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洛陽(yáng)真假國(guó)學(xué)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2024-03-06

千里之行,始于足下,。國(guó)學(xué)之興,,基于經(jīng)典。我是一個(gè)迷戀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人,,但凡手機(jī)在手,,基本上就是形神俱進(jìn)了那片虛無(wú)。如果沒(méi)有加入國(guó)學(xué)社,,我想這一生,,至少以我這意識(shí)形態(tài),是不會(huì)接觸這些很正,,很高大上的書(shū)籍,,沒(méi)形容錯(cuò)的話。四書(shū)五經(jīng),,儒釋道三家經(jīng)典的確很高大上,,至少我是這么認(rèn)為的。如我一樣想法的人,,一定不會(huì)少,,畢竟,誰(shuí)沒(méi)事讀這些東西干嘛,?有用嗎,?有用嗎?傳統(tǒng)文化,,經(jīng)典國(guó)學(xué)?,F(xiàn)在的人都很懂得目的性功利性的取舍,看人對(duì)物,,首先判斷:有用嗎,?對(duì)于自己的未來(lái)發(fā)展,職業(yè)擇取,。答案默認(rèn)的,。如若不是專門從事如此方面的文學(xué),或者只是粗淺接觸,,學(xué)得不夠精深,,經(jīng)典國(guó)學(xué)的涉獵的確對(duì)我們用處不大,。借助國(guó)學(xué),讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用古人的哲學(xué)思想,,借鑒古人“以柔克剛”之智,,用智慧化解難題。洛陽(yáng)真假國(guó)學(xué)

洛陽(yáng)真假國(guó)學(xué),國(guó)學(xué)

為什么要讀國(guó)學(xué),?我對(duì)國(guó)學(xué)的了解也并不深入,,十幾歲的時(shí)候(是的,太晚了),,粗略地把有名的篇幅不長(zhǎng)的都讀了一遍,,特別喜歡的則讀了幾十遍。懂了多少呢,?實(shí)話說(shuō),,基本沒(méi)看怎么懂。但每當(dāng)生活中出現(xiàn)各式各樣的問(wèn)題時(shí),,我不時(shí)會(huì)突然想到某本書(shū)中的某句話,,發(fā)現(xiàn),誒,,這句話的道理的確把這個(gè)問(wèn)題分析得很透徹啊,。簡(jiǎn)而言之,在我看來(lái),,讀國(guó)學(xué)可以幫你解決各種問(wèn)題,。更進(jìn)一步的,它能教你:如何真正幸福地過(guò)完一生,。這難道不是我們魂?duì)繅?mèng)繞的彼岸嗎,?先烈的鮮血,祖輩的訓(xùn)導(dǎo),,父母的擔(dān)憂,,同輩的激勵(lì),現(xiàn)實(shí)生活中的眼淚憂愁痛苦和絕望,,在命運(yùn)中顛沛流離的我們,,到底要的是什么呢?是什么讓你奮力地與死亡賽跑,,努力地活下去,?不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福罷了,。沐春風(fēng),,聽(tīng)夏蟬,品秋實(shí),,賞冬雪,,生活本來(lái)就是幸福的啊,,我們?cè)趺磪s在苦苦追求幸福而一無(wú)所獲呢?因?yàn)樾腋膩?lái)不是追求得來(lái)的,,它就在當(dāng)下,,就在你的眼前。而國(guó)學(xué)可以幫你的,,就是讓麻木的心變得柔軟,,迷茫的眼變得清澈。讓你能夠親眼看到,,用心感受得到,,幸福就在你眼前。徐州國(guó)學(xué)教育國(guó)學(xué)不僅是理論知識(shí),,更是一種實(shí)踐智慧,。

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國(guó)學(xué),于個(gè)人,,修身也,,于國(guó)家,平天下也,,于民族,,復(fù)興也。在當(dāng)今中國(guó),,我們高舉國(guó)學(xué)的旗幟,,力圖讓被全盤西化中斷的國(guó)學(xué)中的基因重新發(fā)揮出其巨大作用。讓人人學(xué)國(guó)學(xué),,推新出新,,革故鼎新,讓國(guó)學(xué)在接下來(lái)的時(shí)間里薪火相傳,,一脈相承,。“中華傳統(tǒng)文化,,是中華民族生生不息,,發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”。讓學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮涌動(dòng)在這片大地上,!是的,,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),汲取其中的養(yǎng)分,,可實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,,中華文明的血脈因此而來(lái)。在現(xiàn)在,,“依法治國(guó)”的理念難道不是吸收法家中“有法度”“法不阿貴”等先進(jìn)思想嗎,?建立小康社會(huì)難道不是實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民千千萬(wàn)萬(wàn)年來(lái)的“大同社會(huì)”的理想嗎,?而以德治國(guó)等,兼采儒道法家之精華,,結(jié)合當(dāng)今社會(huì)我們所要的需求與實(shí)際情況,,為現(xiàn)代社會(huì),民族復(fù)興發(fā)揮著積極的作用,,這些,,難道不是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的意義嗎?

