因而,，視覺藝術(shù)的種類和樣式也**為豐富,，甚至其他藝術(shù)也往往需要以視覺感受為基礎(chǔ)來構(gòu)造藝術(shù)形象,。人類從遠古時代就開始了視覺造型的探索，留下了**早的繪畫和雕塑,。隨著人類文明的進步，以視覺為審美途徑的藝術(shù)種類和手段也日漸增多,，繪畫,、雕塑、建筑,、工藝美術(shù),、書法、攝影等是**為典型的視覺藝術(shù)種類,。直觀性是視覺藝術(shù)**基本的審美特征,。視覺所直接感知的，是直觀的形狀、色彩（或色調(diào)）和質(zhì)感（質(zhì)地或體量）及其構(gòu)成關(guān)系,。因此,，在視覺藝術(shù)中，無論是平面（繪畫,、書法與攝影）還是立體（雕塑,、建筑）的造型，都十分重視形式美規(guī)律的運用,，多樣統(tǒng)一,、對稱、均衡,、對比,、和諧以及圖與底的關(guān)系等，都是構(gòu)成視覺藝術(shù)審美特性的重要因素,。在視覺藝術(shù)中,，形式和內(nèi)容、形象與意味以各種方式表現(xiàn)出來,，構(gòu)成了視覺藝術(shù)無比豐富的審美魅力,。例如，基于對生命運動變化和不同質(zhì)感或量感的高度概括能力,，線條可以產(chǎn)生直接的審美***力,，不同的線條則能給人不同的審美感受，因此,，線條不*成為繪畫的主要語言要素,，也是其他視覺藝術(shù)的重要語言。色彩具有影響人的情感的功能,，它也是視覺藝術(shù)的主要審美要素,，不同的色彩配置或色調(diào)能使人產(chǎn)生不同的情感傾向。藝術(shù),，是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài),。嘉定區(qū)未來文化藝術(shù)交流與策劃私人定做

    文學的審美特征主要表現(xiàn)為形象性、總體性,、間接性和深刻性四個方面,。***，文學是用文字語言（詞語）來創(chuàng)造形象的藝術(shù),。沒有文字語言作為表達手段,，文學就不成其為文學，所以高爾基把語言稱之為“文學的***要素”,。當然,，**是使用語言還不成其為文學,，文學語言乃是形象、優(yōu)美的藝術(shù)性語言,，能夠自然地表達特定的審美意象,，把閱讀者（文學接受主體）引入文學作品的審美天地?！翱萏倮蠘浠桫f,，小橋流水人家，古道西風瘦馬,，夕陽西下,，斷腸人在天涯”，這就是一種文學（詩）的藝術(shù)性語言,，它情景交融而又優(yōu)美動人,，使人讀之回味無窮、引發(fā)共鳴,。第二,，文學可以***而***地反映人的生活面貌和本質(zhì)。一方面,，文字語言（詞語）與現(xiàn)實世界有著*****的聯(lián)系,，它實際上是一個民族文化傳統(tǒng)的**主要載體，因而,，以文字語言（詞語）為表現(xiàn)手段的文學,，能夠表現(xiàn)無比廣大的外在世界和復雜的內(nèi)心世界，有著比其它藝術(shù)更***,、更廣闊的認識和表現(xiàn)功能。另一方面,，文學可以深入而***地反映人的社會關(guān)系,，它所揭示的乃是人同世界的一種總體關(guān)系。第三,，文學通過文字語言（詞語）來塑造藝術(shù)形象,，但文字語言所塑造的形象又必須通過主體想象活動來完成，因此,，文學又具有間接性的審美特征,。徐匯區(qū)功率文化藝術(shù)交流與策劃銷售價格永和元年，詔無忌與議郎黃景校定中書五經(jīng),、諸子百家,、蓺術(shù)。

