中華古國(guó),，悠悠五千載;中華文明,，綿綿無千年;中華經(jīng)典,，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里,，群星閃耀,。詩情融花意一體，智慧與激情齊飛,。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行,，聆聽他們對(duì)世界、對(duì)歷史,、對(duì)人生的感悟,，就會(huì)被那蓉智的思想靈光所打動(dòng)，比如,，《三字經(jīng)》中的凡出言,，信為先，詐與妄,，奚可焉的言而有信;恩欲報(bào),，怨欲忘，抱怨短,，報(bào)恩長(zhǎng)的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道,，非常道。名可名,，非常名,。無名，萬物之始也;有名,，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物,、達(dá)濟(jì)天下的廣闊偉略，大道之行,，天下為公的社會(huì)理想;其中不僅蘊(yùn)含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,，更沉淀著一個(gè)偉大民族不朽的靈魂。國(guó)學(xué)之博大精深,，難以言表,，需用心去領(lǐng)悟。無錫法家國(guó)學(xué)課程

中華上下五千年,，中國(guó)這顆屹立東方的璀璨明珠之所以被世人驚嘆，就在于它有一批好的的國(guó)學(xué)文化,，它們?yōu)樯鐣?huì)注入了新鮮的血液,，助推社會(huì)不斷向前發(fā)展。作為國(guó)學(xué),，它的一頭根植于遙遠(yuǎn)的過去,，一頭連接著透明的未來,，在淵源的歷史長(zhǎng)河與現(xiàn)今社會(huì)中，對(duì)個(gè)人,，國(guó)家,，社會(huì)民族的歷史和將來，發(fā)揮著不可想象的巨大作用,。夫國(guó)學(xué)者,，于個(gè)人也，為修身矣,?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”,，是對(duì)君子自我完善的道德標(biāo)尺,。而無論是先秦的“天行健，君子以自強(qiáng)不息,；地勢(shì)坤,，君子以厚德載物”，亦或是三國(guó)時(shí)的“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”都體現(xiàn)了國(guó)學(xué)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的重要性,。國(guó)學(xué)如同一個(gè)隱形的面紗，輕輕薄薄的覆蓋在我們這個(gè)民族之上,。洛陽孟子國(guó)學(xué)啟蒙學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)精髓,，啟迪智慧人生。

“江河之水,，非一源之水,；千鎰之裘，非一狐之白,?！薄熬硬荤R于水，而鏡于人,?！蹦宜枷耄偨o予我們?cè)S多哲思,，豐實(shí)我們生活中為人處世的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。近代國(guó)學(xué)屬于寬泛的概念，它雖與經(jīng)學(xué)密切相關(guān),，但價(jià)值取向有異,，含義更廣，涵蓋經(jīng)史子集各類傳統(tǒng)學(xué)術(shù),。透徹參悟一籍經(jīng)書,，是永遠(yuǎn)也不可能的,。在不同人生階段，經(jīng)歷不同的人生經(jīng)歷,，懷著不同的為人心態(tài),，當(dāng)你品讀經(jīng)史文鑒之時(shí)，人的所思所感所的都將是不同的,。去讀國(guó)學(xué)吧,，當(dāng)你迷茫于生活，難以尋到生的樂趣時(shí),，當(dāng)你挫敗于磨難,，難以邁步向前時(shí)，當(dāng)你拘泥于享樂當(dāng)下,，停滯不前時(shí),，都可以尋到你所想要的本與真。

所以圣賢告訴我們不應(yīng)該去判斷人事物的善與惡,，好與壞,，是與非。因?yàn)楹芏辔覀冋J(rèn)為對(duì)的觀念有可能是錯(cuò)的,，認(rèn)為錯(cuò)的有可能是對(duì)的,。要淡化是非，善惡,，好壞,。西游記里的妖怪，是為了成就師徒四人取得真經(jīng)得,，那就是她們的道,。所以我們感恩感謝生命中遇到的所有，都是成就我們的,，常懷感恩感謝之情,，我們學(xué)圣賢文化也不是為了去讓它來當(dāng)尺子去評(píng)判別人，殊不知我們需要拯救自己,，我們是只是自己的主宰,。論語，說學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦樂乎,？先生講讀書不能亂讀，要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典中的人道,，天道,，學(xué)習(xí)大道，知行合一養(yǎng)成習(xí)慣,，圣人說是很快樂的事情,。讓圣賢文化帶領(lǐng)我們找到自己的道，天人合一,，做好自己,，內(nèi)求豐盛。國(guó)者,，天下之大器也,，重任也。

振興國(guó)學(xué),，關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大,，關(guān)系到華人素質(zhì)的提高，也關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)和成才,。國(guó)學(xué)的精髓是天人合一,，即就是和諧，這也正是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的文化命脈,。國(guó)學(xué)典籍作為中華民族文化的載體,，其內(nèi)涵無比深刻，可謂之國(guó)之瑰寶,，世之奇葩,。

閱讀那一篇篇千古文，吟誦那一首首優(yōu)美詩詞,，就仿若是在和歷史先賢對(duì)話,，是在用手指觸摸中華民族的文化脈搏，在用心靈感受華夏文明的博大與精深的悠長(zhǎng)美麗,。 智慧如海,，學(xué)無止境，汲取國(guó)學(xué)精華,。洛陽孟子國(guó)學(xué)啟蒙

在浩瀚的國(guó)學(xué)海洋中,，感受中華文化的博大精深，汲取無盡的知識(shí)與智慧,。無錫法家國(guó)學(xué)課程

國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們老祖宗留下的東西,，可以說是文化的根。沒有這個(gè)根不會(huì)生出我們,。,。我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典是為了更好理解現(xiàn)代社會(huì)和融入現(xiàn)代社會(huì)，更好的工作和生活,。對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典因?yàn)樗臅r(shí)代特性,，不可能全部符合當(dāng)下的實(shí)際情況，我們普通人不敢用批判的眼光來學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，至少要要求自己用自我思考角度學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的內(nèi)容是否都是精華,。圣人都認(rèn)為盡信書不如無書,。大概是因?yàn)樗兄R(shí)都是有局限性吧，大部分真理和定律都是有附加條件的,。無錫法家國(guó)學(xué)課程