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消費(fèi)升級(jí)時(shí)代,，喝茶人對(duì)于茶葉的品質(zhì)要求越來(lái)越高,，茶行業(yè)進(jìn)入“品質(zhì)為王”時(shí)代。過(guò)去單純靠忽悠,、單純靠美女魅力,、單純靠信息不對(duì)稱等手段謀求高額利潤(rùn)的茶行業(yè)銷售模式逐漸式微。制茶,、售茶的從業(yè)人員對(duì)于專業(yè)化和職業(yè)技能要求越來(lái)越高，已經(jīng)成為不可阻擋的大趨勢(shì),。 愛(ài)茶人對(duì)于好的好茶的追求越來(lái)越強(qiáng)烈,，對(duì)于茶文化知識(shí)的渴望越來(lái)越熱切。在當(dāng)代社會(huì),，茶不還是一種美味的健康飲料,，品茶更成為一種舒緩情緒壓力、放松身心的休閑方式,，更是一種獲取人脈與信息信息的社交手段,。 綜合上述兩個(gè)方面原因，我個(gè)人認(rèn)為各種類型的茶行業(yè)培訓(xùn)會(huì)在未來(lái)持續(xù)發(fā)展,。近幾年,，已經(jīng)有一些茶商抓住了行業(yè)發(fā)展的熱點(diǎn)商機(jī)，進(jìn)軍茶葉培訓(xùn)領(lǐng)域,。云南茶藝培訓(xùn)學(xué)校,。...

技藝修習(xí)到應(yīng)茶，應(yīng)時(shí),、應(yīng)地,、應(yīng)人，茶怎么泡怎么好喝,，怎么泡怎么舒服,；泡茶能從心所欲，不逾矩,，恰到好處,，可簡(jiǎn)可繁，即可謂泡茶技藝達(dá)到了爐火純青的地步,，這是習(xí)茶第六境,。有人認(rèn)為，內(nèi)外德慧雙修,，技藝爐火純青，就可以弘道度人了,。然而度已難,，度人難上加難。顏回將去衛(wèi)國(guó)游說(shuō)位專斷的君主,，請(qǐng)教孔子有什么好方法?孔子教顏回先“心齋”,，何謂心齋?子曰：“若一志，無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心,，無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣,！耳止于聽(tīng),，心止于符。氣也者,，虛而待物者也,。唯通集虛，虛者,，心也,。”心志要純一,，要用心用氣去聽(tīng),。不用心智，沒(méi)有成見(jiàn),，忘我,、不為名利,，就是內(nèi)心南戒了,，如此才能去感化萬(wàn)物?？彰鞯男木常褪切凝S,。同樣道理,，想以茶弘道度...

做到形神兼?zhèn)浜螅妓嚥粩嗑M(jìn),，熟練掌握主要茶類的行茶方法,。已有一些感悟,，如細(xì)致準(zhǔn)確、方圓結(jié)合,、慎始慎終等,，這時(shí)進(jìn)入第三境。習(xí)茶者對(duì)茶越來(lái)越喜愛(ài),，并漸入佳境,，茶已成為生活中不可缺少的一部分,。這一階段,，習(xí)茶者博覽群書(shū),，從茶科學(xué)，茶文化,、傳統(tǒng)文化到人文素養(yǎng)等好像海綿吸水一樣貪婪地學(xué)習(xí)，再慢慢消化,，吸取精華，內(nèi)化于心,，外化于日常生活言行，知行合一,，不斷提高內(nèi)在修養(yǎng)，氣質(zhì)形象自然提升,，真所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。這是重要的階段,，修習(xí)的時(shí)間會(huì)長(zhǎng)些。修習(xí)過(guò)程中,，技藝不斷提升,，泡出各類茶的較佳茶湯,，行茶從形似到神似再到精氣似,，心神、精氣合一,。領(lǐng)悟習(xí)茶七則的要點(diǎn),，體悟茶藝之美，感悟由茶帶來(lái)的內(nèi)心的清歡和舒展,。吸收...

固定的客源是維持茶藝館生存的必要條件，從商業(yè)經(jīng)營(yíng)的角度看：“人旺財(cái)旺”,，只有顧 客多了，生意才會(huì)好,，生意好了，企業(yè)效益自然會(huì)高,。但在現(xiàn)階段，人們的文化修養(yǎng),、消費(fèi) 水平存在較大的差異，優(yōu)雅的文化氛圍和淡寡清廉的消費(fèi)方式不可能馬上為大眾所接受,，茶 文化的普及有一段艱難曲折的歷程。所以,，在服務(wù)對(duì)象和客源選擇上,，茶藝館應(yīng)該有所側(cè) 重。當(dāng)前,，茶藝館的主要客源是海內(nèi)外游客每個(gè)地區(qū)都有一些自然的旅游資源，茶藝館可配合地方的旅游建設(shè),， 作為人文景觀，與當(dāng)?shù)氐穆糜尾块T掛鉤定點(diǎn),。這樣，不還可以把中國(guó)茶文化介紹給海內(nèi)外游客,，同時(shí)也可以促進(jìn)茶葉、茶具等茶藝商品的銷售,。（培訓(xùn)）昆明書(shū)藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好。云南巡茶紀(jì),。書(shū)藝培...