    電影,、電視,、歌劇,、音樂劇等）比較新的分法，則根據(jù)時空性質(zhì)將藝術(shù)分為：時間藝術(shù)空間藝術(shù)綜合藝術(shù)藝術(shù)四大類型編輯語音藝術(shù)體現(xiàn)和物化著人的一定審美觀念,、審美趣味與審美理想,。無論藝術(shù)的審美創(chuàng)造抑或?qū)徝澜邮埽夹枰ㄟ^主體一定的感官去感受和傳達并引發(fā)相應的審美經(jīng)驗,。對藝術(shù)的審美分類,，主要應根據(jù)主體的審美感受、知覺方式來進行,。依據(jù)這個原則,，藝術(shù)可以分為語言藝術(shù)、造型藝術(shù),、表演藝術(shù)和綜合藝術(shù)四大類,。藝術(shù)語言藝術(shù)語言藝術(shù)主要指文學。文學以文字語言（詞語）為媒介,，以主體的感知覺為渠道,，終作用于大腦，引發(fā)主體進行思考,，并在思考的過程中體驗并構(gòu)造審美意象,。作為一個龐大的藝術(shù)種類，文學通常包括詩歌,、散文,、小說等不同體裁。其中,，詩歌是**早出現(xiàn)的一種文學體裁,。它以富有節(jié)奏韻律性的語言，直接觸及人的情感,，創(chuàng)造了一個超越現(xiàn)實而又只存在于人的心靈之中的情感世界,。散文則是較為自由地通過描述某些事件來表達主體思想情感、揭示社會意義的文學體裁,，具有題材內(nèi)容廣闊,、語言不受拘束的特點，其審美特點在于藝術(shù)表現(xiàn)的自由,、靈活和風格的多樣化,。而小說以敘述故事、塑造人物形象為主,，通過完整的故事情節(jié),，多側(cè)面地塑造人物形象。簡單地說,。

    它利用毛筆和宣紙的特殊性,，通過漢字的點畫線條,，在字體造型的組合運動與人的情感之間建立起一種同構(gòu)對應的審美關(guān)系，使一個個漢字仿佛具有了生命,，體現(xiàn)出書法家的精神氣質(zhì)與審美追求,。“中國的書法,，是節(jié)奏化了的自然,，表達著深一層的對生命形象的構(gòu)思，成為反映生命的藝術(shù),?！本唧w而言，書法的審美特征主要體現(xiàn)為：***,，姿態(tài)。草書和行書或輕盈,、或敏捷,、或矯健，隸書,、楷書在安定穩(wěn)重里透露著飛動流美,，篆書分行布白圓潤齊整、用筆流暢飛揚,，它們各各具有造型姿態(tài)的美,。在書法作品中，筆法墨法相兼相潤,，字型筆畫自由多樣,，線條曲直回環(huán)運動，傳達出各種姿態(tài)和氣勢,，形成了一種變化無窮的藝術(shù)效果,。而書法家自身人格的蘊藉，更使點畫筆墨形成一種用筆之力,、運筆之勢，反映出生命的運動美,。唐代書法家孫過庭曾經(jīng)驚嘆：“觀夫懸針垂露之異,，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資,，鸞舞蛇驚之態(tài),，絕岸頹峰之勢,，臨危據(jù)槁之形,；或重若崩云,，或輕如蟬翼；導之則泉注,，頓之則山安,；纖纖乎似初月之出天崖，落落乎猶眾星之列河漢,。”王羲之的《蘭亭序》,，便具有一種渾然天成,、洗練含蓄的秀潤之美，“字勢雄強,，如龍?zhí)扉T,，虎臥鳳閣”，達到了姿態(tài)美的高峰,。第二，表情,。在中國古代主要指六藝以及術(shù)數(shù)方技等各永和元年，詔無忌與議郎黃景校定中書五經(jīng),、諸子百家,、蓺術(shù)。

