死者哭喪便是歷代孝子賢孫們得慣用手法,。有些地方甚至出現(xiàn)了職業(yè)性的哭喪夫或哭喪婦,，收入不菲。哭喪時“唱”出的歌叫哭喪歌,，壯族習(xí)慣是請民間歌師二人來唱哭喪歌,。兩位歌師扮成舅甥，一問一...

運(yùn)輸遺體規(guī)定三,、凡屬外地死亡,，其遺體正常情況下就地、就近原則盡早解決,。若有獨(dú)特狀況須經(jīng)運(yùn)到別的地區(qū)的,，死者家屬要向縣左右殯葬服務(wù)管理方法單位提交申請，經(jīng)愿意并出示證實(shí)后,，由殯儀館特種車輛運(yùn)輸,。四、全國各地環(huán)境衛(wèi)生,、公安人員,、鐵路線、交通出行,、民用航空等相關(guān)部門,，要幫助民政部門管住尸體運(yùn)輸工作中。定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)要積極主動幫助殯葬服務(wù)管理方法單位提升對醫(yī)院門診停尸房的遺體管理方法,。禁止擅自接運(yùn)遺體,。對身患烈性傳染性疾病者的遺體要開展檢疫證，并催促死者家屬在24鐘頭內(nèi)匯報殯葬服務(wù)管理方法單位解決,。凡無醫(yī)院門診死亡證,、無公安機(jī)關(guān)銷戶戶籍證實(shí)、無殯葬服務(wù)管理方法單位運(yùn)尸證實(shí),、而將遺體運(yùn)到外地的,，鐵路線、交...

市場混亂,，監(jiān)管缺失,。殯葬市場無序混亂，而喪屬權(quán)益受侵害時,，有七成以上的被訪者表示不知應(yīng)向何部門投訴,。這無疑反映了**對殯葬市場的監(jiān)管上的漏洞，到底此類糾紛歸誰管,？為工商行政管理部門職責(zé),，還是殯葬工作的主管部門—民政部門？中國現(xiàn)對殯葬市場的“政監(jiān)”監(jiān)管模式,，實(shí)為“兩塊牌子,，一套班子”，怎能保證實(shí)現(xiàn)公開、公正,、公平的監(jiān)管呢,？多數(shù)地區(qū)的殯葬監(jiān)管執(zhí)法上政事不分,，職責(zé)不清,、協(xié)調(diào)不足。市場混亂,，監(jiān)管缺失,。殯葬市場無序混亂，而喪屬權(quán)益受侵害時,，有七成以上的被訪者表示不知應(yīng)向何部門投訴,。這無疑反映了**對殯葬市場的監(jiān)管上的漏洞，到底此類糾紛歸誰管,？為工商行政管理部門職責(zé),，還是殯葬工作的主管部門—民政部門？中國...

殯葬服務(wù)項(xiàng)目大體來說分為基本項(xiàng)目和額外增選項(xiàng)目,，相應(yīng)的殯葬價格也分為**定價(如火化費(fèi)),、**指導(dǎo)價(如骨灰盒)及市場價。2012年以前,，全國各地基本都是照此運(yùn)行,，只不過具體項(xiàng)目和價格上會有些不同。2012年國家發(fā)改委和民政部出手對殯葬服務(wù)基本項(xiàng)目和可選項(xiàng)目進(jìn)行了全國歸并統(tǒng)一,，基本殯葬服務(wù)價格得到了規(guī)范,，亂象得到一定緩解。2018年7月2日,，民政部官方網(wǎng)站發(fā)布消息,，民政部聯(lián)合發(fā)改委等九部門聯(lián)合印發(fā)了《全國殯葬領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)整治行動方案》，針對近年來殯葬領(lǐng)域反映強(qiáng)烈的突出問題,，決定在2018年6月下旬至9月底,，在全國范圍部署開展殯葬領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)整治行動。殯儀館屬于一般公共建筑項(xiàng)目嗎,？金堂殯...