技藝修習(xí)到應(yīng)茶,，應(yīng)時(shí)、應(yīng)地,、應(yīng)人，茶怎么泡怎么好喝,，怎么泡怎么舒服；泡茶能從心所欲,，不逾矩，恰到好處,，可簡(jiǎn)可繁，即可謂泡茶技藝達(dá)到了爐火純青的地步,，這是習(xí)茶第六境,。有人認(rèn)為，內(nèi)外德慧雙修，技藝爐火純青,，就可以弘道度人了,。然而度已難,，度人難上加難,。顏回將去衛(wèi)國(guó)游說(shuō)位專斷的君主,，請(qǐng)教孔子有什么好方法?孔子教顏回先“心齋”，何謂心齋?子曰：“若一志,，無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心,，無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣！耳止于聽(tīng),，心止于符。氣也者,，虛而待物者也,。唯通集虛,，虛者,，心也,。”心志要純一,，要用心用氣去聽(tīng)。不用心智,，沒(méi)有成見(jiàn)，忘我,、不為名利,，就是內(nèi)心南戒了，如此才能去感化萬(wàn)物,?？彰鞯男木常褪切凝S,。同樣道理,，想以茶弘道度...

茶藝是指泡茶與飲茶的技藝,。從茶藝的定義上講，學(xué)習(xí)茶藝可以分為兩個(gè)內(nèi)涵和一個(gè)外延,。泡茶技巧、飲茶技巧是茶藝的內(nèi)涵,，茶藝表演是茶藝的外延,。學(xué)習(xí)茶藝可以幫助茶友們學(xué)會(huì)泡茶的方法,、學(xué)會(huì)飲茶的技巧，懂得如何辨別茶葉的品質(zhì),，較終認(rèn)識(shí)茶葉的本質(zhì)。因此,，對(duì)于想要學(xué)茶的普通茶友而言,，認(rèn)真、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)規(guī)范的茶藝,，是快速,、科學(xué)學(xué)茶的一個(gè)較好的方式,。泡茶的技巧是茶藝的兩大內(nèi)容之一,。在正規(guī)的茶藝培訓(xùn)中,，會(huì)學(xué)習(xí)到玻璃杯,、蓋碗、茶壺等器具的基本使用方法,，以及紅茶,、綠茶、黑茶,、烏龍茶,、白茶、黃茶等六大茶類的通用沖泡方法與沖泡原則,。這些內(nèi)容是中國(guó)人千百年來(lái)對(duì)于茶葉沖泡經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)于茶友泡好一杯茶具有極其重要的指導(dǎo)作用,。可...

與人喝茶時(shí),，沖泡茶的過(guò)程是十分講究的,，更重要的還是沖泡的細(xì)節(jié)。在選擇的茶具,、環(huán)境的格調(diào),、茶葉的多少、水溫的高低,、時(shí)間的把控等等,，這些環(huán)節(jié)都要小心操作、精心調(diào)理,。茶是泡給人喝的,好不好喝意味著很多意義,。而泡好一杯茶更具意義的是—它顯示出一個(gè)人的品味和氣質(zhì),顯示出泡茶者待人處事的風(fēng)度。學(xué)沖泡,，是學(xué)茶的重點(diǎn),。因?yàn)樗猜?lián)系著人與人之間的和諧關(guān)系。品鑒本是一件讓人心情愉悅的事情。學(xué)會(huì)品鑒,，身心都會(huì)發(fā)生奇妙的感受,，這是沒(méi)有學(xué)會(huì)之前難以體驗(yàn)的,。（培訓(xùn)）云南琴藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好,。云南巡茶紀(jì)。昆明書(shū)藝培訓(xùn)課程內(nèi)容茶藝是一種人生藝術(shù),。人生如茶,，在緊張繁忙之中,，泡出一壺好茶,，細(xì)細(xì)品味，通過(guò)品茶進(jìn)入內(nèi)心的修養(yǎng)過(guò)程...

對(duì)于我們每個(gè)愛(ài)茶人來(lái)說(shuō),，學(xué)茶應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)步,、貫穿一生的過(guò)程,。每個(gè)人選擇的學(xué)茶的道路,、方向、專注程度不同,，也就決定了茶友們較終的茶學(xué)認(rèn)知水平,。有的茶友喜歡茶的味道，肯定會(huì)更多地去品鑒不同的茶品,；有的茶友喜歡茶葉沖泡的儀式感，多半會(huì)去學(xué)習(xí)茶藝表演,；有的茶友喜歡茶會(huì)的氛圍，多半會(huì)成為茶會(huì)的舉辦者或參與者,；有的茶友喜歡茶具，多半會(huì)成為“茶器控”,；有的人喜歡茶山的自然環(huán)境，多半會(huì)成為茶山旅游愛(ài)好者,；有的人希望通過(guò)賣茶謀生，就會(huì)成為茶商等等,。每個(gè)人學(xué)茶的目的不同，選擇的道路就會(huì)不同,。（培訓(xùn)）云南花藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好,。云南巡茶紀(jì),。云南茶道知識(shí)培訓(xùn)學(xué)校泡茶,，一共有6個(gè)步驟,，分別為： 1、置茶：把茶葉倒...

