使書法藝術(shù)超越有限形質(zhì)而進入無限境界,?！耙稽c一畫，意態(tài)縱橫,，偃亞中間,，綽有余裕,。”這種意境之美,，是一切中國書法藝術(shù)的總體審美意向,，也是書法藝術(shù)的靈魂。（四）攝影攝影是一種現(xiàn)代感很強的視覺藝術(shù),。自從法國人達蓋爾（Daguerre）在1839年發(fā)明攝影術(shù)以來,，無論在技術(shù)還是審美方面，攝影都取得了***迅速的發(fā)展,。尤其是,，隨著攝影技術(shù)的發(fā)展，人類的審美視野擴展到了從太空到海底,、從微觀到宏觀的廣闊世界,。攝影已成為如今人的視覺審美的主要表現(xiàn)工具之一,，成為人類的“第三只眼睛”。自然與攝影藝術(shù)攝影藝術(shù)獨特的審美特征,，是從其運用照相機和感光材料在現(xiàn)場拍攝實有物體景象這一基本特性派生出來的,，主要表現(xiàn)為紀實性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。生活與攝影藝術(shù)(48張)一方面,，攝影直接面對被拍攝的實際對象,，從紛紜復雜、瞬息變化的對象運動中擷取生動感人的瞬間,，以作品高度的生活真實感來創(chuàng)造具有審美價值的藝術(shù)形象,，喚起人對生活現(xiàn)象特有的審美視覺感受。這是攝影藝術(shù)不同于其它藝術(shù)的根本審美特性,。另一方面,，由于攝影藝術(shù)形象的誕生總是通過照相機快門開啟的短暫瞬間來完成的，它不*需要藝術(shù)家有意識的審美選擇,，而且經(jīng)過了藝術(shù)家攝影造型手段,。好的藝術(shù)往往具有美學價值或者哲學價值，但不一定具有大眾層面的娛樂性,。虹口區(qū)機械廣告發(fā)布進貨價

    雕塑主要通過兩種方式表達：一是清晰地呈現(xiàn),，二是含蓄的暗示。（二）建筑建筑是一種具有象征性的視覺藝術(shù),，它“一般只能用外在環(huán)境中的東西去暗示移植到它里面去的意義”,，“創(chuàng)造出一種外在形狀只能以象征方式去暗示意義的作品”。建筑充分體現(xiàn)了功用和審美,、技術(shù)與藝術(shù)的有機結(jié)合,。盡管各種建筑的形式、用途各不相同,，但它們總體上都體現(xiàn)了古羅馬建筑學家維特魯威（Vitruvius）所強調(diào)的“實用,、堅固、美觀”的原則,，總是力圖展現(xiàn)各種基本自然力的形式、人類的精神與智慧,。雨果在《巴黎圣母院》里談到大教堂時,，就曾經(jīng)指出：“這是一種時間體系。每一個時間的波浪都增加它的砂層,，每一代人都堆積這些沉淀在這個建筑物上,。”面對各式各樣的建筑,，人們不*能夠欣賞它的造型之美,，而且可以從中認識和感受歷史的風貌,、時代的變遷、民族的精神和文化的創(chuàng)造,。古希臘建筑的莊嚴與優(yōu)美,，哥特式建筑的挺拔高聳，洛可可建筑的華麗風格,，現(xiàn)代建筑光滑平薄的立面,，后現(xiàn)代建筑充滿隱喻的變形、分裂,、夸張的裝飾,，都相當準確地反映了各個歷史階段的時代文化精神面貌，反映出不同歷史時期人們的審美趣味,。（三）書法書法藝術(shù)作品(15張)書法作為一門獨特的中國藝術(shù),，是從實用升華而來的。虹口區(qū)機械廣告發(fā)布進貨價藝術(shù)可以是宏觀概念,，也可以是個體現(xiàn)象,，是通過捕捉與挖掘、感受與分析,。

