國學(xué)經(jīng)典是我們老祖宗留下的東西，可以說是文化的根,。沒有這個根不會生出我們,。。我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典是為了更好理解現(xiàn)代社會和融入現(xiàn)代社會,，更好的工作和生活,。對于國學(xué)經(jīng)典因為它的時代特性，不可能全部符合當下的實際情況,，我們普通人不敢用批判的眼光來學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,，至少要要求自己用自我思考角度學(xué)習(xí)國學(xué)的內(nèi)容是否都是精華。圣人都認為盡信書不如無書,。大概是因為所有知識都是有局限性吧,，大部分真理和定律都是有附加條件的。學(xué)習(xí)國學(xué)精髓,，啟迪智慧人生,。南京儒家國學(xué)文化

一說到國學(xué),，我就想起從幼兒園開始，《三字經(jīng)》,、《弟子規(guī)》,，到現(xiàn)在我們學(xué)的《大學(xué)》、《中庸》,、《朱子治家格言》等等,。剛開始每天跟著老師讀背，我卻不知道是什么意思,，直到現(xiàn)在,，才理解其中的意義，也理解了國學(xué)的魅力所在,?！白硬粚W(xué)，非所宜;幼不學(xué),，老何為;玉不琢,，不成器;人不學(xué)，不知義,?！边@句話讓我明白了：一個人如果不努力學(xué)習(xí)，就不會明白事理,，年輕的時候不用功是很不應(yīng)該的,，如果你年輕的時候不刻苦學(xué)習(xí)，到老了的時候能有什么作為呢?關(guān)于學(xué)習(xí)方法,，孔子也告訴了我們“溫故而知新”,。這句格言教導(dǎo)我們學(xué)過的知識要反復(fù)練習(xí)?！爸疄橹恢獮椴恢病备嬖V我們在學(xué)習(xí)中不能弄虛作假,，會就是會，不會就是不會,，不要不懂裝懂,，不然到后面，什么都沒學(xué)會反而害了自己,。老師經(jīng)常跟我們說“己所不欲,，勿施于人”，意思是說自己不想要的,，不想做的,，就不要強加給別人，就像所有人都不想被騙,，那么你就不要去騙別人,。
老子國學(xué)大師在浩瀚的國學(xué)海洋中,，感受中華文化的博大精深，汲取無盡的知識與智慧,。

中國的傳統(tǒng)文化中,，圣賢智慧之多，他有儒家的思想,，有道家和佛家的精髓,。在國學(xué)文化中，儒釋道三家的思想精髓,，足以讓我們用一生去探究,，得以實踐。儒釋道三家都有講修行,，修行修什么呢,？就是修養(yǎng)德行，成就道德,；修的是我們的錯誤觀,，顯現(xiàn)人們的智慧德相。近年以來,，國學(xué)文化在中國盛行,，受到了人們的重視，這也證明了人民文化素質(zhì)的提高,，有更多的時間開始從國學(xué)文化中，關(guān)注個人的休養(yǎng)和品性,。國學(xué)有甚多的經(jīng)典,，每一句經(jīng)典的語言都蘊含著圣賢智慧的思想。國學(xué)大師啟功就有個條幅,，是經(jīng)典國學(xué)四句,，感悟人生，受益終身,！

國學(xué)當中蘊含著對現(xiàn)代社會人生具有積極意義和價值的內(nèi)容,，也為中華文化在多元背景下的世界創(chuàng)立良性典范。正如有學(xué)者所看到的,，國學(xué)在維護社會良知,，弘揚人文精神方面，緩解人類面臨的三大困境,，即人與自然的緊張,、人際關(guān)系的緊張、人自身心靈的焦慮與緊張方面,，將起到其他學(xué)說難以替代的重要作用,。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值也不斷從西方的觀點反射回來,。英國哲學(xué)家湯因比在20世紀70年代就提出了論點：“能夠真正挽救二十一世紀的世界，只有中國孔孟學(xué)說與大乘佛法,?！彼J為東西文化以及其他文化的互補共生是今后人類生存發(fā)展的必由之路。而文明的任務(wù),，是汲取西方文明之精華,，去其糟粕，通過融合東方文明以糾正,、補充和調(diào)整西方文明的不足,，從而創(chuàng)造出一個既能超越西方現(xiàn)代性指導(dǎo)下的工業(yè)文明，又能解決當今人類所遇到的生存發(fā)展危機的新文明形態(tài),?；谶@種認識，西方國家開始在東方文化中尋找救世的良方?，F(xiàn)在,，許多大學(xué)紛紛開辦漢學(xué)系，美國還設(shè)立專門的基金,，組織學(xué)者研究中國傳統(tǒng)文化,。世界需要中國古老文化理念的推廣和實踐，國學(xué)熱正是應(yīng)時之需,。千里之行,，始于足下。

國學(xué)中蘊含著豐富的哲學(xué)思想,、修身養(yǎng)性的智慧,，這有助于拓寬個體的思維視野。與現(xiàn)代科技注重實證和實用不同,，國學(xué)強調(diào)智慧和道德的培養(yǎng),。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠更客觀地思考問題,，不僅注重表面現(xiàn)象,，更關(guān)心問題的本質(zhì)和根源。這種思維方式有助于提高個體的綜合素養(yǎng)和解決問題的能力,。

國學(xué)倡導(dǎo)的儒家思想強調(diào)仁愛,、和諧，有助于促進社會的和諧發(fā)展,。在當代社會,，社會矛盾和問題不斷涌現(xiàn)，而儒家思想中強調(diào)的仁愛,、忍讓,、和諧等觀念,，對于解決社會矛盾、構(gòu)建和諧社會具有積極作用,。學(xué)習(xí)國學(xué)有助于培養(yǎng)個體的社會責(zé)任感和奉獻精神,，促進社會的健康發(fā)展?？傮w而言,，學(xué)習(xí)國學(xué)是對中華傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，是塑造正確人生觀和價值觀的有效途徑,。通過國學(xué)的學(xué)習(xí),，我們能夠更好地認識自己、理解傳統(tǒng)文化,，提升文化自信心,，拓寬思維視野，促進社會和諧發(fā)展,。因此,，我們有理由珍視并傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)，為個體和社會的進步做出貢獻,。 國學(xué)之智慧,，源于古代先賢，凝聚著智慧,。鎮(zhèn)江荀子國學(xué)智慧

國學(xué)哲學(xué)啟迪人生思維,。南京儒家國學(xué)文化

國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美,，而且意蘊深刻,。首先，國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操,，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次,，提高了學(xué)生的閱讀能力,。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程,。在反復(fù)誦讀中,，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解,、體會也在層層加深,。“書讀百遍,，其義自見”就是這個道理,。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時,，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也提高,。然后,，擴大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中,，不但提高文學(xué)修養(yǎng),，而且開闊了視野，知識面不斷擴大,。促進了幼兒表達能力的提高,。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”,，“厚積薄發(fā)”,。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”,，“下筆如有神”,。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富,，而在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達方法,。南京儒家國學(xué)文化