站立時(shí)應(yīng)留意周圍或同事的招呼,。站立時(shí)間過(guò)長(zhǎng),，在不影響“陣容”的情況下要“尋找事做”,。另外,，站立時(shí)要觀察茶客的動(dòng)態(tài),，注意茶客的需求,，但不可“眼睜睜”地直盯著茶客,，應(yīng)靈活應(yīng)變,。茶藝表演的站姿當(dāng)腿和手的動(dòng)作略有變化時(shí),，站姿也隨之變化,，可以站成“丁”字步,，雙手在體前交叉。在茶藝表演中助泡往往采用此種站姿,，或者雙手端著托盤(pán)也站成“丁”字步,，這是女茶藝服務(wù)人員優(yōu)美典雅的站姿,。挺拔的站姿給人以優(yōu)美高雅,、莊重大方,、精力充沛,、信心十足和積極向上的印象,。（培訓(xùn)）云南茶藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好,。云南巡茶紀(jì),。昆明茶道知識(shí)培訓(xùn)學(xué)校荷花是我國(guó)的傳統(tǒng)名花,，其花期是在6-9月,，花葉清秀,，花香四溢,，泌人肺腑。有迎驕陽(yáng)而不懼,，出淤泥而不...

茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉專業(yè)知識(shí)和茶藝表演，服務(wù),，管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員,。通俗的說(shuō),，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師培訓(xùn)己列入國(guó)家商業(yè)部職業(yè)教育培訓(xùn)課程之一,。 1,、鑒別茶葉品質(zhì)； 2,、根據(jù)茶葉的品質(zhì),，合適的水質(zhì)、水量,、水溫和沖泡器具，進(jìn)行茶水藝術(shù)沖泡,； 3,、選配茶點(diǎn)； 4,、向顧客介紹名茶,、名泉及飲茶知識(shí),、茶葉保管方法等茶文化知識(shí),； 5、按不同茶藝要求,，選擇或配置相應(yīng)的音樂(lè),、服裝、插花、熏香等環(huán)境,。 6、能辨別生茶和熟茶,，能把它們的色、香,、味都發(fā)揮到完美的境界,。 培訓(xùn)對(duì)象： 1,、從事茶飲行業(yè)的相關(guān)工作人員 2,、提升自身修養(yǎng)氣質(zhì)的時(shí)尚人群 3,、想掌握一門職業(yè)技術(shù)或?qū)I(yè)的人群 4、熱愛(ài)茶...

架構(gòu)花束則是當(dāng)下更多用來(lái)發(fā)揮創(chuàng)意,、展示工藝的設(shè)計(jì)類型,，由于不受材料的限制，花藝師可以根據(jù)自身的靈感,，創(chuàng)作出各類形狀,、質(zhì)感的框架，再將鮮花加入其中,。精致優(yōu)美的架構(gòu)花束不還是花藝師能力的體現(xiàn)，還能為作品提升價(jià)值,，帶來(lái)更高的收益。平行插花作品則屬于多生長(zhǎng)點(diǎn)設(shè)計(jì),，即每一枝花材都從不同的生長(zhǎng)點(diǎn)而出,，因此花與花之間是平行關(guān)系,，而非輻射狀的朝向。這類作品通常是在一定程度上復(fù)制自然環(huán)境下的花植狀態(tài),，在植生風(fēng)格中也比較多見(jiàn),，除了平行，交叉設(shè)計(jì)作品也隸屬其中,。（培訓(xùn)）昆明琴藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好,。云南巡茶紀(jì),。曲靖花道培訓(xùn)鮮花花盒養(yǎng)護(hù):每天向花盒內(nèi)倒入少量的水即.可,，倒水時(shí)選幾個(gè)點(diǎn)覆蓋花盒整個(gè)區(qū)域,，注意慢慢倒入即可...

