“國學(xué)”一說,，初見于章太炎先生的《國故論衡》以及《國學(xué)概論》演講,，又可稱國故,。國學(xué)以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)說為根基，涵蓋兩漢經(jīng)學(xué),、魏晉玄學(xué),、隋唐佛學(xué)、宋朝理學(xué)和同時期的漢賦,、六朝駢文（pian一種文體名,，講究四六對仗）、唐宋詩詞,、元曲與明清小說,，以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢弘的經(jīng),、史,、子、集四大部分,，源遠流長,，博大精深。國學(xué)是四書五經(jīng),，是《老子》《莊子》,，是偈語（ji佛經(jīng)里的唱詞）禪機，是二十四史,，是唐書宋詞,，是《紅樓夢》和《三國演義》，是萬億卷帙（zhi古代書畫外面包著的布套）的古代文獻,，更是貫穿于其中的精神,，蘊含著中國人對生命和客觀世界多種多樣的理解。
國學(xué)智慧,，智慧人生,，傳承千年文明，啟迪當(dāng)代未來,。南京孟子國學(xué)智慧

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長,。在漫漫的歷史長河中,，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶,，將中華文明之珠串連在一起,，展現(xiàn)著中華民族的精神,。思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,，成為了傳之千古,、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國人,，我們應(yīng)該以此為傲,，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。太原孟子國學(xué)教育國學(xué)經(jīng)典中的智慧,，助你解決人生難題,。

智慧是通過做不斷讀書學(xué)習(xí)，在實踐中反復(fù)磨練積累出來的,。中華數(shù)千年歷史中,，涌現(xiàn)出無數(shù)高智慧人才，無數(shù)高智慧人物的故事,。一本《東周列國志》寫出了“忍辱負重,、臥心嘗膽”的勾踐；沒有實踐只會“紙上談兵”的趙括,；能斗智斗勇“完壁歸趙”的藺相如,；”不戰(zhàn)而屈人之兵”的兵圣孫子等等。還有更多的古文典籍,、成語故事,，唐詩宋詞等，都彰顯了國學(xué)中的古人智慧,。讀精典增知識長智慧,，但要“字斟句酌細推敲、拈精撮要費咀嚼”,?！凹埳系脕斫K覺淺、絕知此事要躬行”,。

夫國學(xué)者,，于國家也,，立天下矣,。先秦之時便有屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛國丹心,；孟子為天下發(fā)展提出“仁政”“民貴君輕”“老吾人之老,，幼吾人之幼”的理想道術(shù)茲平天下，以求天下太平,；秦朝的“獎罰貴賤分明”“厲行刑法,，大興獎賞”的法家精神為君主專制,，實行大一統(tǒng)政體提供了清晰的理論依據(jù)；漢武帝時的“罷黜百家,，獨尊儒術(shù)”則為中華文明的血脈奠定了淵源的基礎(chǔ),，使儒家成為正統(tǒng)的學(xué)說，使儒家的統(tǒng)治地位得到了確立,；行至魏晉,，“捐軀赴國難，視死忽如歸”曹植的愛國,，為國奉獻的進步觀念深遠地影響了后人,。品讀國學(xué)經(jīng)典，書寫詩意人生,，傳承中華文明,。

國學(xué)中蘊含著豐富的哲學(xué)思想、修身養(yǎng)性的智慧,，這有助于拓寬個體的思維視野,。與現(xiàn)代科技注重實證和實用不同，國學(xué)強調(diào)智慧和道德的培養(yǎng),。通過學(xué)習(xí)國學(xué),，我們能夠更客觀地思考問題，不僅注重表面現(xiàn)象,，更關(guān)心問題的本質(zhì)和根源,。這種思維方式有助于提高個體的綜合素養(yǎng)和解決問題的能力。

國學(xué)倡導(dǎo)的儒家思想強調(diào)仁愛,、和諧,，有助于促進社會的和諧發(fā)展。在當(dāng)代社會,，社會矛盾和問題不斷涌現(xiàn),，而儒家思想中強調(diào)的仁愛、忍讓,、和諧等觀念,，對于解決社會矛盾、構(gòu)建和諧社會具有積極作用,。學(xué)習(xí)國學(xué)有助于培養(yǎng)個體的社會責(zé)任感和奉獻精神,，促進社會的健康發(fā)展?？傮w而言,，學(xué)習(xí)國學(xué)是對中華傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，是塑造正確人生觀和價值觀的有效途徑。通過國學(xué)的學(xué)習(xí),，我們能夠更好地認識自己,、理解傳統(tǒng)文化，提升文化自信心,，拓寬思維視野,，促進社會和諧發(fā)展。因此,，我們有理由珍視并傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn),，為個體和社會的進步做出貢獻。 國學(xué)精粹,，不僅是一種傳承,，更是一種責(zé)任。南京佛家國學(xué)智慧

家仁,，一國興仁,；一家讓，一國興讓,；一人貪戾,，一國作亂。南京孟子國學(xué)智慧

學(xué)國學(xué)是在為我們自己的文化延續(xù)慧命,。國學(xué)屬中華傳統(tǒng)之學(xué),，身為炎黃子孫，實應(yīng)好好保護屬于自身之傳統(tǒng)文化,，以使中華文化之精粹得以繼續(xù)影響更多人,。畢竟，中華文化之內(nèi)容不只是適用于華人,，道德教化,、陶冶性情亦同為世界公民之共需。觀乎世界不少大學(xué)均有設(shè)立國學(xué)或漢學(xué)研究所,，足見中華文化可供借鑒,、探尋和應(yīng)用之處。為使世界上更多人得共享國學(xué)留下之豐碩果實,，延續(xù)文化慧命,，我們每個人都應(yīng)從自我學(xué)習(xí)國學(xué)開始。嚴格的要求自己南京孟子國學(xué)智慧