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花押印又稱"押字"，興于宋,，盛于元,，故又稱"元押",。元押多為長(zhǎng)方,，一般上刻楷書(shū)姓氏，下刻八思巴文或花押,。從實(shí)用意義上說(shuō)歷代印章大都有防辨?zhèn)蔚淖饔?，作為個(gè)人任意書(shū)寫(xiě)，變化出來(lái)的"押字"（有些已不是一種文字,，只作為個(gè)人記號(hào)）,，自然就更難以摹仿而達(dá)到防偽的效果，因而這種押字一直沿用到明清時(shí)代,。封泥又叫做"泥封",，它不是印章，而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅(jiān)硬的泥團(tuán)──保留下來(lái)的珍貴實(shí)物,。由于原印是陰文,，鈐在泥上便成了陽(yáng)文，其邊為泥面,，所以形成四周不等的寬邊,。封泥的使用自戰(zhàn)國(guó)直至漢魏，直到晉以后紙張,、絹帛逐漸代替了竹木簡(jiǎn)書(shū)信的來(lái)往,，才有可能不使用封泥。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借...

印章,，作為中國(guó)古代的一種憑證和信物,，被廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面。它以獨(dú)特的制作工藝和形態(tài),，彰顯了使用者的身份和地位,。下面，讓我們來(lái)詳細(xì)了解一下印章的特點(diǎn),。首先,，印章的制作材料多種多樣。常見(jiàn)的有玉石,、銅,、鐵、象牙,、犀角等。不同的材料使得印章在質(zhì)地上有所區(qū)別,，也彰顯了使用者的身份和地位,。同時(shí),，印章的制作工藝也十分精湛，包括雕刻,、鑄造,、鑲嵌等多種技藝。印章的形狀也是五花八門(mén),。常見(jiàn)的有方印,、圓印、橢圓印等,。不同形狀的印章表示著不同的意義和用途,。比如，方印多用于官方文書(shū)和憑證,，而圓印則多用于私人文書(shū)和信函,。日本、韓國(guó),、東南亞地區(qū)的收藏家認(rèn)為漢文篆刻名貴印章既是賢達(dá)的表現(xiàn),。鄭州印章商家印章的風(fēng)格，應(yīng)與...

選擇印章時(shí),，還需要考慮印章的設(shè)計(jì)方案,。設(shè)計(jì)方案包括印章的字體、顏色,、圖案等方面,。合適的字體和顏色可以讓印章更加易讀和美觀；合適的圖案則可以讓印章更加具有特色和識(shí)別度,。在選擇印章時(shí),，還需要考慮印章的尺寸和重量。尺寸和重量也需要根據(jù)個(gè)人喜好和使用場(chǎng)景來(lái)選擇,。對(duì)于需要經(jīng)常攜帶的印章,，可以選擇較小較輕的印章；對(duì)于需要大量使用的企業(yè),，則可以選擇較大較重的印章,。還需要注意印章的保養(yǎng)和維護(hù)。正確的保養(yǎng)方法可以讓印章更加耐用和美觀,；正確的維護(hù)方法則可以讓印章更加安全和可靠,。例如，對(duì)于雕刻印章,，需要定期清洗和上油,；對(duì)于激光打印印章，則需要避免長(zhǎng)時(shí)間暴露在空氣中?？傊?，選擇一個(gè)合適的印章需要考慮多種因素，包括制作...

印章在提高工作效率方面也發(fā)揮了重要作用,。通過(guò)使用印章,，可以快速完成各種文件、合同,、信函等資料的蓋章操作,，減少了繁瑣的手續(xù)和時(shí)間成本。特別是在需要大量蓋章的情況下,，使用印章能夠有效提高工作效率,，降低錯(cuò)誤率,，避免漏蓋或重復(fù)蓋章的問(wèn)題,。除了實(shí)用性和高效性之外，印章還具有很強(qiáng)的紀(jì)念意義和收藏價(jià)值,。對(duì)于企業(yè)和個(gè)人來(lái)說(shuō),，一枚精心設(shè)計(jì)和制作的印章不僅具有實(shí)用性，更是一種身份和地位的象征,。當(dāng)我們?cè)跉v史博物館或藝術(shù)展覽中欣賞那些古老的印章時(shí),，不禁為古人高超的技藝和獨(dú)特的審美所折服。應(yīng)與題款字相等為宜,，小一點(diǎn)亦可，不能大于題款字,，大則不雅。長(zhǎng)沙倚天齋印章哪家好清代百官印等級(jí)區(qū)分同樣十分嚴(yán)格,，印章普遍有所增大,。其字...

