中華上下五千年,，中國這顆屹立東方的璀璨明珠之所以被世人驚嘆,，就在于它有一批好的的國學(xué)文化,，它們?yōu)樯鐣⑷肓诵迈r的血液,，助推社會不斷向前發(fā)展,。作為國學(xué),，它的一頭根植于遙遠(yuǎn)的過去,，一頭連接著透明的未來,，在淵源的歷史長河與現(xiàn)今社會中,，對個人,，國家，社會民族的歷史和將來,，發(fā)揮著不可想象的巨大作用,。夫國學(xué)者,，于個人也，為修身矣,?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”,，是對君子自我完善的道德標(biāo)尺,。而無論是先秦的“天行健，君子以自強不息,；地勢坤,，君子以厚德載物”，亦或是三國時的“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”都體現(xiàn)了國學(xué)對個人修養(yǎng)的重要性,。國學(xué)如同一個隱形的面紗，輕輕薄薄的覆蓋在我們這個民族之上,。國學(xué)：采日月之靈氣,，傳承中華民族的寶貴精神財富。三明道家國學(xué)文化

古諺：所謂“成事在天,，謀事在人,。”人謀是自,，天成是來,；人謀在前，天成在后,；先有人“謀”,，后有天成。謀者懂得恪守己心,，故不惹無故麻煩,。《菜根譚》是一部指導(dǎo)如何為人處世的奇書,，概括了中國幾千年人生謀略的精華,，糅合了儒家的中庸、道家的無為,、釋家的出世和作者自身的體驗,，形成了一套獨特的“菜根”謀略，成為中國傳統(tǒng)謀略文化中的一個重要的組成部分,。強者不隨意招搖,，有無所畏懼之心。強者不隨意招搖，無所畏懼他人的言語斷論也好,，有寬慰大度之心,。常有怒言沖天的人，往往內(nèi)心不坦,。經(jīng)典四句話即：智者不銳，慧者不傲,。謀者不露,，強者不暴。大概意思是說：“智者能懂得收斂自己的光芒,，不會肆意賣弄自己,；慧者懂得謙卑律己，不會有傲慢之心,。有謀者懂得恪守己心,，故不惹無故麻煩；強者不隨意招搖,，有無所畏懼之心,。這四句國學(xué)經(jīng)典，被多數(shù)人取之禪語之中,，固有國學(xué)之精華之感悟,。佛家《生活禪》有云：“在生活中修行，在修行中生活,?！蔽覀円脩?yīng)用古圣賢人們留下的智慧，應(yīng)用到生活中,，實踐在生活中,。三明現(xiàn)代國學(xué)賦能品味國學(xué)，感悟人生真諦,。

真正做的還是要把握“過程”,。下決心、立軍令狀,、發(fā)誓一定要達(dá)到什么目標(biāo),，都是純粹扯淡！不看你說什么,，就看你做什么,；說什么不重要，做什么才是關(guān)鍵,，只有做的事,，才會影響到的結(jié)果，天花亂墜,、胡編濫造屁用沒有,。每一步的過程,、實施的計劃、達(dá)成的標(biāo)準(zhǔn),、落實的情況,，什么都沒有。就表決心,，喊口號,，有用嗎？能影響到結(jié)果嗎,？這就是自然規(guī)律,。

所以，國學(xué)就是讓人慢慢學(xué)習(xí),、感知這些自然規(guī)律,，按照自然規(guī)律去理解事情和做事情，肯定會越做越好,，得到的好結(jié)果越來越多,。但是心得能夠靜的下來，才會有感知（能理解）,。

國學(xué)當(dāng)中蘊含著對現(xiàn)代社會人生具有積極意義和價值的內(nèi)容,，也為中華文化在多元背景下的世界創(chuàng)立良性典范。正如有學(xué)者所看到的,，國學(xué)在維護社會良知,，弘揚人文精神方面，緩解人類面臨的三大困境,，即人與自然的緊張,、人際關(guān)系的緊張、人自身心靈的焦慮與緊張方面,，將起到其他學(xué)說難以替代的重要作用,。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值也不斷從西方的觀點反射回來。英國哲學(xué)家湯因比在20世紀(jì)70年代就提出了論點：“能夠真正挽救二十一世紀(jì)的世界,，只有中國孔孟學(xué)說與大乘佛法,。”他認(rèn)為東西文化以及其他文化的互補共生是今后人類生存發(fā)展的必由之路,。而文明的任務(wù),，是汲取西方文明之精華，去其糟粕,，通過融合東方文明以糾正,、補充和調(diào)整西方文明的不足，從而創(chuàng)造出一個既能超越西方現(xiàn)代性指導(dǎo)下的工業(yè)文明，又能解決當(dāng)今人類所遇到的生存發(fā)展危機的新文明形態(tài),?；谶@種認(rèn)識，西方國家開始在東方文化中尋找救世的良方?，F(xiàn)在,，許多大學(xué)紛紛開辦漢學(xué)系，美國還設(shè)立專門的基金,，組織學(xué)者研究中國傳統(tǒng)文化,。世界需要中國古老文化理念的推廣和實踐，國學(xué)熱正是應(yīng)時之需,。天下興亡，匹夫有責(zé),。

學(xué)國學(xué)是在為我們自己的文化延續(xù)慧命,。國學(xué)屬中華傳統(tǒng)之學(xué)，身為炎黃子孫,，實應(yīng)好好保護屬于自身之傳統(tǒng)文化,，以使中華文化之精粹得以繼續(xù)影響更多人。畢竟,，中華文化之內(nèi)容不只是適用于華人,，道德教化、陶冶性情亦同為世界公民之共需,。觀乎世界不少大學(xué)均有設(shè)立國學(xué)或漢學(xué)研究所,，足見中華文化可供借鑒、探尋和應(yīng)用之處,。為使世界上更多人得共享國學(xué)留下之豐碩果實,，延續(xù)文化慧命，我們每個人都應(yīng)從自我學(xué)習(xí)國學(xué)開始,。嚴(yán)格的要求自己富潤屋,，德潤身，心廣體胖,。國學(xué)培訓(xùn)機構(gòu)

國學(xué)之美,，如同一幅流動的畫卷，將中華民族的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致,。三明道家國學(xué)文化

國學(xué)經(jīng)典,，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻,。是對小學(xué)生進行教育的好材料,。首先，國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用,。其次,，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀,，每一遍都是一個感知過程,。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高,，誦讀者的理解,、體會也在層層加深?！皶x百遍,，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時,，形成了良好的語感,，對語言的感知和理解能力也提高。然后,，擴大了學(xué)生的知識面,。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng),，而且開闊了視野,，知識面不斷擴大。三明道家國學(xué)文化