國際社會對中國傳統(tǒng)文化的重視，也從外界為國內(nèi)的“國學(xué)熱”提供了助力,。從中我們看到了長久以來一直希望看到的民族信心在回歸,、民族自我意識在覺醒。自近代以來的一百多年間,，中國傳統(tǒng)文化都一直處于被批判否定的階段,。與這種自我否定伴生的是一種長久以來的文化不自信,。進(jìn)入新世紀(jì)以來，伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與中國和平崛起,，中國人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和態(tài)度已經(jīng)或在發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,，“國學(xué)熱”的出現(xiàn)和流行是合理的、積極的,，應(yīng)當(dāng)予以充分的肯定和支持,，我們對國學(xué)知識和文化的普及不是多了,，而是還不夠。正如有學(xué)者強(qiáng)調(diào)的,，我們并不僅要把孔子的智慧和卓見理性的重建和釋放出來,，而且要進(jìn)一步將這種生命智慧用來創(chuàng)造時代所需要的新理性精神。國學(xué)中的到的觀念和處世之道,，對現(xiàn)代生活有著深遠(yuǎn)的影響,。鎮(zhèn)江荀子國學(xué)教育

心靜養(yǎng)己,，戒驕戒躁，才能控制自身脾氣,，方能將人生經(jīng)營得風(fēng)生水起,。——當(dāng)你學(xué)會控制情緒時,，家庭自然就會和諧,，事業(yè)也會跟著順利起來。心若亂了,，就無法洞察事情的本質(zhì),；唯有心靜，才能做出正確判斷,。時刻提醒自己,，勿要帶怒氣待人，勿急性辦事,。清醒做事，迷茫時讀書寫字,，善于思考,。——心靜之人,，內(nèi)心淡定且從容,，不易被世俗干擾,，不困于事和人。

人要成功總要經(jīng)歷的過程：先有遠(yuǎn)大的目標(biāo),，即人生藍(lán)圖，然后才能堅定自己要走的路,。因?yàn)橛心繕?biāo),，路途雖遠(yuǎn)，但很充實(shí),，很平靜祥和,。做事情考慮周全才能有所收獲。 洛陽荀子國學(xué)大師國學(xué),，千年智慧的結(jié)晶，傳承著中華民族的厚重文化,。它包含了先人的智慧,、品德與哲學(xué)。

夫國學(xué)者,，于國家也，立天下矣,。先秦之時便有屈原“長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”的愛國丹心,；孟子為天下發(fā)展提出“仁政”“民貴君輕”“老吾人之老，幼吾人之幼”的理想道術(shù)茲平天下,，以求天下太平；秦朝的“獎罰貴賤分明”“厲行刑法,，大興獎賞”的法家精神為君主專制,，實(shí)行大一統(tǒng)政體提供了清晰的理論依據(jù)；漢武帝時的“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”則為中華文明的血脈奠定了淵源的基礎(chǔ),，使儒家成為正統(tǒng)的學(xué)說，使儒家的統(tǒng)治地位得到了確立,；行至魏晉，“捐軀赴國難,，視死忽如歸”曹植的愛國,，為國奉獻(xiàn)的進(jìn)步觀念深遠(yuǎn)地影響了后人。

學(xué)習(xí)國學(xué)能夠加深對中華文化的理解和認(rèn)同,。國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在,，包括儒家、道家,、墨家等學(xué)派的經(jīng)典著作，涉及哲學(xué),、歷史,、文學(xué)、藝術(shù)等多個領(lǐng)域,。通過學(xué)習(xí)國學(xué),，我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想，感受到中華文化的深厚底蘊(yùn),。這不僅有助于我們形成對傳統(tǒng)文化的自豪感，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力,。學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念,。國學(xué)強(qiáng)調(diào)仁愛、誠信,、孝道等傳統(tǒng)價值觀念,，這些都是中華民族的品質(zhì),。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我們可以汲取其中的道德智慧,，修身養(yǎng)性,，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念。在現(xiàn)代社會,，道德淪喪,、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象，而國學(xué)的學(xué)習(xí)可以為我們提供一個正確的道德指引,，使我們在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠堅守自己的原則,，并做出正確的選擇。以國學(xué)哲學(xué)思想為指導(dǎo),，生活之焦慮何足懼,！

國學(xué)經(jīng)典能幫助樹立正確的處世原則你有沒有發(fā)現(xiàn)我們經(jīng)常會被這個世界的真相所蒙蔽，我們只相信我們愿意相信的,，尤其是成人以后踏上社會,，我們總會受到“社會的毒打”，這是因?yàn)閺男∥覀儧]有樹立正確的處世原則,。小時候父母教導(dǎo)我們做人要“誠實(shí)謙虛,、善待他人”，看似正確的一句話卻讓我們吃盡了苦頭,，難道壞人和小人我們也要善待嗎,！善待他人的后果我們承受不起，其實(shí)這句話只說了一般,。翻開2000多年前的《論語》，孔子他老人家已經(jīng)講得非常明白了,，子曰：“以德報德,，以直報怨。以德報怨,，何以報德？“意思是說,，我們要用好的德行來善待有品德的人,，毫不吝惜地指出傷害我們的人。如果善待那些壞人,，那就沒有什么更好的來對待好人了,，還有一句其實(shí)是反問，強(qiáng)調(diào)了不應(yīng)該沒有差別地善待他人,。類似的例子還有很多,，早一點(diǎn)讀國學(xué)經(jīng)典你就能早一點(diǎn)徹底了解人性，樹立正確的處世原則,。品讀國學(xué)經(jīng)典,，領(lǐng)略智慧之源。在繁忙的生活中,，不忘傳承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,。徐州儒家國學(xué)教育

國學(xué)新時代，傳統(tǒng)文化煥發(fā)新光彩,，共同傳遞積極正能量。鎮(zhèn)江荀子國學(xué)教育

學(xué)國學(xué)是在為我們自己的文化延續(xù)慧命,。國學(xué)屬中華傳統(tǒng)之學(xué),，身為炎黃子孫，實(shí)應(yīng)好好保護(hù)屬于自身之傳統(tǒng)文化,，以使中華文化之精粹得以繼續(xù)影響更多人,。畢竟，中華文化之內(nèi)容不只是適用于華人,，道德教化,、陶冶性情亦同為世界公民之共需,。觀乎世界不少大學(xué)均有設(shè)立國學(xué)或漢學(xué)研究所，足見中華文化可供借鑒,、探尋和應(yīng)用之處,。為使世界上更多人得共享國學(xué)留下之豐碩果實(shí)，延續(xù)文化慧命,，我們每個人都應(yīng)從自我學(xué)習(xí)國學(xué)開始,。嚴(yán)格的要求自己鎮(zhèn)江荀子國學(xué)教育