茶藝教材中的泡茶方法只是教授給我們不同茶類的基本沖泡方法,，如：投茶量、水溫,、茶具選擇,、泡茶水選擇等,。我們?cè)趯?shí)際茶品沖泡中,，卻不能教條的使用，要學(xué)會(huì)根據(jù)每款茶葉的品質(zhì)特征靈活運(yùn)用,。比如，紅茶的沖泡一般要求不用沸水直接沖泡,，但是對(duì)于武夷山桐木關(guān)紅茶中的正山小種,、小赤甘、大赤甘,、老樅紅茶則采用沸水沖泡才能展現(xiàn)較佳的香與味,。云茶書(shū)院集茶道、花道,、香道,、琴藝,、書(shū)藝,、畫(huà)藝于一堂，融茶事,、茶旅、茶修,、游學(xué)為一體,，打造了獨(dú)樹(shù)一幟的書(shū)院運(yùn)營(yíng)新模式,。（培訓(xùn)）云南琴藝培訓(xùn)哪家好。云南巡茶紀(jì),。麗江茶道培訓(xùn)花束是大家常見(jiàn)到的花禮產(chǎn)品，尤其是在一年中傳統(tǒng)的節(jié)日,，很多朋友也是通過(guò)收到花束逐漸感受到花藝的魅力。但對(duì)于專業(yè)的花...

茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉專業(yè)知識(shí)和茶藝表演,，服務(wù)，管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員,。通俗的說(shuō)，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝,。茶藝師培訓(xùn)己列入國(guó)家商業(yè)部職業(yè)教育培訓(xùn)課程之一,。 1、鑒別茶葉品質(zhì),； 2、根據(jù)茶葉的品質(zhì),，合適的水質(zhì),、水量,、水溫和沖泡器具,，進(jìn)行茶水藝術(shù)沖泡,； 3、選配茶點(diǎn),； 4,、向顧客介紹名茶、名泉及飲茶知識(shí),、茶葉保管方法等茶文化知識(shí)； 5,、按不同茶藝要求，選擇或配置相應(yīng)的音樂(lè),、服裝,、插花、熏香等環(huán)境,。 6,、能辨別生茶和熟茶，能把它們的色,、香,、味都發(fā)揮到完美的境界,。 培訓(xùn)對(duì)象： 1,、從事茶飲行業(yè)的相關(guān)工作人員 2、提升自身修養(yǎng)氣質(zhì)的時(shí)尚人群 3,、想掌握一門職業(yè)技術(shù)或?qū)I(yè)的人群 4、熱愛(ài)茶...

對(duì)于我們每個(gè)愛(ài)茶人來(lái)說(shuō),，學(xué)茶應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)步,、貫穿一生的過(guò)程,。每個(gè)人選擇的學(xué)茶的道路,、方向、專注程度不同,，也就決定了茶友們較終的茶學(xué)認(rèn)知水平。有的茶友喜歡茶的味道,，肯定會(huì)更多地去品鑒不同的茶品；有的茶友喜歡茶葉沖泡的儀式感,，多半會(huì)去學(xué)習(xí)茶藝表演,；有的茶友喜歡茶會(huì)的氛圍,，多半會(huì)成為茶會(huì)的舉辦者或參與者,；有的茶友喜歡茶具,，多半會(huì)成為“茶器控”,；有的人喜歡茶山的自然環(huán)境,，多半會(huì)成為茶山旅游愛(ài)好者；有的人希望通過(guò)賣茶謀生,，就會(huì)成為茶商等等,。每個(gè)人學(xué)茶的目的不同，選擇的道路就會(huì)不同,。（培訓(xùn)）昆明琴藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好,。云南巡茶紀(jì)。香道培訓(xùn)學(xué)校荷花是我國(guó)的傳統(tǒng)名花,，其花期是在6-9月,，花葉清秀,，花香四溢，泌...

泡茶，一共有6個(gè)步驟,，分別為： 1,、置茶：把茶葉倒在茶則上,，再使用茶匙量取適量的茶葉放到蓋杯或茶壺里,。 2,、潤(rùn)泡：把煮沸的水倒到蓋杯里,，靜待片刻后把蓋杯里的茶湯倒掉，這泡茶叫“溫潤(rùn)泡”,，不作飲用。 4,、正泡：重新往蓋杯中注入沸水,，沖泡。不同的茶葉種類,，沖泡沸水溫度和時(shí)間也有所不同。 5,、分杯：泡好茶后,，再把蓋杯中的茶湯，以順時(shí)針?lè)较蚱骄谷敫鱾€(gè)小茶杯里,。 6、品茶：完成以上5個(gè)步驟之后,，便可開(kāi)始品茶。品茶前不妨先觀顏色,，聞茶香,，再細(xì)細(xì)品綴,，體驗(yàn)各種情趣和奧妙之后。（培訓(xùn)）昆明書(shū)藝培訓(xùn)課程,。云南巡茶紀(jì),。怒江茶文化培訓(xùn)花束是大家常見(jiàn)到的花禮產(chǎn)品,，尤其是在一年中傳統(tǒng)的節(jié)日，很多朋友也是通過(guò)收到花束逐...