在漢字書(shū)法中，篆書(shū)由于具備很強(qiáng)的裝飾性成為印章藝術(shù)的主體至今不衰,。但秦漢以后,，隨著書(shū)體的演變篆書(shū)已不是印章使用的的書(shū)體。除了唐宋的隸楷印章和元代的押字,，在魏晉時(shí)代就出現(xiàn)了隸楷入印的先例,。清以來(lái)的篆刻家亦好嘗試以今體(隸,、楷、行草)入印,，其中不乏佳作,。由此使我們認(rèn)識(shí)到，印章藝術(shù)的體現(xiàn)并不限于某一書(shū)體的使用,，關(guān)鍵在于章法、書(shū)法,、刀法的高度運(yùn)用能力,。齋館印：古人常為自己的居室,，書(shū)齋命名,，并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印,，約為此類(lèi)印章的早者,。印文筆畫(huà)細(xì)如毫發(fā)，都出于鑄造,。武漢篆刻印章材料中國(guó)的雕刻文字,，比較古的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文,，秦的刻石等,，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽...

魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代,，但鑄造上不及漢印精美,。傳世的給兄弟民族的官印，文字較多,，用刀如刻如鑿,，書(shū)法風(fēng)格表現(xiàn)為舒放自然，從而成為一個(gè)時(shí)期篆刻風(fēng)格的,。南北朝各國(guó)傳世印章不多,，官印尺寸稍大，文字鑿款比較草率,，官印未見(jiàn)鑄印,。子母印又稱"璽印"，起于東漢,，盛行于魏晉六朝,，是大小兩方或三方印套合而成的印章。人印腹空,，可以合宜地套進(jìn)一方或二方小印，形成母懷子的形狀。也有套進(jìn)一方兩印(如右欄"郭意"印)成一組三方的,。在一方印章的體積中,，兼?zhèn)淞藥追接〉氖褂脙r(jià)值，古代印匠的工藝水平由此見(jiàn),。官印以外印章統(tǒng)稱私印,。廣東倚天齋印章制作據(jù)說(shuō)傳世的古代璽印，印章等,，多數(shù)出于古城廢墟,、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗者流...

鈐印,，要慎視位置,。一幅作品，總有虛實(shí),、疏密之處,。密處不夠緊湊，可用印章補(bǔ)之,；疏處如覺(jué)空蕩,，可借印章充實(shí)，宛如挪動(dòng)小小的“秤砣”,，使畫(huà)面均衡熨貼,。款尾姓名,、字號(hào)章的位置要安排精到,，若題款下留有空白，則鈐在署款之下,；若無(wú)空白,，宜左不宜右?？钗灿≌乱３诌m當(dāng)間隔,，既忌擁擠，亦防松散,。一幅作品同時(shí)鈐用引首章和壓角章,，忌排放在一邊。壓角章宜放在左下角,，與引首章成對(duì)角之勢(shì),。一枚精美的印章，如果沒(méi)有質(zhì)地細(xì)膩厚重光潔的印泥,，就不能將其風(fēng)神充分地顯現(xiàn)出來(lái),，效果就會(huì)大為遜色,。一般說(shuō)，大字多用殷紅印泥,。小字多用朱紅印泥,。尤其在字帖黑底上鈐印，則必須用朱紅印泥,。值得我們細(xì)加品鑒和賞析,。印文筆畫(huà)細(xì)如毫發(fā)，都出于鑄造,。四...