國(guó)學(xué)體系以儒,、釋,、道三家為主干,又分成文學(xué),、藝術(shù),、戲劇、音樂(lè),、武術(shù),、菜肴、民俗,、婚喪,、禮儀等支脈。一言以蔽之,,曰“統(tǒng)之有宗,,會(huì)之有元”。這突出表現(xiàn)在儒,、釋,、道三家學(xué)問(wèn),既鼎足而立,,各有不同的探究領(lǐng)域,、表達(dá)方法和理論特征,又互相滲透,、互相吸收相輔相成,,共存并進(jìn)。儒家以“窮則獨(dú)善其身,,達(dá)則兼濟(jì)天下”為座右銘,;道家說(shuō):“道法自然”“無(wú)為無(wú)不為”;,,究其根本,,都離不開(kāi)“正心、修身、齊家,、治國(guó)、平天下”幾個(gè)方面,。故南宋孝宗提出“以儒治世,,以道治身,以佛治心”,,以后又有所謂“強(qiáng)者尊儒,,智者信道,慧者尚佛”之說(shuō),。倡導(dǎo)國(guó)學(xué)意義宏遠(yuǎn),,勢(shì)在必行。一個(gè)民族若想屹立于世界民族強(qiáng)林,,就必須有自己的一脈文化,。中國(guó)的國(guó)學(xué)思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,對(duì)中國(guó)各方面都影響極大,,對(duì)于傳承中國(guó)文明,,增強(qiáng)民族凝聚力以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用;中國(guó)國(guó)學(xué)思想,,是中華民族共同的血脈和靈魂,,是連接炎黃子孫的文化之橋、心靈之橋,、血脈之橋,。國(guó)學(xué)精粹,不僅是一種傳承,,更是一種責(zé)任,。

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一說(shuō)到國(guó)學(xué),我就想起從幼兒園開(kāi)始,,《三字經(jīng)》,、《弟子規(guī)》,到現(xiàn)在我們學(xué)的《大學(xué)》,、《中庸》,、《朱子治家格言》等等。剛開(kāi)始每天跟著老師讀背,,我卻不知道是什么意思,,直到現(xiàn)在,才理解其中的意義,,也理解了國(guó)學(xué)的魅力所在,。“子不學(xué),非所宜;幼不學(xué),,老何為;玉不琢,,不成器;人不學(xué),不知義,?!边@句話讓我明白了:一個(gè)人如果不努力學(xué)習(xí),就不會(huì)明白事理,,年輕的時(shí)候不用功是很不應(yīng)該的,,如果你年輕的時(shí)候不刻苦學(xué)習(xí),到老了的時(shí)候能有什么作為呢?關(guān)于學(xué)習(xí)方法,,孔子也告訴了我們“溫故而知新”,。這句格言教導(dǎo)我們學(xué)過(guò)的知識(shí)要反復(fù)練習(xí)?!爸疄橹恢獮椴恢病备嬖V我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不能弄虛作假,,會(huì)就是會(huì),不會(huì)就是不會(huì),,不要不懂裝懂,,不然到后面,什么都沒(méi)學(xué)會(huì)反而害了自己,。老師經(jīng)常跟我們說(shuō)“己所不欲,,勿施于人”,意思是說(shuō)自己不想要的,,不想做的,,就不要強(qiáng)加給別人,就像所有人都不想被騙,,那么你就不要去騙別人,。
國(guó)學(xué)博學(xué)有道,成功有方,。丹陽(yáng)孟子國(guó)學(xué)智慧

國(guó)學(xué),,天下之大器也,重任也,。洛陽(yáng)真假國(guó)學(xué)

“一個(gè)民族,,只有繼承傳統(tǒng)文化,才能繁榮復(fù)興”,,對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承是一個(gè)國(guó)家文化創(chuàng)新的根基,。國(guó)學(xué),歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河的沉淀,,于個(gè)人于國(guó)家于民族,,不管是在在遙遠(yuǎn)的古代亦或是在可見(jiàn)的將來(lái),,都發(fā)揮著其積極的作用與意義??梢詴诚胛磥?lái)的是,,中國(guó),一個(gè)個(gè)人修養(yǎng)高,,社會(huì)穩(wěn)定,,民族團(tuán)結(jié)的國(guó)家,由于國(guó)學(xué)的滋養(yǎng)與熏陶,,怎能不興盛強(qiáng)大?讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)之中,,迎來(lái)嶄新的中華盛世,!中華上下五千年的宏偉歷史一直是國(guó)人引以為傲的資本,我想,,也正是因?yàn)橛辛艘欢巫銐蜷L(zhǎng)的歷史,,才能沉淀出像“六藝五術(shù)”、諸子百家之說(shuō)這樣的文明精華,,而這,,也就是我們通常意義上所理解的國(guó)學(xué)。如果用一個(gè)詞來(lái)形容,,博大精深是恰當(dāng),。洛陽(yáng)真假國(guó)學(xué)

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