泡茶,，一共有6個(gè)步驟,，分別為： 1、置茶：把茶葉倒在茶則上,，再使用茶匙量取適量的茶葉放到蓋杯或茶壺里。 2,、潤(rùn)泡：把煮沸的水倒到蓋杯里，靜待片刻后把蓋杯里的茶湯倒掉,，這泡茶叫“溫潤(rùn)泡”，不作飲用,。 4、正泡：重新往蓋杯中注入沸水,，沖泡。不同的茶葉種類,，沖泡沸水溫度和時(shí)間也有所不同。 5,、分杯：泡好茶后，再把蓋杯中的茶湯,，以順時(shí)針?lè)较蚱骄谷敫鱾€(gè)小茶杯里,。 6、品茶：完成以上5個(gè)步驟之后,，便可開(kāi)始品茶,。品茶前不妨先觀顏色,，聞茶香,，再細(xì)細(xì)品綴,，體驗(yàn)各種情趣和奧妙之后,。（培訓(xùn)）昆明花藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好,。云南巡茶紀(jì)。迪慶茶道培訓(xùn)簡(jiǎn)單是“茶”和“藝”的有機(jī)結(jié)合,。茶藝是茶人把人們?nèi)粘ｏ嫴璧牧?xí)慣,，根據(jù)茶道規(guī)則...

云起茶會(huì)：云茶書(shū)院創(chuàng)辦的好的社交茶會(huì),，依托云茶堂空間和云茶產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈,，秉承“以茶為媒，重構(gòu)商業(yè)精神和秩序”的宗旨,，致力于為企業(yè)家及新中產(chǎn)階層提供線下社會(huì)交際,、文化交流,、思想交匯及商業(yè)交互服務(wù)。云起茶會(huì)采用俱樂(lè)部方式運(yùn)營(yíng),，茶會(huì)實(shí)名制,、會(huì)員制,、收費(fèi)制,、邀請(qǐng)制,。共建人脈，共享圈層,，不求人多,，只求人對(duì),。 戶外茶會(huì)：戶外茶席游園活動(dòng) 申時(shí)茶會(huì)：申時(shí)老茶會(huì)，申時(shí)茶是一種順應(yīng)自然規(guī)律的健康飲茶方式,。每天申時(shí)喝茶,，給我們的身心帶來(lái)健康,。申時(shí),，即下午15:00-17:00,，人體膀胱經(jīng)當(dāng)值（即較活躍）,，是人體全天較佳的補(bǔ)水排毒時(shí)間,。 選用經(jīng)過(guò)存放后趨于溫和平衡的茶葉——溫和平衡適宜每個(gè)人的體質(zhì)；采用正襟危坐的坐姿...

中國(guó)茶文化是一部博大精深的經(jīng)典,，有著非常豐富的內(nèi)涵。茶藝館的經(jīng)營(yíng)宗旨,、靈魂是 弘揚(yáng)中國(guó)茶文化,，所以在市場(chǎng)定位上，一定要有鮮明的經(jīng)營(yíng)特色,，堅(jiān)持以茶文化為中心,，圍 繞茶文化做文章,。在裝修設(shè)計(jì)上,，無(wú)論是豪華或簡(jiǎn)樸，都以傳統(tǒng)的民族文化為基調(diào),，融合民 族傳統(tǒng)的美學(xué),、建筑學(xué)、民俗學(xué),，創(chuàng)造一個(gè)濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍,。在裝潢布置上,，詩(shī),、書(shū),、 琴,、畫(huà),，用具器皿要處處顯示傳統(tǒng)文化特色,。茶藝館的每一個(gè)角落,，都要給客人一個(gè)強(qiáng)烈的 感覺(jué)：未品香茗,，已聞茶香；未讀茶經(jīng),，已識(shí)茶道,。（培訓(xùn)）云南書(shū)藝培訓(xùn),。云南巡茶紀(jì)。大理插花培訓(xùn)無(wú)論哪一種坐姿,，都要自然放松,，面帶微笑,。優(yōu)雅的坐姿對(duì)茶藝服務(wù)人員來(lái)講，真是太重要了,。一般在做茶藝表演時(shí)...

架構(gòu)花束則是當(dāng)下更多用來(lái)發(fā)揮創(chuàng)意,、展示工藝的設(shè)計(jì)類型,，由于不受材料的限制，花藝師可以根據(jù)自身的靈感,，創(chuàng)作出各類形狀,、質(zhì)感的框架，再將鮮花加入其中,。精致優(yōu)美的架構(gòu)花束不還是花藝師能力的體現(xiàn),，還能為作品提升價(jià)值,，帶來(lái)更高的收益。平行插花作品則屬于多生長(zhǎng)點(diǎn)設(shè)計(jì),，即每一枝花材都從不同的生長(zhǎng)點(diǎn)而出，因此花與花之間是平行關(guān)系,，而非輻射狀的朝向,。這類作品通常是在一定程度上復(fù)制自然環(huán)境下的花植狀態(tài),，在植生風(fēng)格中也比較多見(jiàn),，除了平行,，交叉設(shè)計(jì)作品也隸屬其中,。（培訓(xùn)）昆明琴藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好,。云南巡茶紀(jì),。插花培訓(xùn)課程內(nèi)容與人喝茶時(shí)，沖泡茶的過(guò)程是十分講究的,，更重要的還是沖泡的細(xì)節(jié),。在選擇的茶具、環(huán)境的格調(diào),、茶...