印章,，這一古老而又神秘的工具，自古代以來(lái)一直被廣使用,。它是一種憑證和信用的象征，表示著權(quán)力,、身份,、承諾或確認(rèn)。印章的歷史可以追溯到數(shù)千年前,，從古埃及的圣書(shū)體印章到中國(guó)商朝的甲骨文印章,，再到現(xiàn)代的數(shù)字簽名，它見(jiàn)證了人類(lèi)文明的發(fā)展和演變,。印章的使用歷史悠久,，具有深厚的文化內(nèi)涵。它是一種傳統(tǒng)文化的表示,，流傳至今的印章作品凝聚了無(wú)數(shù)前輩的心血和智慧,。無(wú)論是篆刻藝術(shù)還是雕刻技藝，印章都展現(xiàn)了高質(zhì)量的工藝水平和極高的審美價(jià)值,。它不僅是權(quán)力,、身份和信譽(yù)的象征，更是一種獨(dú)特的文化傳承,。一般情況下,，印章文字的排列順序都是從上到下，從右至左的,。讀印文的時(shí)候,，也是按這樣的順序來(lái)讀。上海永字牌印章廠家印章,，作為中國(guó)古...

印章,，作為一種重要的憑證和標(biāo)識(shí)，早已廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,。從公司企業(yè)到個(gè)人家庭,，印章的存在無(wú)處不在,。它表示著信譽(yù)，承諾和權(quán)力,，因此,，學(xué)會(huì)如何選擇一個(gè)合適的印章是非常必要的。印章的制作工藝多種多樣,，包括雕刻,、激光打印,、壓鑄等,。其中,，雕刻印章是常見(jiàn)的一種,，它采用傳統(tǒng)的雕刻技藝,，將印文刻在印章材料上。激光打印印章則使用先進(jìn)的激光打印技術(shù),，將印文打印在印章材料上。壓鑄印章則是通過(guò)壓鑄機(jī)將印文壓鑄在印章材料上,。印章的材料也是多種多樣的,，包括橡膠、塑料,、金屬,、玉石等。不同材料的印章有著不同的特點(diǎn)和使用場(chǎng)合,。例如,，橡膠印章適合用于大量印制，因?yàn)樗某杀据^低,，使用壽命長(zhǎng),。金屬印章則適合用于需要高精度和...

傳世的古代璽印,，多數(shù)出于古城廢墟,、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄,，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場(chǎng)上的,，而當(dāng)時(shí)的慣例，凡在戰(zhàn)場(chǎng)上虜獲的印章必須上交,，而官吏遷職,、死后也須脫解印綬上交,。其它有不少如官職連姓名的，以及吉語(yǔ)印,、肖形印等一般是殉葬之物,，而不是實(shí)品。其它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,，以及有些諸侯國(guó)的金幣上,，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào),，也被流傳下來(lái),。古璽是先秦印章的通稱。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國(guó)古璽,。印文筆畫(huà)細(xì)如毫發(fā),，都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄,，或在中間加一豎界格,，文字有鑄有鑿。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”,、“司徒”等名稱外，還有各種不規(guī)則的形...

魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代,，但鑄造上不及漢印精美,。傳世的給兄弟民族的官印，文字較多,，用刀如刻如鑿,，書(shū)法風(fēng)格表現(xiàn)為舒放自然，從而成為一個(gè)時(shí)期篆刻風(fēng)格的,。南北朝各國(guó)傳世印章不多,，官印尺寸稍大，文字鑿款比較草率,，官印未見(jiàn)鑄印,。子母印又稱"璽印"，起于東漢,，盛行于魏晉六朝,，是大小兩方或三方印套合而成的印章。人印腹空,，可以合宜地套進(jìn)一方或二方小印,，形成母懷子的形狀。也有套進(jìn)一方兩印(如右欄"郭意"印)成一組三方的,。在一方印章的體積中,，兼?zhèn)淞藥追接〉氖褂脙r(jià)值,，古代印匠的工藝水平由此見(jiàn)。一般情況下,，印章文字的排列順序都是從上到下,，從右至左的。讀印文的時(shí)候,，也是按這樣的順序來(lái)讀,！西安印章哪家好唐代公印，...