火化手續(xù)尸體運(yùn)到殯儀館后,，隨車家屬（接尸車可隨帶家屬二至三人）首先到業(yè)務(wù)室，交驗(yàn)死亡證明,，選購骨灰盒,，領(lǐng)取火葬證，辦好交款等項(xiàng)手續(xù),。取骨灰一般需要二至三天,，如有特殊情況需要提前時，可辦理提前取灰手續(xù)。在聯(lián)骨灰時要持火葬證在取骨灰處領(lǐng)取,。如果尸體運(yùn)到殯葬館后因故不能馬上火化,，要在業(yè)務(wù)室辦理尸體冷藏手續(xù)。開追悼會喪家或單位要事先與殯儀館業(yè)務(wù)室的承辦人員聯(lián)系,，定好租用時間,，租賃禮堂、告別室,、花圈,、鮮花、小白花,、黑紗等各類事宜,?；鸹?dāng)日，按照預(yù)約時間提前半小時辦理申請火化,。大邑殯儀館圖片千百年來,，墓葬是中國人所采取的**為常見的一種骨灰安葬的方式。然而,，隨著時間的推移,，墓葬日益暴露出浪費(fèi)土地、破壞綠地...

工作流程編輯1,、遺體送至火化車間后,，辦理火化簽字手續(xù)，骨灰盒名字要與遺體和爐號相符,。2,、司爐工人在家屬簽字后宣布火化開始。3,、家屬可在爐前觀察廳或電腦監(jiān)控觀察室瞻看火化進(jìn)程,。4、火化完畢后,，出具骨灰,，由司爐工人將內(nèi)灰移交給殯儀館骨灰管理員或家屬領(lǐng)取。（1）污染物的排放要少（要達(dá)到國家污染物排放限制標(biāo)準(zhǔn)）,。因?yàn)槭w在焚燒過程中產(chǎn)生的煙塵,、有毒有害氣體和臭味排放到大氣中直接影響環(huán)境質(zhì)量，國家對此有嚴(yán)格的限制標(biāo)準(zhǔn),。民政部組織評定的國家等級殯儀館對排放污染物的限制也有一定的要求,。（2）燃燒效率高,。一是要單具尸體火化的時間短,，二是要火化單具尸體所消耗的燃料少,。這是根據(jù)我國國情提出來的,。（3）火化過程的文...

近年來,，墓園價格不斷攀升，很多地區(qū)都出現(xiàn)每平方米數(shù)萬元的墓地,，墓價遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過房價，甚至趕超別墅價格,，很多人一提到殯葬就想到“暴利”。普通老百姓千元的收入與數(shù)萬元的殯葬費(fèi)相比,，“死不起”的問題越來越突出,。網(wǎng)上有傳言，“活不起,，死不起,！生無安居之所,，死無葬身之地！”也并非無道理,。殯葬費(fèi)用如此增長將引起嚴(yán)重的社會危機(jī),，引發(fā)新的社會不公平因素?；練浽峁卜?wù)作為中國公共服務(wù)體系的有機(jī)組成部分,，是**保障民眾基本的殯葬權(quán)益的重要方式，分析中國殯葬市場混亂原因是加強(qiáng)殯葬監(jiān)管針對性的重要前提,。城市人員,，死后要停放在殯儀館，火葬之前要開追悼會,。崇州殯儀館好多錢喪禮中的孝道還有很多表現(xiàn),，比如在山東，民間喪禮中的...

殯葬服務(wù)項(xiàng)目大體來說分為基本項(xiàng)目和額外增選項(xiàng)目,，相應(yīng)的殯葬價格也分為**定價(如火化費(fèi))、**指導(dǎo)價(如骨灰盒)及市場價,。2012年以前,，全國各地基本都是照此運(yùn)行,，只不過具體項(xiàng)目和價格上會有些不同。2012年國家發(fā)改委和民政部出手對殯葬服務(wù)基本項(xiàng)目和可選項(xiàng)目進(jìn)行了全國歸并統(tǒng)一,，基本殯葬服務(wù)價格得到了規(guī)范,，亂象得到一定緩解。2018年7月2日,，民政部官方網(wǎng)站發(fā)布消息,，民政部聯(lián)合發(fā)改委等九部門聯(lián)合印發(fā)了《全國殯葬領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)整治行動方案》，針對近年來殯葬領(lǐng)域反映強(qiáng)烈的突出問題,，決定在2018年6月下旬至9月底,，在全國范圍部署開展殯葬領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)整治行動。殯儀館是各地區(qū)民政部門下設(shè)的事業(yè)單位...

