由于舞蹈是以人的身體動(dòng)作來抒情和表現(xiàn)的,，所以它非常重視造型，但這種造型又是動(dòng)態(tài)和靜態(tài),、視覺和聽覺相結(jié)合的,，并且只存在于表演過程之中，轉(zhuǎn)瞬即逝,。比起雕塑,，舞蹈主要是在運(yùn)動(dòng)中造型；比起音樂,，舞蹈更能表現(xiàn)主體審美情感的外在形態(tài),。再次，構(gòu)成舞蹈形式的動(dòng)作,、姿態(tài)等,，雖然源自于對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象的模仿，但在舞蹈表演中,，它們已被抽象,、概括,，不再是生活中自然形態(tài)的東西，而成為相對(duì)穩(wěn)定且單獨(dú)地表現(xiàn)人的思想情感的舞蹈語言,，具有特定的審美價(jià)值,。例如，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的蘭花手姿,，起初或許是來源于紡紗,、繡花時(shí)的手勢(shì)動(dòng)作，但經(jīng)過藝術(shù)家的改造,，它們卻具有了“含苞”,、“垂絲”、“吐蕊”等意味,。藝術(shù)活動(dòng)中的“感覺”,，受到“享受”的欲望的支配。山東口碑好的當(dāng)代藝術(shù)推薦廠家

一般來說,，舞蹈分為生活舞蹈與藝術(shù)舞蹈兩大類。前者是人們?cè)谏钸M(jìn)行的舞蹈活動(dòng),，其中為流行的,，是發(fā)源于歐洲、以后又在世界各國(guó)流行的交誼舞,，包括優(yōu)雅的華爾茲,、節(jié)奏鮮明的探戈和倫巴、動(dòng)感強(qiáng)烈的迪斯科等,。藝術(shù)舞蹈是指由舞蹈者在舞臺(tái)上表演,、經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思創(chuàng)作的作品，它需要有較高的舞蹈技巧來完成,，如芭蕾舞,、現(xiàn)代舞、民族舞,、舞劇等,。曲藝，是中華民族各種說唱藝術(shù)的統(tǒng)稱,。它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展演變形成,，是以“口語說唱”來敘述故事、塑造人物,、表達(dá)思想感情,、反映社會(huì)生活的表演藝術(shù)門類。山東現(xiàn)代當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)品介紹真正的藝術(shù)活動(dòng)是情感體驗(yàn)與邏輯認(rèn)知的統(tǒng)一,。

曲藝以說,、唱為藝術(shù)表現(xiàn)的主要手段,，因而它是訴諸于人們聽覺的藝術(shù)，它通過說,、唱刺激聽眾的聽覺來驅(qū)動(dòng)聽眾的形象思維,，在聽眾的思維想象中與演員共同完成藝術(shù)創(chuàng)造。其五,，曲藝演員必須具備堅(jiān)實(shí)的說功,、唱功、做功和高超的摹仿力,，演員只有具備了這些技巧,，才能將人物形象刻劃得維妙維肖，使事件的敘述引人入勝,，從而博得聽眾的欣賞,。以上是曲藝品種藝術(shù)特點(diǎn)的不同程度的近似之處，是它們的共性,。同時(shí)這些曲種又是各自單獨(dú)存在,，自有個(gè)性的。不只如此,，同一曲種由于表演者各有所長(zhǎng),，又形成不同的藝術(shù)流派，即使是同一個(gè)流派,，也因?yàn)楸硌菡叩牟顒e而各具特色,，這就形成了曲壇上百花爭(zhēng)艷的繁榮景象。

音樂是時(shí)間的藝術(shù),。隨著時(shí)間的呈現(xiàn)和流逝,，音樂表現(xiàn)了延續(xù)、變化和流淌著的生命情感或事物,，在一定的時(shí)間過程中召喚主體的審美體驗(yàn),。而人的心理世界、精神活動(dòng)和情感體驗(yàn)正是在動(dòng)態(tài)的時(shí)間流程中進(jìn)行的,，因而在時(shí)間的流程中,，動(dòng)態(tài)性、程序性的音樂能夠充分表現(xiàn)出主體復(fù)雜的心理活動(dòng)過程,。這樣,，對(duì)音樂的欣賞便要求接受主體的感知、領(lǐng)悟具有一定的敏捷性,，反應(yīng)遲鈍者是很難在時(shí)間流程中捕捉音樂形象的,。音樂是感情的藝術(shù)。俄國(guó)有名作曲家斯特拉文斯基（Stravinsky）曾經(jīng)說過：“音樂就是感情,，沒有感情就沒有音樂,?！睕]有情感的說教不是藝術(shù)，沒有思想的情感也不能產(chǎn)生藝術(shù),。

戲曲藝術(shù)多數(shù)以敘事為主,、代言為輔，具有“一人多角（即一個(gè)演員模擬多種角色）”的特點(diǎn),，或說或唱,；少數(shù)以代言為主、敘事為輔,，分角色拆唱,，不同的曲藝品種與其各自產(chǎn)生的地區(qū)方言關(guān)系密切，曲藝音樂則是我國(guó)民族音樂的重要組成部分,。演出時(shí)演員人數(shù)較少,，通常只一至二三人，使用簡(jiǎn)單道具,。表演形式有坐說,、站說、坐唱,、站唱,、走唱、拆唱,、彩唱等。曲本體裁有兼用散文和韻文,、全部散文和全部韻文三種,。音樂體式有唱曲牌的“聯(lián)曲體”、唱七字句或十字句的“主曲體”,，或綜合使用兩者,。藝術(shù)活動(dòng)中的“想像”按照主體的情感要求的走向去創(chuàng)造合乎自己情感和目的的形象。北京***當(dāng)代藝術(shù)推薦貨源

藝術(shù)按照情感圖式去選擇與“判斷”對(duì)象,。山東口碑好的當(dāng)代藝術(shù)推薦廠家

舞蹈的審美特征首先表現(xiàn)為抒情性和表現(xiàn)性,。舞蹈語言是一種虛擬和象征的語言。由于舞蹈只能利用舞者的身體姿態(tài)來展示,，所以它必須運(yùn)用夸張并具有象征性的形體動(dòng)作來塑造藝術(shù)形象,，傳達(dá)內(nèi)在的思想情感。通過有節(jié)奏的動(dòng)作過程和姿態(tài),、表情以及不斷變化的身體造型,，舞蹈構(gòu)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)形象。而表現(xiàn)生命的運(yùn)動(dòng),，則是舞蹈藝術(shù)為根本的審美特質(zhì),。東漢傅毅《舞賦》曾描述了漢代《盤鼓舞》舞者“鄭女”的精妙舞藝及其精神氣象：“羅衣從風(fēng),，長(zhǎng)袖交橫，絡(luò)繹飛散,，颯擖合并,。鶣鷅燕居，拉?鵠驚,，綽約閑靡,，機(jī)迅體輕。姿絕倫之妙態(tài),，懷愨素之潔清,，修儀操以顯志兮，獨(dú)馳思乎杳冥,。在山峨峨,，在水湯湯。與志遷化,，容不虛生,。”在這段描述里,，我們不難從舞者輕柔舒緩,、飄忽嬌媚的身體動(dòng)作間，見出柔中見剛,、婉而有力之態(tài),。其出似疾風(fēng)、躍比驚鴻,、靜若處子,、動(dòng)如脫兔的矯健之氣和迅疾之美，順暢地表現(xiàn)了舞者“氣若浮云,，志若秋霜”的內(nèi)在情思,。山東口碑好的當(dāng)代藝術(shù)推薦廠家

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