走過(guò)你征我伐,、割據(jù)多如牛毛的南北朝,，歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸，豁然開(kāi)朗,。但古代印章藝術(shù)并未隨歷史的前進(jìn)而再度輝煌,。以典淳平正的繆篆為基礎(chǔ)的秦漢印風(fēng)在勁吹印壇800年后，終于退出歷史舞臺(tái),，九疊文主宰了公印,，公印也因之喪失了管領(lǐng)印藝風(fēng)的地位，幾百年在實(shí)用道路上機(jī)械盤(pán)曲,，終為明清興起的文人篆刻的光焰所掩蓋,。隋代繼秦代之后，開(kāi)啟了中國(guó)古代印章制度與風(fēng)格的又一新的歷史階段,。這表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：首先,，由于簡(jiǎn)牘早已退出日常生活，紙張?jiān)诠牡确矫娴钠毡槭褂?，公印不再局限于?jiǎn)牘上所能取得的狹小平面,，邊長(zhǎng)從2.3厘米左右（秦漢一寸）猛然增大到5.4厘米左右（約合隋二寸）。由于印體加大,，公印不像秦漢時(shí)代那樣刊...

印章,，作為中國(guó)古代的重要文物，承載了豐富的歷史和文化內(nèi)涵,。它是一種憑證,，一種信任，更是一種權(quán)力的象征,。從古代的官方文件,，到現(xiàn)代的個(gè)人印鑒，印章在各個(gè)時(shí)期都扮演著舉足輕重的角色,。印章的起源可以追溯到中國(guó)的殷商時(shí)期,，當(dāng)時(shí)的甲骨文和銅器上便已出現(xiàn)了印章的雛形。它們多由玉石制成,，象征著貴族的地位和權(quán)力,。隨著時(shí)間的推移,，印章的制作材料也變得豐富多樣，包括金,、銀,、銅、玉等,。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,，開(kāi)始使用皇帝玉璽，這成為中國(guó)古代印章制度的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),。從此,，印章不再只是個(gè)人身份的象征，更是成為了一種權(quán)力的標(biāo)志,。而在民間,，印章則被廣用于商業(yè)活動(dòng)，成為貿(mào)易和信用的一種憑證,。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,，以及有些諸...

印章不再鈐抑封泥而轉(zhuǎn)為鈐于紙帛，封泥時(shí)代結(jié)束,，鈐朱時(shí)代到來(lái),。印泥（一般為紅色）出現(xiàn)了。同樣出于追求醒目的實(shí)用目的,，公印也由秦漢的陰文轉(zhuǎn)為陽(yáng)文,。秦漢印主要分鑄、鑿兩種,，故所用繆篆平正謹(jǐn)嚴(yán),。隋代公印是用薄銅片盤(pán)曲成印文再焊于印面上,，故又稱蟠條印,。其印文盤(pán)曲，多為圓曲筆道,。后世為將寬大的印面填滿,，更將文字筆畫(huà)任意重疊折繞，發(fā)展為九疊文,。秦漢時(shí)代,，官印從不署款。從隋始,，官署印有了刻款的習(xí)慣,。有印款隋公印凡見(jiàn)三例，皆刻鑄造時(shí)間,，如“觀陽(yáng)縣印”,，背部鑿款“開(kāi)皇十六年（596年）十月十五日造”,！古代印章藝術(shù)并未隨歷史的前進(jìn)而再度輝煌。四川永字牌印章品牌走過(guò)你征我伐,、割據(jù)多如牛毛的南北朝,，歷史終于又一次掙脫窄...

銅印章印鈕的設(shè)計(jì)得到了進(jìn)一步的發(fā)展，如壽星,、佛像,、龍鳳、獅子,、瑞獸,、螭虎、蒲牢,、生肖等等,，銅印章作為中國(guó)印璽文化的，我們需要進(jìn)一步來(lái)了解和重新認(rèn)識(shí)它的價(jià)值,。匠刻印章,，不可用於書(shū)畫(huà)上，需用藝術(shù)篆刻家,，所刻石章比較好,。普通印泥，不適用于書(shū)畫(huà)上,，要用八寶印泥,。蓋二印，距離不可太遠(yuǎn)太近,，相隔一個(gè)印距離正好,。蓋二印，印文,，章法,，刀法各異，不可匹配,。要用相同刀法所刻印章,。畫(huà)上不可題打油詩(shī)，一來(lái)識(shí)者奚落,，二來(lái)作品就貶為低俗,。記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào)，也被流傳下來(lái),。成都篆刻印章材料此外,，印章的大小也有所不同。一般來(lái)說(shuō)，官印要比私印大,，這是為了體現(xiàn)官方權(quán)力,。而私印則相對(duì)較小，更便于攜帶和使用,。除了上...

