國學經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的文學瑰寶,，具有傳承價值。傳承國學經(jīng)典的意義巨大,，學習國學經(jīng)典能夠讓我們每個人的精神,、人格等方面更加完善健全。在當代社會,，盡管科技日新月異,，但很多人對于傳統(tǒng)文化的認同感卻逐漸淡化。然而,，國學作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，具有豐富的內(nèi)涵和獨特的價值，為何學習國學成為一個值得思考的問題,。學習國學能夠加深對中華文化的理解和認同,。國學是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在，包括儒家,、道家,、墨家等學派的經(jīng)典著作，涉及哲學,、歷史,、文學、藝術等多個領域。通過學習國學,，我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想,，感受到中華文化的深厚底蘊。這不僅有助于我們形成對傳統(tǒng)文化的自豪感,，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力,。
國學經(jīng)典，浸潤心靈,，傳承文化,。丹陽佛家國學教育

真正做的還是要把握“過程”。下決心,、立軍令狀,、發(fā)誓一定要達到什么目標，都是純粹扯淡,！不看你說什么,，就看你做什么；說什么不重要,，做什么才是關鍵,，只有做的事，才會影響到的結(jié)果,，天花亂墜、胡編濫造屁用沒有,。每一步的過程,、實施的計劃、達成的標準,、落實的情況,，什么都沒有。就表決心,，喊口號,，有用嗎？能影響到結(jié)果嗎,？這就是自然規(guī)律,。

所以，國學就是讓人慢慢學習,、感知這些自然規(guī)律,，按照自然規(guī)律去理解事情和做事情，肯定會越做越好,，得到的好結(jié)果越來越多,。但是心得能夠靜的下來，才會有感知（能理解）。 鎮(zhèn)江莊子國學教育借助國學智慧,，化解現(xiàn)代生活難題,，過上更美好的生活。

《國學》里的內(nèi)容極其豐富,，其中包含的思想有些也比較深奧,，對于小學生來說，他們只需要知其言,，而并非一定要知其意,。就像陳建先老師說的那樣，“我們老師只需要給他把那扇‘國學’的門推開,，里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領悟,。”興趣是好的老師,，我們應采取多種教學手段來激發(fā)孩子的學習興趣,，可以通過“誦讀、游戲,、體驗,、角色扮演、量化訓練,、競爭比賽,、動手操作、家庭鞏固等,，多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用,，還利用多媒體動畫、視頻,、軟件,、電腦、液晶電視,，讓孩子在快樂中學習國學,。

國學到底教給我們是什么？國學教的是知識嗎,？經(jīng)史子集教的是故事嗎,？其實，教給我們的都是“規(guī)律”,。因為只有“自然規(guī)律”才是幾千年來都沒有變過的東西,。國學總結(jié)了幾千年人類的規(guī)律，按照這些規(guī)律去做事情,、想事情,，就能夠成事情,。老話講，“一分耕耘,、一分收獲”,，實際內(nèi)涵的規(guī)律是：“過程決定結(jié)果”。為什么要堅持“一分耕耘一分收獲”的原則,？因為種田就有結(jié)果,，養(yǎng)牛羊就有結(jié)果。辛辛苦苦種了田了,，地里就會長出東西,；養(yǎng)牛羊了，牛羊就會長大,，就有收獲,；認真學習每一天，考試就會有好的成績,?！斑^程決定結(jié)果”，沒有過程,，守株待兔,，一個兔子偶然撞到樹樁上，拿回家吃了,，但是根據(jù)自然規(guī)律,，千萬不要相信從今往后都會有肉吃了，就蹲在那等著就行了,。

因為過程沒在你的手里,，你無法把握“每天都讓兔子去撞樹樁”這個過程，決定不了兔子的命運,，因為沒法把握過程，所以就不會有好的結(jié)果,。 國學經(jīng)典中的智慧：如何應用于現(xiàn)代生活,？

經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想,，開闊文化視野,。“修身,、齊家,、治國、平天下,?！毙奚硎且磺械母荆奁渖恚纫@得完善的知識,，只有用知識武裝自己,，完善自己，提升自己的德行,，才能再談家國天下,。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想,，再美好的打算,，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善,?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活,，找到個人坐標,。因此，它可以作為我們個人的生活和工作指南,?！墩撜Z》里許多關于修身養(yǎng)性的言論，簡潔明了,，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。要牢記自己的責任,，約束自己的行為,，真正做到身正為范。在當今這個花花世界,，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求,，因為種種原因而使得人們的價值觀發(fā)生變化，功利性比較強國學是中華民族的文化瑰寶,，代代相傳,，滋養(yǎng)著我們的靈魂。徐州陽明心學國學啟蒙

在職場中運用國學智慧,，可以讓我們更得心應手地應對各種工作挑戰(zhàn),。丹陽佛家國學教育

國學當中蘊含著對現(xiàn)代社會人生具有積極意義和價值的內(nèi)容，也為中華文化在多元背景下的世界創(chuàng)立良性典范,。正如有學者所看到的,，國學在維護社會良知，弘揚人文精神方面,，緩解人類面臨的三大困境,，即人與自然的緊張,、人際關系的緊張、人自身心靈的焦慮與緊張方面,，將起到其他學說難以替代的重要作用,。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值也不斷從西方的觀點反射回來。英國哲學家湯因比在20世紀70年代就提出了論點：“能夠真正挽救二十一世紀的世界,，只有中國孔孟學說與大乘佛法,。”他認為東西文化以及其他文化的互補共生是今后人類生存發(fā)展的必由之路,。而文明的任務,，是汲取西方文明之精華，去其糟粕,，通過融合東方文明以糾正,、補充和調(diào)整西方文明的不足，從而創(chuàng)造出一個既能超越西方現(xiàn)代性指導下的工業(yè)文明,，又能解決當今人類所遇到的生存發(fā)展危機的新文明形態(tài),。基于這種認識,，西方國家開始在東方文化中尋找救世的良方?，F(xiàn)在，許多大學紛紛開辦漢學系,，美國還設立專門的基金,，組織學者研究中國傳統(tǒng)文化。世界需要中國古老文化理念的推廣和實踐,，國學熱正是應時之需,。丹陽佛家國學教育