會(huì)議桌花。常用于各種商務(wù)會(huì)議等重要場(chǎng)合的桌面,。好的桌花可以表達(dá)出任何一種我們想要訴求的氣氛,，可溫馨,、可典雅,、可隆重、可喜慶,、亦可凝重。會(huì)議桌花設(shè)計(jì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)橫向延伸的水平造型,，中間稍微隆起，左右兩端則為優(yōu)雅的曲線設(shè)計(jì),，其造型較大特點(diǎn)是能從任何角度欣賞,，多用于餐桌,、茶幾、會(huì)議桌陳設(shè),。大堂用花,。大堂,，顧名思義，就是酒店,、寫(xiě)字樓、會(huì)所等的大廳,，而裝飾大堂的花藝作品就是大堂花,。其特點(diǎn)就是體量大、品種多,、風(fēng)格雅。在設(shè)計(jì)與布置大堂花藝時(shí),，要根據(jù)裝修風(fēng)格,、色彩搭配等來(lái)創(chuàng)作花藝作品,，同時(shí)要根據(jù)時(shí)令花材,、季節(jié)交替變化或者是盛典來(lái)做更換次數(shù)，以及要考慮后續(xù)養(yǎng)護(hù)工作的難度,。（培訓(xùn)）昆明茶藝培訓(xùn)哪個(gè)好。云南巡茶紀(jì),。云南...

無(wú)論哪一種坐姿，都要自然放松,，面帶微笑。優(yōu)雅的坐姿對(duì)茶藝服務(wù)人員來(lái)講,，真是太重要了,。一般在做茶藝表演時(shí),，較多的是坐著沖泡操作的，遺憾的是在很多出版的茶藝表演圖片中,，有的茶藝服務(wù)人員雙膝分開(kāi)，非常不雅觀,；有的茶藝服務(wù)人員提壺時(shí),，肩膀一邊高 一邊低,，也是不好看的,；有的下巴沒(méi)收，感覺(jué)脊梁不挺,；有的凳子太低,，桌子太高,，看不出美感,；有的身體離桌子太近,，顯得很不自然。甚至在參加一些國(guó)際性的茶藝表演時(shí)也有類似 情況,，如茶藝服務(wù)人員在高處或舞臺(tái)上表演，敞開(kāi)膝蓋及腿,，顯得很不禮貌。（培訓(xùn)）昆明書(shū)藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好,。云南巡茶紀(jì)。云南茶道知識(shí)培訓(xùn)中心排名茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉專業(yè)知識(shí)和茶藝表演,，服務(wù),，管理技能等綜...

泡茶的技巧需要我們?cè)诓杷嚱滩牡幕A(chǔ)上,，再通過(guò)大量沖泡實(shí)踐來(lái)總結(jié)。飲茶的技巧,，我個(gè)人理解就是品茶的技巧,。品茶我們學(xué)會(huì)把握幾個(gè)要點(diǎn)：1、學(xué)會(huì)感知和分辨茶葉的香氣,。不同茶類的香氣特征各不相同,，我們可以通過(guò)茶香來(lái)判讀茶葉的種類。香氣也是茶葉品質(zhì)判斷的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn),，好的的茶葉一定會(huì)有,、令人舒適的香氣,。2,、學(xué)會(huì)分辨茶葉的味道,。茶葉的味道主要有苦,、澀、甜,、酸等滋味構(gòu)成,，這些味道在口腔中的組合和變化就構(gòu)成了茶葉的滋味特征,。好的的茶品一定是滋味層次豐富，苦澀協(xié)調(diào),，口感飽滿的茶品,。3,、耐泡度,。茶葉的耐泡程度也是衡量茶品品質(zhì)的一個(gè)重要指標(biāo)，一般而言好的茶品的耐泡程度更高,。4,、生津回甘,。生津回甘是好的茶品必須具備的...

具體到茶道來(lái)講，古已有之,，然而非得到唐代陸羽的時(shí)候才“大行其道”,。正因陸羽是一個(gè)文人，他編了一部書(shū)叫《茶經(jīng)》,，將唐代及以前流行的茶事用極流暢的文字表達(dá)出來(lái)，堪稱“茶家之絕唱,，無(wú)韻之離”。宋時(shí)宋徽宗的《大觀茶論》也是一樣,，頗是記載了“至若茶之為物,，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟,，祛襟滌滯,，致清導(dǎo)和,，則非庸人孺子可得而知矣；沖澹間潔,，韻高致靜,，則非遑遽之時(shí)可得而好尚矣,。琴,，棋,，書(shū),，畫(huà)，皆賴類似的方式記錄下來(lái),。古人從而得至“以琴燮陰陽(yáng),，以棋定時(shí)局,，以書(shū)布政令，以畫(huà)寫(xiě)輿圖”之境,。對(duì)于當(dāng)代來(lái)講,，文化復(fù)興,，茶道復(fù)興，無(wú)疑地是一件極好的事情,。茶席之上,，諸位品茗清談，聞香辯味,，事茶的茶藝師，自然是人人注目的焦點(diǎn)了...