印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面：印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美,。印藝之美則可分化成四個(gè)部分：印文、印款,、印譜以及印飾,。鑒賞印章文字，先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征,，如書(shū)法,、章法、刀法,，再要體會(huì)印文內(nèi)容中蘊(yùn)含的情趣,、意味，綜合起來(lái)細(xì)細(xì)品鑒,、慢慢欣賞,。歷代諸如文學(xué)家、詩(shī)人,、書(shū)畫(huà)家都對(duì)印章情有獨(dú)鐘,，許多印人同時(shí)也兼工詩(shī)書(shū)畫(huà)，他們常常取用一些警世恒言,，或詩(shī)詞佳句作為印章內(nèi)容,，以作為空閑之用。當(dāng)我們看到這類(lèi)語(yǔ)句時(shí),，往往饒有興趣,，自身種下善根。印章初是信物,，起印證作用,。宋、元以后,，因注重了書(shū)畫(huà)題跋和署款,，書(shū)家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書(shū)法作品中發(fā)揮這一作用,，使書(shū),、印合璧的藝術(shù)得以形成。書(shū),、印相映成趣,，不...

清代百官印等級(jí)區(qū)分同樣十分嚴(yán)格，印章普遍有所增大。其字體有蒙古文楷書(shū),、滿文,、漢篆等。常見(jiàn)的是漢滿文對(duì)照同時(shí)出現(xiàn)在印面上,，這也是清公印的一大特點(diǎn),。其中漢篆中，九疊文不太興盛,，出現(xiàn)了玉箸篆,、懸針篆、柳葉篆,、芝英篆等等,。官印：官方所用之印章,。歷代官印,，各有制度，不僅名稱不同,，形狀,、大小、印文,、紐式也有差異,。印章由皇家頒發(fā)，權(quán)力,，以區(qū)別官階和顯示爵秩,。官印一般比私印大，謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重,，多四方形,，有鼻紐。私?。汗儆∫酝庥≌轮y(tǒng)稱,。私印體制復(fù)雜，可以從字意,，文字安排,，制作方法，治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類(lèi)別,。齋館?。汗湃顺樽约旱木邮遥瑫?shū)齋命名,，并常以之制成印章,。唐李沁有“端居室”一印,，約為此類(lèi)印章的早者。...

印章在法律上具有很高的效力,。在許多國(guó)家和地區(qū),，印章被視為一種法律文件的有效組成部分。當(dāng)一份文件或合同需要確認(rèn)或簽署時(shí),，印章的使用是必不可少的,。它表示著信譽(yù)和承諾，是保障合法權(quán)益的重要手段之一,。無(wú)論是個(gè)人還是企業(yè),，都需要在使用印章時(shí)保持謹(jǐn)慎和尊重，遵守相關(guān)法律法規(guī),。印章的優(yōu)勢(shì)還體現(xiàn)在其便攜性和可復(fù)制性上,。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)文件或合同相比，印章可以方便地?cái)y帶和傳輸,。同時(shí),，由于其獨(dú)特的材質(zhì)和形狀，使得印章具有不可復(fù)制的特性,，從而保證了文件或合同的真實(shí)性和可信度,。這種獨(dú)特的安全性能使得印章成為現(xiàn)代商務(wù)活動(dòng)中不可或缺的一部分。是貴重禮品,，根據(jù)對(duì)象,、目的的不同，送禮有不同的講究,。鄭州專(zhuān)業(yè)印章批發(fā)由于印章不再鈐抑...