    魯迅先生就曾說過：畫家所畫的,，雕塑家所雕塑的，表面上是一張畫,、一個雕像,，其實是他的思想和人格的表現(xiàn)。另外,，藝術(shù)家從事創(chuàng)作活動中的理性思維,，在把握時代氛圍，遴選素材和題材,，構(gòu)思主題和情節(jié),，選擇表現(xiàn)形式等方面均具有舉足輕重的作用。藝術(shù)活動是形象把握與理性把握的有機統(tǒng)一,。藝術(shù)情感體驗與邏輯認知的統(tǒng)一南宋李嵩《貨郎擔圖》藝術(shù)中的情感即審美的情感,，是一種無功利的具有人類普遍性的情感。情感在藝術(shù)活動動機的生成,，創(chuàng)造與接受過程中均是重要的因素之一,。同時，情感又是藝術(shù)創(chuàng)作的基本的元素之一,。藝術(shù)活動總是伴隨著情感,，這是欲望、興趣、個性的具體的心理表現(xiàn),，也是對對象能否滿足自身欲望的價值評判,。俄國作家列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術(shù)》中指出：文藝創(chuàng)作是藝術(shù)家“在自己的心里喚起曾一度體驗過的感情并且在喚起這種感情之后，用動作,、線條,、色彩、聲音及言詞所表達的形象來傳達出這種感情,，使別人也能體驗到同樣的感情——這就是藝術(shù)活動”,。情感主宰著藝術(shù)活動的整個過程，貫串在藝術(shù)創(chuàng)作的整個心理過程之中,。藝術(shù)活動中的“感覺”,，受到“享受”的欲望的支配，總是被對象的能引起自己愉快的色彩,、聲音所吸引,。

    獲得視覺**并體悟其表現(xiàn)意義。（一）繪畫和雕塑抽象畫藝術(shù)(37張)繪畫和雕塑都主要運用形,、色,、質(zhì)以及點、線,、面,、體等造型手段構(gòu)成一定的藝術(shù)形象。前者是在二維平面上表現(xiàn),，后者則在三維空間中塑造,，造型性是它們**重要的審美特征。由于表現(xiàn)手段不同,，繪畫種類非常豐富,，而寫實與表現(xiàn)是兩種**主要的方式。寫實性繪畫直接模仿自然和現(xiàn)實事物形象,，多用逼真的手段達到特定的具象效果,；表現(xiàn)性繪畫側(cè)重強調(diào)主觀精神，多采取夸張,、變形,、象征、抽象等手法直接表達主體情感體驗與審美需要,，實現(xiàn)藝術(shù)形象的創(chuàng)造,。例如，中國畫的特色不*在于其工具材料（毛筆,、宣紙、墨色）有著很大的特殊性，更重要的,，是它高度重視抒發(fā)主體的內(nèi)在精神,，強調(diào)“以形寫神”、“神形兼?zhèn)洹?，追求氣韻,、傳神和意境，不是向著客觀世界去研究形象的物質(zhì)特性,，而是為著心靈需要去觸及繪畫的形象性,，含蓄、深沉地表現(xiàn)主體精神品質(zhì),，由此形成中國畫獨特的審美意蘊,。馬首是章-正氣歌(10張)雕塑對于藝術(shù)形象的塑造具有高度的概括性和象征性。它以物質(zhì)實體性的形體,，在三維空間中塑造可視,、可觸及立體的藝術(shù)形象，其審美特性是在空間中獲得的,，與雕塑有關(guān)的周圍環(huán)境也是雕塑作品的有機組成部分,。一般來講。永和元年,，詔無忌與議郎黃景校定中書五經(jīng),、諸子百家、蓺術(shù),。