殯葬文化,，是在社會發(fā)展過程中形成并沉淀下來的,，集中了人們對死亡的認(rèn)識、生存的價值,、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論,。或許這個答案永遠(yuǎn)都不圓滿,，所以我們一直在不斷的思考探索,，從未停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過程。殯葬文化,，是在社會發(fā)展過程中形成并沉淀下來的,，集中了人們對死亡的認(rèn)識、生存的價值,、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論,。或許這個答案永遠(yuǎn)都不圓滿,，所以我們一直在不斷的思考探索,，從未停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過程。開殯儀館需要辦理那些手續(xù),。新津區(qū)市殯儀館中國這個千年禮儀之邦,，對于人生的這一**終環(huán)節(jié)，素來十分重視,。在孟子的理想社會圖景中...

中國殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時代晚期,。山頂洞人的遺骸周圍，撒有含赤鐵礦的紅色粉末,，并有鉆孔的獸齒,、石珠、骨墜等裝飾品隨葬,。這幾乎是**早**原始的土葬,。隨著歷史的發(fā)展,，出現(xiàn)了階級，殯葬文化也處處體現(xiàn)的階級的“三六九等”,，在墓地,、葬具和隨葬品等方面都有所體現(xiàn)。從北京猿人將洞穴上層當(dāng)作生者的居室,，下層為死者的墓地,。到秦始皇陵的規(guī)模及豪華程度，儼然一幅宮城都邑圖,，將“事死如事生”的喪葬禮俗發(fā)揮到了***,。直到明、清兩代的殯葬禮儀已經(jīng)形成一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀,。去殯儀館要注意著裝,、態(tài)度、安靜,、行為,、拍照。溫江區(qū)殯儀館的市場混亂,，監(jiān)管缺失。殯葬市場無序混亂,，而喪屬權(quán)益受侵害時,，有七成以上的被訪者...

對老外、海外華僑,、港澳同胞,，規(guī)定將遺體或骨灰盒運(yùn)走海外或運(yùn)往中國地區(qū)下葬者，應(yīng)由其家屬,、隸屬駐華使領(lǐng)館或招待企業(yè)申請，經(jīng)身亡本地或戶籍地或遺體安葬地的省(自治州,、市轄區(qū))民政部門,、僑務(wù)和外事單位愿意后,，按衛(wèi)生部《執(zhí)行中華人民國境線港口衛(wèi)生監(jiān)督所方法的多個要求》[(1983)衛(wèi)防字第5號]和海關(guān)總署《有關(guān)對遺體,、棺柩和骨灰盒入出境管理方法難題的通告》[(84)署行字第540號]申請辦理遺體,、骨灰盒入出境辦理手續(xù),，由中國殯葬協(xié)會國際運(yùn)尸網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中心或單設(shè)在中國的地區(qū)組織承運(yùn)公司遺體,。開殯儀館需要辦理那些手續(xù),。都江堰殯儀館的風(fēng)水全新一條龍服務(wù)項(xiàng)目：臨終免費(fèi)咨詢,、殯儀策劃、遺體接運(yùn),、妝容整理、凈身穿衣...

殯儀館是專門舉行喪禮的地方,。部份殯儀館還會提供相關(guān)的入殮服務(wù),，例如訂購棺木、陪葬物品,、整理遺體,、為去世者化妝等等。殯儀館內(nèi)的設(shè)備包括大小不一的靈堂,、休息室,、等等。我國殯儀館數(shù)量1500多家,?；鹪釄觯峁┗鸹膱龅?，一般和殯儀館在一起,。如果人死了，就到那里火化,?；鹪釄鲆话愣荚谑薪嫉绕h(yuǎn)的地方。主要有吊唁廳,，也就是遺體告別的地方,，這個根據(jù)城市規(guī)模的大小來決定吊唁廳的數(shù)目；還有休息室,，供喪家的親朋好友休息,；還有就是存尸體的地方；存骨灰的地方,；再就是火化爐,，用于焚燒尸體，并且有相應(yīng)的拾骨灰的地方,，一般是由12個“洞”組成,，**不同屬相,。內(nèi)部文化在殯儀館建設(shè)中的地位及作用還未引起行業(yè)先行者們的足夠重視。...