花押印又稱"押字",，興于宋，盛于元,，故又稱"元押",。元押多為長(zhǎng)方，一般上刻楷書(shū)姓氏,，下刻八思巴文或花押,。從實(shí)用意義上說(shuō)歷代印章大都有防辨?zhèn)蔚淖饔茫鳛閭€(gè)人任意書(shū)寫(xiě),，變化出來(lái)的"押字"（有些已不是一種文字,，只作為個(gè)人記號(hào)），自然就更難以摹仿而達(dá)到防偽的效果,，因而這種押字一直沿用到明清時(shí)代,。封泥又叫做"泥封"，它不是印章,，而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅(jiān)硬的泥團(tuán)──保留下來(lái)的珍貴實(shí)物,。由于原印是陰文，鈐在泥上便成了陽(yáng)文,，其邊為泥面,，所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰(zhàn)國(guó)直至漢魏,，直到晉以后紙張,、絹帛逐漸代替了竹木簡(jiǎn)書(shū)信的來(lái)往，才有可能不使用封泥,。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借...

魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代,，但鑄造上不及漢印精美。傳世的給兄弟民族的官印,，文字較多,，用刀如刻如鑿，書(shū)法風(fēng)格表現(xiàn)為舒放自然,，從而成為一個(gè)時(shí)期篆刻風(fēng)格的,。南北朝各國(guó)傳世印章不多，官印尺寸稍大,，文字鑿款比較草率,，官印未見(jiàn)鑄印。子母印又稱"璽印",，起于東漢,，盛行于魏晉六朝，是大小兩方或三方印套合而成的印章,。人印腹空,，可以合宜地套進(jìn)一方或二方小印，形成母懷子的形狀,。也有套進(jìn)一方兩印(如右欄"郭意"印)成一組三方的,。在一方印章的體積中，兼?zhèn)淞藥追接〉氖褂脙r(jià)值,，古代印匠的工藝水平由此見(jiàn),。印章種類(lèi)繁多，基本上可分為官印和私印兩類(lèi),。河南永字牌印章加工傳世的古代璽印,，多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中,。有的是中...

中國(guó)的雕刻文字,，古老的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文,，秦的刻石等,，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”,。璽印即包括在“金石”里。璽印的起源說(shuō)商代,，至今尚無(wú)定論,。根據(jù)遺物和歷史記載，至少在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已出現(xiàn),，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已普遍使用,。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時(shí)的憑證。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,，印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物,，為當(dāng)權(quán)者掌握，作為統(tǒng)治人民的工具,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，主張合縱的名相蘇秦佩戴過(guò)六國(guó)相印。近幾年來(lái),，出土的文物又把印章的歷史向前推進(jìn)了數(shù)百年,。也就是說(shuō)，印章在周朝時(shí)就有了,。宋,、元以后，因注重了書(shū)畫(huà)題跋和署款,。倚天齋印章商家傳世的古代璽印,，多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中,。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄,，...

花押印又稱"押字"，興于宋,，盛于元,，故又稱"元押"。元押多為長(zhǎng)方,，一般上刻楷書(shū)姓氏,，下刻八思巴文或花押。從實(shí)用意義上說(shuō)歷代印章大都有防辨?zhèn)蔚淖饔?，作為個(gè)人任意書(shū)寫(xiě),，變化出來(lái)的"押字"（有些已不是一種文字，只作為個(gè)人記號(hào)）,，自然就更難以摹仿而達(dá)到防偽的效果,，因而這種押字一直沿用到明清時(shí)代。封泥又叫做"泥封",，它不是印章,，而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅(jiān)硬的泥團(tuán)──保留下來(lái)的珍貴實(shí)物,。由于原印是陰文，鈐在泥上便成了陽(yáng)文,，其邊為泥面,，所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰(zhàn)國(guó)直至漢魏,，直到晉以后紙張,、絹帛逐漸代替了竹木簡(jiǎn)書(shū)信的來(lái)往,，才有可能不使用封泥,。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借...

