所以圣賢告訴我們不應(yīng)該去判斷人事物的善與惡,，好與壞,，是與非。因?yàn)楹芏辔覀冋J(rèn)為對(duì)的觀念有可能是錯(cuò)的,，認(rèn)為錯(cuò)的有可能是對(duì)的,。要淡化是非，善惡,，好壞,。西游記里的妖怪，是為了成就師徒四人取得真經(jīng)得,，那就是她們的道,。所以我們感恩感謝生命中遇到的所有，都是成就我們的,，常懷感恩感謝之情,，我們學(xué)圣賢文化也不是為了去讓它來當(dāng)尺子去評(píng)判別人，殊不知我們需要拯救自己,，我們是只是自己的主宰,。論語，說學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦樂乎,？先生講讀書不能亂讀，要學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典中的人道,，天道,，學(xué)習(xí)大道，知行合一養(yǎng)成習(xí)慣,，圣人說是很快樂的事情,。讓圣賢文化帶領(lǐng)我們找到自己的道，天人合一,，做好自己,，內(nèi)求豐盛。謙尊而光,，卑而不可逾：君子之終也。北京荀子國學(xué)智慧

學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念,。國學(xué)強(qiáng)調(diào)仁愛,、誠信、孝道等傳統(tǒng)價(jià)值觀念,，這些都是中華民族的好品質(zhì),。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我們可以汲取其中的道德智慧，修身養(yǎng)性,，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀念,。在現(xiàn)代社會(huì)，道德淪喪,、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象,，而國學(xué)的學(xué)習(xí)可以為我們提供一個(gè)正確的道德指引，使我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠堅(jiān)守自己的原則,，并做出正確的選擇,。學(xué)習(xí)國學(xué)還可以豐富我們的人生閱歷和審美情趣。國學(xué)經(jīng)典融匯了豐富的文學(xué)藝術(shù)成果,，如《紅樓夢(mèng)》,、《詩經(jīng)》等，這些作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值,，更展現(xiàn)了古代人們對(duì)生活,、愛情、家庭等問題的思考和感悟,。通過欣賞和研究國學(xué)經(jīng)典,，我們可以拓寬自己的知識(shí)視野，提升自己的審美情趣,，更好地領(lǐng)略到美的內(nèi)涵和特點(diǎn),。學(xué)習(xí)國學(xué)還可以豐富我們的人生閱歷和審美情趣。國學(xué)經(jīng)典融匯了豐富的文學(xué)藝術(shù)成果,，如《紅樓夢(mèng)》,、《詩經(jīng)》等，這些作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值,，更展現(xiàn)了古代人們對(duì)生活,、愛情、家庭等問題的思考和感悟,。通過欣賞和研究國學(xué)經(jīng)典,，我們可以拓寬自己的知識(shí)視野，提升自己的審美情趣,，更好地領(lǐng)略到美的內(nèi)涵和特點(diǎn),。南京國學(xué)知識(shí)國學(xué)教育是國民教育的一部分。

觀國學(xué),，凡諸子百家,，三教九流其思想主旨，在于一個(gè)好,。凡事一事做到好,，做到就是好,，諸子所說各異，所做結(jié)果都是達(dá)到事物的境界,。凡做事,，都奉行極簡(jiǎn)主義，做事唯有一個(gè)誠字,。誠心格物,，做學(xué)問唯有誠字，將事與平日修行結(jié)合起來,，灑掃庭除在于修性達(dá)命,，在于合與天道，無論帝國將相,，普通百姓人人都向天道,，向人性修行的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。國學(xué)之教人做事,，細(xì)致入微,，凡事都慎之，懼之,，怕自己言論遺留敗類,，國學(xué)之教人，如父母之言,，國人應(yīng)承繼祖宗之精神,，發(fā)揚(yáng)光大國學(xué)精華，才是我輩歷史使命,。

學(xué)習(xí)國學(xué),，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，是個(gè)人成功之必須,，國家興盛強(qiáng)大之根基,。學(xué)習(xí)國學(xué)尤其對(duì)13歲以下的青少年學(xué)生至關(guān)重要：他們有良好的記憶力，能快速消化書中精華,，可謂少年讀一本勝十本,；他們的人生觀、價(jià)值觀,、道德觀正在形成階段,，孔孟之道更容易融入其生命當(dāng)中，造就健全人格以奠定成功基石,；13歲之后如果能誦讀四書五經(jīng),，領(lǐng)悟其要義，其后的學(xué)習(xí)工作,，乃至人生的發(fā)展,，就可以無往不勝。他們有孔孟之道的約束,，有《三字經(jīng)》的促學(xué)上進(jìn),，有儒家的處世哲學(xué)等，他們遇山開山,，遇河淌水,，就能一路自己解決，到達(dá)人生追求的彼岸,。
國學(xué)經(jīng)典是中華民族的瑰寶,。

國學(xué)，于個(gè)人,，修身也,，于國家，平天下也,，于民族,，復(fù)興也。在當(dāng)今中國,，我們高舉國學(xué)的旗幟,，力圖讓被全盤西化中斷的國學(xué)中的基因重新發(fā)揮出其巨大作用。讓人人學(xué)國學(xué),，推新出新,，革故鼎新，讓國學(xué)在接下來的時(shí)間里薪火相傳,，一脈相承,。“中華傳統(tǒng)文化,，是中華民族生生不息,，發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”。讓學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮涌動(dòng)在這片大地上,！是的,，學(xué)習(xí)國學(xué)，汲取其中的養(yǎng)分,，可實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，中華文明的血脈因此而來。在現(xiàn)在,，“依法治國”的理念難道不是吸收法家中“有法度”“法不阿貴”等先進(jìn)思想嗎,？建立小康社會(huì)難道不是實(shí)現(xiàn)中國人民千千萬萬年來的“大同社會(huì)”的理想嗎？而以德治國等,，兼采儒道法家之精華,，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)我們所要的需求與實(shí)際情況,，為現(xiàn)代社會(huì)，民族復(fù)興發(fā)揮著積極的作用,，這些,，難道不是學(xué)習(xí)國學(xué)的意義嗎？國學(xué)修身齊家治國平天下,。無錫老子國學(xué)課程

國學(xué)智慧指導(dǎo)人生行為,。北京荀子國學(xué)智慧

經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想,，開闊文化視野,。“修身,、齊家,、治國、平天下,?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí),，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己,，提升自己的德行,，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,，再遠(yuǎn)大的理想,，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善,。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應(yīng)日常生活,，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此,，它可以作為我們個(gè)人的生活和工作指南,。《論語》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論,，簡(jiǎn)潔明了,，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。要牢記自己的責(zé)任,，約束自己的行為,，真正做到身正為范。在當(dāng)今這個(gè)花花世界,，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,，因?yàn)榉N種原因而使得人們的價(jià)值觀發(fā)生變化，功利性比較強(qiáng)北京荀子國學(xué)智慧