燃燒方式可分為三種,。A.一次燃燒式火化機(jī),，這種火化機(jī)只有一個燃燒室，即主爐膛,。尸體焚化過程產(chǎn)生的煙塵和有毒有害物質(zhì),，直接通過煙道和煙囪排入大氣中。由于燃燒不充分,，排放的煙氣對大氣造成較大的污染,。B.再燃式火化機(jī)，這種火化機(jī)有兩個燃燒室,，即主燃室和再燃室,。主燃室（主爐膛）是尸體焚化的場所，而再燃室的作用是燃燒煙氣,。這種方法可以使有毒有害物質(zhì)燃燒得比較充分,，從而達(dá)到減輕對大氣污染的效果。目前我國多用這種火化機(jī),。C.多燃式火化機(jī),，這種火化機(jī)有兩個以上燃燒室，即主燃室,、再燃室和三燃室等,。多燃式火化機(jī)和再燃式火化機(jī)相比，煙氣在爐內(nèi)滯留時間更長,、燃燒更充分,，如果再配用除塵,、除臭設(shè)備,，可以達(dá)到***化排放，...

殯儀館骨灰存放架殯葬文化內(nèi)涵要素之間的結(jié)構(gòu)方式構(gòu)成了殯儀館骨灰存放架殯葬文化體系,，也就是殯儀館骨灰存放架殯葬文化要素的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),。殯儀館骨灰存放架殯葬文化內(nèi)涵要素的結(jié)構(gòu)是平面的，要素之間的關(guān)系是并列平等的,，但要素相互之間的親疏關(guān)系不是均等的,，可以根據(jù)這一特點(diǎn)去認(rèn)識結(jié)構(gòu)中客觀存在的要素意群，然后再排列組合成意群間的結(jié)構(gòu)體系,。殯儀館骨灰存放架殯葬文化的組成是以其客觀存在的要素意群結(jié)構(gòu)為依據(jù)的,。由于殯葬園林殯葬文化是關(guān)于殯儀館骨灰存放架的意識形態(tài)的東西,，其內(nèi)涵各要素在意識形態(tài)的科學(xué)系統(tǒng)中有原型明確的范疇歸屬，所以根據(jù)各要素的原型歸屬狀況,，可以從殯儀館骨灰存放架哲理,、殯儀館骨灰存放架倫理、殯儀館骨灰存放...

不能盡孝,，對于傳統(tǒng)的中國人來說,，就等于精神支柱的崩塌。中國這個千年禮儀之邦,，對于人生的這一**終環(huán)節(jié),，素來十分重視。在孟子的理想社會圖景中,，有一項(xiàng)內(nèi)容,，是“使民養(yǎng)生送死無憾”。送死,，是說后輩送前輩,，在孟子心中將之提高到與養(yǎng)生一樣的地位。同時,，送死也是順?biāo)?，是較為安詳平和的死，像中國人經(jīng)常說的“喜喪”指的就是順?biāo)?。死有不及成年而亡的,，是為夭亡，有遭受橫禍而亡的,，是為橫死,；有壽終正寢的，有終于故土的,，也有客死他鄉(xiāng)的……人有幸有不幸因此,，在華夏文明喪葬傳統(tǒng)中，生者不但不與死者割斷聯(lián)系,，相反卻以各種方式極力保持和死者的聯(lián)系,，這在民間葬禮的很多習(xí)俗中有很多表現(xiàn)。比如,，中國人的孝道觀念中極為強(qiáng)調(diào)血脈延續(xù)的...

千百年來,，墓葬是中國人所采取的**為常見的一種骨灰安葬的方式。然而,，隨著時間的推移,，墓葬日益暴露出浪費(fèi)土地、破壞綠地、污染環(huán)境等問題,，已無法適應(yīng)社會進(jìn)步與發(fā)展的要求,，**傳統(tǒng)墓葬方式已成為殯葬**中的一個突出問題。2010年3月31日,，國家民政部一零一研究所,、中國社科院社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社在北京聯(lián)合舉辦了2010年《殯葬綠皮書》發(fā)布會，披露2010年我國殯葬**三大重點(diǎn)是實(shí)施惠民殯葬政策,、推行綠色殯葬和殯葬服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化,。其中，將大力推行綠色安葬方式,。在農(nóng)村火化區(qū),，要推進(jìn)農(nóng)村公益性公墓建設(shè)，加大執(zhí)法工作力度,，依法治理“裝棺二次葬”,。在西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)由傳統(tǒng)墓葬向花葬、樹葬,、草坪葬等環(huán)保葬法轉(zhuǎn)變,。要研...