隋代繼秦代之后，開(kāi)啟了中國(guó)古代印章制度與風(fēng)格的又一新的歷史階段,。這表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：首先,，由于簡(jiǎn)牘早巳各方面退出日常生活，紙張?jiān)诠牡确矫娴钠毡槭褂?，公印不再局限于?jiǎn)牘上所能取得的狹小平面,，邊長(zhǎng)從2.3厘米左右（秦漢一寸）猛然增大到5.4厘米左右（約合隋二寸）。由于印體加大,，公印不像秦漢時(shí)代那樣刊刻職官名而發(fā)給官吏本人佩帶,，而是轉(zhuǎn)為發(fā)給以官吏為的官署，完成了由職官印向官署印的轉(zhuǎn)變,。公印不再佩帶而變?yōu)橄谎b,，置諸衙署。書(shū)法作品上的印章不是隨意鈐蓋的,，而是有一定法度的,。濟(jì)南永字牌印章加工中國(guó)的雕刻文字，古的有殷的甲骨文,，周的鐘鼎文,，秦的刻石等，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”,。璽印即包括...

魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代,，但鑄造上不及漢印精美。傳世的給兄弟民族的官印,，文字較多,，用刀如刻如鑿，書(shū)法風(fēng)格表現(xiàn)為舒放自然,，從而成為一個(gè)時(shí)期篆刻風(fēng)格的,。南北朝各國(guó)傳世印章不多，官印尺寸稍大,，文字鑿款比較草率,，官印未見(jiàn)鑄印,。子母印又稱"璽印"，起于東漢,，盛行于魏晉六朝,，是大小兩方或三方印套合而成的印章。人印腹空,，可以合宜地套進(jìn)一方或二方小印,，形成母懷子的形狀。也有套進(jìn)一方兩印(如右欄"郭意"印)成一組三方的,。在一方印章的體積中,，兼?zhèn)淞藥追接〉氖褂脙r(jià)值，古代印匠的工藝水平由此見(jiàn),。古璽是先秦印章的通稱,。陜西專(zhuān)業(yè)印章材料清代百官印等級(jí)區(qū)分同樣十分嚴(yán)格，印章普遍有所增大,。其字體有蒙古文楷書(shū),、滿文、漢...

印章的風(fēng)格,，應(yīng)與作品的書(shū)體,，風(fēng)格相協(xié)調(diào)一致。如單刀直入的急就印章,，不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上,，奔放雄健的書(shū)法作品，不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線印章,，否則,，便格格不入，直接影響書(shū)法作品的藝術(shù)效果,。鈐用閑章,，不僅要注意使其內(nèi)容與作品正文渾然一體，不可違悖,，而且應(yīng)注意保持印章內(nèi)容與風(fēng)格的協(xié)調(diào)一致,，如“祖國(guó)河山”印不能刻得支離破碎，“一代英豪”印不能刻得纖細(xì)無(wú)力,。如此等等,。一枚精美的印章，如果沒(méi)有質(zhì)地細(xì)膩厚重光潔的印泥,，就不能將其風(fēng)神充分地顯現(xiàn)出來(lái),，效果就會(huì)大為遜色。一般說(shuō)，大字多用殷紅印泥,。印石作為一種傳統(tǒng)的印刷材料,，具有重要的歷史和文化價(jià)值。浙江印章多少錢(qián)印章的形狀也是多種多樣的,，包括圓形,、方形、橢...

印章的形狀也是多種多樣的,，包括圓形,、方形、橢圓形,、心形等,。不同形狀的印章有著不同的視覺(jué)效果和使用場(chǎng)合。例如,，圓形印章給人一種圓滿完整的感覺(jué),，適合用于公司企業(yè)的公章,；方形印章則給人一種規(guī)整嚴(yán)肅的感覺(jué),，適合用于機(jī)構(gòu)的公章。選擇印章時(shí),，首先要考慮的是個(gè)人喜好和使用場(chǎng)景,。如果是一個(gè)人使用，可以選擇簡(jiǎn)單大方的印章,；如果是一個(gè)企業(yè)使用,，則可以選擇更加精美、有品牌特色的印章,。同時(shí),，還需要考慮印章的使用場(chǎng)景，例如需要經(jīng)常使用的情況下,，可以選擇更加耐用的材料和工藝,。對(duì)于不同工作需求的場(chǎng)景，也需要選擇不同類(lèi)型和規(guī)格的印章,。例如,，對(duì)于需要大量使用的公司企業(yè)，可以選擇更加高效和便捷的激光打印印章,；對(duì)于需要高精度和高質(zhì)...