    藝術(shù)(Art)是借助一些手段或媒介,，塑造形象、營造氛圍,，來反映現(xiàn)實,、寄托情感的一種文化。藝術(shù),，是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài),。好的藝術(shù)往往具有美學價值或者哲學價值，但不一定具有大眾層面的娛樂性,。與科學相比,，藝術(shù)離不開情感的表達。在中國古代主要指六藝以及術(shù)數(shù)方技等各種技能或特指經(jīng)術(shù),。語出《后漢書·伏湛傳》：“永和元年,，詔無忌與議郎黃景校定中書五經(jīng)、諸子百家,、蓺術(shù),?！彼囆g(shù)通常會借助語言、文字,、繪畫,、音樂、形體等表達?，F(xiàn)代藝術(shù)包括語言（含文學）,、美術(shù)（繪畫、雕塑等）,、表演（音樂,、舞蹈）、綜合藝術(shù)（戲劇,、電影）等等,。藝術(shù)是語言重要補充方法，就像講話中我們會用大聲**生氣,，用笑聲**開心,，用手舞足蹈**焦急或者其他的心情來傳遞給對方。所以,，每件藝術(shù)品都應(yīng)該有它獨特的訴求,，這種訴求就是藝術(shù)的生命力。同時,，藝術(shù)也指富有創(chuàng)造性的方式,、方法。藝術(shù)可以是宏觀概念,，也可以是個體現(xiàn)象,，是通過捕捉與挖掘、感受與分析,、整合與運用（形體的組合過程,、生物的生命過程、故事的發(fā)展過程）等方式對客觀或主觀對象進行感知,、學習,、表達等活動的過程，或是通過感受（視覺,、聽覺,、觸覺）得到的形式展示出來的階段性結(jié)果。因此,，藝術(shù)欣賞的過程也要通過對藝術(shù)形象的感情來引發(fā)對作品中情境,、意境的體味。虹口區(qū)機械廣告發(fā)布進貨價

藝術(shù)(Art)是借助一些手段或媒介,，塑造形象,、營造氛圍,，來反映現(xiàn)實、寄托情感的一種文化,。虹口區(qū)機械廣告發(fā)布進貨價

    以***倡廉為題材的藝術(shù)作品,，通過對**現(xiàn)象的暴露和批判，充分揭示了社會腐朽現(xiàn)象對社會主義建設(shè)的危害性,、并給世人以警示，同樣達到了化腐朽為神奇的震撼力,，使欣賞者獲得了一種特殊的美感,。藝術(shù)不*是一種審美的活動，具有審美特性,，而且藝術(shù)仍屬于上層建筑中的意識形態(tài),，具有意識形態(tài)性質(zhì)。歸根結(jié)底,，藝術(shù)是人對世界的一種精神把握的方式,，人們通過藝術(shù)達到對世界的認識，也包含著人對自己的認識,。而且,，藝術(shù)中的審美性是其**根本的本質(zhì)屬性，其意識形態(tài)特征則是隱藏在審美特性之中的,，它使藝術(shù)的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內(nèi)涵,，因此，我們說藝術(shù)活動是審美活動與意識形態(tài)的統(tǒng)一,。[1]藝術(shù)分類標準編輯語音迄今,，還沒有公認的藝術(shù)分類標準。各個藝術(shù)理論的派別有不同的分類方式,，而且互有交叉,，在時間上越靠近現(xiàn)代的藝術(shù)分類，就越顯得繁復而且具有爭議,。藝術(shù)傳統(tǒng)上包括以下種類：語言藝術(shù)（文學,，包括詩歌、散文,、小說等,，播音主持），視覺藝術(shù)（繪畫,、雕塑,，設(shè)計），表演藝術(shù)（舞蹈,、音樂,、相聲）,。一般來說，根據(jù)表現(xiàn)方式和用途的不同,，藝術(shù)可分為：語言藝術(shù)（文學,、播音等）造型藝術(shù)（繪畫、雕塑,、建筑等）表演藝術(shù)（音樂,、舞蹈、相聲等）綜合藝術(shù),。虹口區(qū)機械廣告發(fā)布進貨價

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