優(yōu)先,骨灰盒材質(zhì)材質(zhì)來說,大致有兩種,木材和玉石,木材的又分:花梨木、楠木,、檀木,、細(xì)致硬木、硬雜木等,價格越低,用的材質(zhì)也就越差,。玉石,有人造大理石,、漢白玉等,這類材質(zhì)一般來說價格不算高,價格看做工的工藝程度而定。還有密度板一類,，材質(zhì)可以仿冒玉石和木質(zhì)的骨灰盒,，選購的時候一定要謹(jǐn)慎。那么從骨灰盒風(fēng)水有什么說法嗎,，從中國傳統(tǒng)的風(fēng)俗來說,一般都使用的木制棺材,所以木質(zhì)的骨灰盒更為合適一些?，F(xiàn)在做骨灰盒的木質(zhì)有楠木、陰沉木,、花梨木、雜木,、紅木,、檀木等等,價格也從幾百到數(shù)千不等。好點(diǎn)的材質(zhì)比如檀木,、紅木,，雖然做家具尚可，但是埋在地下幾年也容易腐爛，因?yàn)闆]有耐腐的特點(diǎn),，從現(xiàn)在骨灰盒存放的環(huán)境來說,因?yàn)槟?..

喪禮是極為復(fù)雜的儀禮,。事實(shí)上，整個喪葬表現(xiàn)社會關(guān)系的意義大于個人的情感意義,。比如山西民間一般以為,，“人活六十已夠本”，這個年齡已兒孫滿堂,，不算枉活一世,。凡是60歲以后老死或病終的，一般來說都算是壽終正寢了,，女性則稱為“壽終內(nèi)寢”,，中國古俗忌諱死于偏房寢室。正廳,、正寢是一家**神圣的地方,，死于正寢是正常的，在這里咽氣也是幸福的,。在一定程度上,，葬禮的主角與其說是死者，還不如說是后面的那些生者,。在葬禮上,，共食共餐，奏樂唱戲,，體現(xiàn)了家屬,、親戚朋友恢復(fù)正常狀態(tài)的意義，也**了生者的面子,、體面與孝心,。葬禮確定了新的家族秩序和社會秩序。殯儀館殯儀服務(wù)具體流程有哪些,？彭州殯儀館火化千百年來,，墓葬是中國人所采取...

殯葬文化，是在社會發(fā)展過程中形成并沉淀下來的,，集中了人們對死亡的認(rèn)識,、生存的價值、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論,?；蛟S這個答案永遠(yuǎn)都不圓滿，所以我們一直在不斷的思考探索,，從未停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過程,。殯葬文化，是在社會發(fā)展過程中形成并沉淀下來的，集中了人們對死亡的認(rèn)識,、生存的價值,、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論?；蛟S這個答案永遠(yuǎn)都不圓滿,，所以我們一直在不斷的思考探索，從未停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過程,。有一些地方的殯儀館已經(jīng)改制,，允許私人承包經(jīng)營，這樣的單位就屬于民營企業(yè),。龍泉驛區(qū)殯儀館而媒體揭露殯葬行業(yè)的“暴利”根源為：選...

1“.暴利現(xiàn)象”為人深詬,。殯葬服務(wù)市場的規(guī)制分為三個級別?；練浽岱?wù)費(fèi)用實(shí)行**定價,，選擇性殯葬服務(wù)實(shí)行**指導(dǎo)價，殯葬用品實(shí)行市場定價,?；練浽岱?wù)關(guān)乎到基本民生保障問題，市場開放程度相對較低,，**對殯葬服務(wù)實(shí)行嚴(yán)格的行政許可準(zhǔn)入機(jī)制,，具有一定的行政壟斷色彩。通過實(shí)地調(diào)查西安市三兆殯儀館,、咸陽市殯儀館,，發(fā)現(xiàn)其基本殯葬服務(wù)環(huán)節(jié)的經(jīng)營成果都為虧損狀況，而虧損的多寡則與殯儀館的接納量成負(fù)相關(guān),。規(guī)模相對較大的西安三兆殯儀館年接納量為3500~4000具左右,，比咸陽市殯儀館能獲得更好的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。在此環(huán)節(jié)上,，三兆殯儀館的虧損比咸陽市殯儀館較小,。全國一等殯儀館都有哪些？大邑殯儀館遺體1.聯(lián)系我們：親...