清代百官印等級(jí)區(qū)分同樣十分嚴(yán)格,，印章普遍有所增大。其字體有蒙古文楷書(shū),、滿文,、漢篆等。常見(jiàn)的是漢滿文對(duì)照同時(shí)出現(xiàn)在印面上,，這也是清公印的一大特點(diǎn),。其中漢篆中,，九疊文不太興盛，出現(xiàn)了玉箸篆,、懸針篆,、柳葉篆、芝英篆等等,。官?。汗俜剿弥≌隆v代官印,，各有制度,，不僅名稱不同，形狀,、大小,、印文、紐式也有差異,。印章由皇家頒發(fā),，權(quán)力，以區(qū)別官階和顯示爵秩,。官印一般比私印大,，謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重，多四方形,，有鼻紐,。私印：官印以外印章之統(tǒng)稱,。私印體制復(fù)雜,，可以從字意，文字安排,，制作方法,，治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類(lèi)別。齋館?。汗湃顺樽约旱木邮?，書(shū)齋命名，并常以之制成印章,。唐李沁有“端居室”一印,，約為此類(lèi)印章的早者。...

據(jù)說(shuō)傳世的古代璽印,，印章等,，多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄,，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場(chǎng)上的,，而當(dāng)時(shí)發(fā)動(dòng)機(jī)慣例，凡在戰(zhàn)場(chǎng)上虜獲的印章必須上交,，而官吏遷職,、死后也須脫解印綬上交。其它有不少如官職連姓名的,，以及吉語(yǔ)印,、肖形印等一般是殉葬之物，而不是實(shí)品,。其它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,，以及有些諸侯國(guó)的金幣上，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào),，也被流傳下來(lái),。應(yīng)與題款字相等為宜，小一點(diǎn)亦可,，不能大于題款字,，大則不雅。陜西印章廠家印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面：印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美,。印藝之美則可分化成四個(gè)部分：印文,、印款,、印譜以及印飾,。鑒賞印章文字...

花押印又稱"押字"，興于宋,，盛于元,，故又稱"元押"。元押多為長(zhǎng)方,，一般上刻楷書(shū)姓氏,，下刻八思巴文或花押。從實(shí)用意義上說(shuō)歷代印章大都有防辨?zhèn)蔚淖饔?，作為個(gè)人任意書(shū)寫(xiě),，變化出來(lái)的"押字"（有些已不是一種文字，只作為個(gè)人記號(hào)）,，自然就更難以摹仿而達(dá)到防偽的效果,，因而這種押字一直沿用到明清時(shí)代。封泥又叫做"泥封",，它不是印章,，而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅(jiān)硬的泥團(tuán)──保留下來(lái)的珍貴實(shí)物。由于原印是陰文，鈐在泥上便成了陽(yáng)文,，其邊為泥面,，所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰(zhàn)國(guó)直至漢魏,，直到晉以后紙張,、絹帛逐漸代替了竹木簡(jiǎn)書(shū)信的來(lái)往，才有可能不使用封泥,。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借...

傳世的古代璽印,，多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中,。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄,，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場(chǎng)上的，而當(dāng)時(shí)的慣例,，凡在戰(zhàn)場(chǎng)上虜獲的印章必須上交,，而官吏遷職、死后也須脫解印綬上交,。其它有不少如官職連姓名的,，以及吉語(yǔ)印、肖形印等一般是殉葬之物,，而不是實(shí)品,。其它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上，以及有些諸侯國(guó)的金幣上,，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào),，也被流傳下來(lái)。古璽是先秦印章的通稱,。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國(guó)古璽,。印文筆畫(huà)細(xì)如毫發(fā)，都出于鑄造,。白文古璽大多加邊欄,，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿~印章種類(lèi)繁多,，基本上可分為官印和私印兩類(lèi),。河南專(zhuān)業(yè)印章加工歷代...