不屬于以上三種形狀的花材全都可以歸屬到不規(guī)則花材這個(gè)類型中,。比如常見(jiàn)的香水百合,、紅掌、馬蹄蓮,、雞冠花,、木百合,、石斛蘭、小蒼蘭,、天堂鳥(niǎo)等,。這些花材呢有時(shí)可以當(dāng)線性花材來(lái)使用勾勒線條,，有時(shí)又能當(dāng)成焦點(diǎn)花來(lái)使用，甚至有時(shí)當(dāng)成散狀花來(lái)點(diǎn)綴,。所以不規(guī)則花型的使用具體要看整體作品的表現(xiàn)來(lái)定,。線狀的鳶尾用來(lái)當(dāng)成焦點(diǎn)花,，不規(guī)則的雞冠花用來(lái)制作球型的手捧花、跳舞蘭既可以勾勒線條,，又可以填補(bǔ)空隙點(diǎn)綴作品。學(xué)習(xí)花藝較怕的就是思維的固式,，認(rèn)知花材形狀的分類和常用的方式后大膽的創(chuàng)造吧?。ㄅ嘤?xùn)）昆明琴藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好。云南巡茶紀(jì),。文山畫(huà)藝培訓(xùn)茶道指的是泡茶規(guī)范，為發(fā)揮各類茶性優(yōu)點(diǎn),，抑制不足之處,，禮序中應(yīng)遵循“和儉敬美”基...

做到形神兼?zhèn)浜?，技藝不斷精進(jìn)，熟練掌握主要茶類的行茶方法,。已有一些感悟，如細(xì)致準(zhǔn)確,、方圓結(jié)合、慎始慎終等,，這時(shí)進(jìn)入第三境,。習(xí)茶者對(duì)茶越來(lái)越喜愛(ài)，并漸入佳境,，茶已成為生活中不可缺少的一部分。這一階段,，習(xí)茶者博覽群書(shū),，從茶科學(xué),，茶文化、傳統(tǒng)文化到人文素養(yǎng)等好像海綿吸水一樣貪婪地學(xué)習(xí),，再慢慢消化,，吸取精華,，內(nèi)化于心，外化于日常生活言行,，知行合一,，不斷提高內(nèi)在修養(yǎng)，氣質(zhì)形象自然提升,，真所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。這是重要的階段,，修習(xí)的時(shí)間會(huì)長(zhǎng)些,。修習(xí)過(guò)程中,，技藝不斷提升，泡出各類茶的較佳茶湯，行茶從形似到神似再到精氣似,，心神,、精氣合一。領(lǐng)悟習(xí)茶七則的要點(diǎn),，體悟茶藝之美，感悟由茶帶來(lái)的內(nèi)心的清歡和舒展,。吸收...

具體到茶道來(lái)講,，古已有之，然而非得到唐代陸羽的時(shí)候才“大行其道”,。正因陸羽是一個(gè)文人,，他編了一部書(shū)叫《茶經(jīng)》,，將唐代及以前流行的茶事用極流暢的文字表達(dá)出來(lái)，堪稱“茶家之絕唱,，無(wú)韻之離”,。宋時(shí)宋徽宗的《大觀茶論》也是一樣,，頗是記載了“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣,，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯,，致清導(dǎo)和,，則非庸人孺子可得而知矣,；沖澹間潔，韻高致靜,，則非遑遽之時(shí)可得而好尚矣。琴,，棋,，書(shū)，畫(huà),，皆賴類似的方式記錄下來(lái),。古人從而得至“以琴燮陰陽(yáng),，以棋定時(shí)局,，以書(shū)布政令，以畫(huà)寫(xiě)輿圖”之境,。對(duì)于當(dāng)代來(lái)講，文化復(fù)興,，茶道復(fù)興,，無(wú)疑地是一件極好的事情。茶席之上,，諸位品茗清談,，聞香辯味,，事茶的茶藝師，自然是人人注目的焦點(diǎn)了...