    雕塑主要通過兩種方式表達：一是清晰地呈現(xiàn),，二是含蓄的暗示。（二）建筑建筑是一種具有象征性的視覺藝術(shù),，它“一般只能用外在環(huán)境中的東西去暗示移植到它里面去的意義”,，“創(chuàng)造出一種外在形狀只能以象征方式去暗示意義的作品”。建筑充分體現(xiàn)了功用和審美,、技術(shù)與藝術(shù)的有機結(jié)合。盡管各種建筑的形式,、用途各不相同,，但它們總體上都體現(xiàn)了古羅馬建筑學家維特魯威（Vitruvius）所強調(diào)的“實用、堅固,、美觀”的原則，總是力圖展現(xiàn)各種基本自然力的形式,、人類的精神與智慧,。雨果在《巴黎圣母院》里談到大教堂時,，就曾經(jīng)指出：“這是一種時間體系。每一個時間的波浪都增加它的砂層,，每一代人都堆積這些沉淀在這個建筑物上?！泵鎸Ω魇礁鳂拥慕ㄖ?，人們不*能夠欣賞它的造型之美,，而且可以從中認識和感受歷史的風貌,、時代的變遷,、民族的精神和文化的創(chuàng)造,。古希臘建筑的莊嚴與優(yōu)美,，哥特式建筑的挺拔高聳，洛可可建筑的華麗風格,，現(xiàn)代建筑光滑平薄的立面,，后現(xiàn)代建筑充滿隱喻的變形、分裂,、夸張的裝飾,，都相當準確地反映了各個歷史階段的時代文化精神面貌，反映出不同歷史時期人們的審美趣味,。（三）書法書法藝術(shù)作品(15張)書法作為一門獨特的中國藝術(shù)，是從實用升華而來的,。好的藝術(shù)往往具有美學價值或者哲學價值,，但不一定具有大眾層面的娛樂性。金山區(qū)機械文化藝術(shù)交流與策劃歡迎咨詢

藝術(shù)(Art)是借助一些手段或媒介,，塑造形象,、營造氛圍，來反映現(xiàn)實,、寄托情感的一種文化,。嘉定區(qū)未來文化藝術(shù)交流與策劃私人定做

    書法是一種心靈的寫照。南齊書法家王僧虔認為：“書之妙道,，神采為上”,。張懷瓘《書斷》也說：“文則數(shù)言乃成其意，書則一字已見其心,?！睍▌?chuàng)造中，線條變化與空間構(gòu)造表現(xiàn)出某種寬泛的情感境界,，自由靈活地將書法家的內(nèi)在氣質(zhì)和個人生命情調(diào)帶入筆墨,，使之成為一種人格與精神的映照?！跋才?，各有分數(shù)。喜則氣和而字舒,，怒則氣粗而字險,，哀則氣郁而字斂，樂則氣平而字麗,。情有輕重,，則字之斂舒險麗亦有深淺，變化無窮,?！边@種情感化的線條筆墨與鑒賞者之間產(chǎn)生情感對應效應，喚起相近的審美體驗,，使之得到美的陶冶,、審美的享受。第三,，意境,。意境創(chuàng)構(gòu)是書法的**高境界?！爸袊糯臅乙胧埂帧脖憩F(xiàn)生命,，成為反映生命的藝術(shù)，就須用他所具有的方法和工具在字里表現(xiàn)出一個生命體的骨、筋,、肉,、血的感覺來?！痹诠P畫形式中,，書法藝術(shù)無色而具繪畫的燦爛，無聲而有音樂的和諧,。而意境深遠的書法作品,，必定體現(xiàn)出書法家特定的審美理想。唐代顏真卿在精神上追求“肅然巍然”的磅礴之境,，他的書法端莊寬舒,、剛健雄強，令人感覺酣暢淋漓,、正氣凜然,。清人鄭板橋天性自然，其“六分半書”也是那樣真率與活潑,。有形的字跡飛動中創(chuàng)造了一種形而上的神韻,。嘉定區(qū)未來文化藝術(shù)交流與策劃私人定做

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