中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，中國(guó)是茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)大國(guó)，茶產(chǎn)業(yè)現(xiàn)已進(jìn)入加快升級(jí),、擴(kuò)面提質(zhì),、做大做強(qiáng)的關(guān)鍵時(shí)期,。 茶文化是和諧與美的文化,，也是一種藝術(shù)，它包括以一定的環(huán)境氛圍為基礎(chǔ),，以種茶、采茶,、制茶,、烹茶,、品茶為，以語(yǔ)言,、動(dòng)作,、器具,、裝飾為體現(xiàn),，以茶道精神為內(nèi)涵，以茶藝茶俗為表現(xiàn),包含著一定社會(huì)的整套禮儀和個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn),，是有關(guān)修身養(yǎng)性,、禮節(jié)禮儀和社交的綜合文化活動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的中華民族特有的風(fēng)俗與文化。（培訓(xùn)）昆明琴藝培訓(xùn),。云南巡茶紀(jì)。昆明香道培訓(xùn)學(xué)校哪家好泡茶的技巧需要我們?cè)诓杷嚱滩牡幕A(chǔ)上,，再通過(guò)大量沖泡實(shí)踐來(lái)總結(jié),。飲茶的技巧,，我個(gè)人理解就是品茶的技巧。品茶我們學(xué)會(huì)把握幾個(gè)要點(diǎn)：1,、學(xué)會(huì)感知和分辨茶...

鮮花花盒養(yǎng)護(hù):每天向花盒內(nèi)倒入少量的水即.可，倒水時(shí)選幾個(gè)點(diǎn)覆蓋花盒整個(gè)區(qū)域,，注意慢慢倒入即可,不要著急。每天加水時(shí)觀察有爛瓣現(xiàn)象的及時(shí)去除爛掉的花瓣,，防止交叉?；ㄈ康蛑x后,，將花泥和花全部取出，精美的盒子可以用來(lái)儲(chǔ)物或者做裝飾也是不錯(cuò)的選擇哦! 永生花養(yǎng)護(hù):請(qǐng)將永生花置于干燥陰涼處,，以延長(zhǎng)花期,。切忌放在太陽(yáng)直射的地方。永生花花瓣變得透明則表示出現(xiàn)回潮現(xiàn)象,，用小風(fēng)扇或者吹風(fēng)機(jī)輕輕吹干,注意一定是較小的風(fēng)!（培訓(xùn)）云南茶藝培訓(xùn)哪家好,。云南巡茶紀(jì)。昆明茶文化培訓(xùn)課程內(nèi)容會(huì)議桌花,。常用于各種商務(wù)會(huì)議等重要場(chǎng)合的桌面,。好的桌花可以表達(dá)出任何一種我們想要訴求的氣氛,，可溫馨、可典雅,、可隆重、可喜慶,、亦可凝...

泡茶、品茶較終是為了識(shí)茶,，認(rèn)識(shí)茶葉的品質(zhì)特征,，判斷茶品的優(yōu)劣,。茶藝培訓(xùn)的基礎(chǔ)理論知識(shí)部分,，可以讓我們對(duì)茶葉相關(guān)種植、制作,、分類、感官特征在理論上有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí),。認(rèn)真學(xué)好茶藝培訓(xùn)中的理論部分，可以讓我們不被茶圈中的種種謠言所迷惑,，實(shí)實(shí)在在的了解茶的本性。規(guī)范茶葉的審評(píng)方法可以幫助我們以較快的時(shí)間,、相對(duì)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)一款或幾款茶葉的品質(zhì)特征,。在我們學(xué)茶、品茶的過(guò)程中,，可以多嘗試一下審評(píng)法來(lái)提高識(shí)茶的水平,。（培訓(xùn)）云南書(shū)藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好。云南巡茶紀(jì),。云南茶藝表演培訓(xùn)學(xué)校哪家好簡(jiǎn)單是“茶”和“藝”的有機(jī)結(jié)合。茶藝是茶人把人們?nèi)粘ｏ嫴璧牧?xí)慣,，根據(jù)茶道規(guī)則,，通過(guò)藝術(shù)加工,，向飲茶人和賓客展現(xiàn)茶的沖,、泡、飲...

正式坐姿茶藝服務(wù)人員人坐時(shí),，略輕而緩,，但不失朝氣,，走到坐位前面轉(zhuǎn)身，右腳后退半步,，左腳跟上,，然后輕穩(wěn)地坐下,。較好坐椅子的一半或2/3處,，穿長(zhǎng)裙子的要用手把裙子向前攏一下,。坐下后上身正直，頭正目平,，嘴巴微閉,，臉帶微笑，小腿與地面基本垂直,，兩腳自然平落地面,，兩膝間的距離，男茶藝服務(wù)人員以松開(kāi)一拳為宜,，女茶藝服務(wù)人員雙腳并攏,，與身體垂直放置，或者左腳在前右腳在后交叉成直線,。注意兩手,、兩腿、兩腳的正確擺法,。側(cè)點(diǎn)坐姿側(cè)點(diǎn)坐姿分左側(cè)點(diǎn)式和右側(cè)點(diǎn)式,，采取這種坐姿，也是很好的動(dòng)作造型,。 根據(jù)茶椅、茶桌的造型不同,，坐姿也發(fā)生變化,，比如茶桌的立面有面板或茶桌有懸掛的 裝飾物障礙，無(wú)法采取正式坐姿,，可選用左側(cè)點(diǎn)式或...