古諺：所謂“成事在天,，謀事在人,?！比酥\是自，天成是來,；人謀在前,，天成在后,；先有人“謀”,，后有天成,。謀者懂得恪守己心，故不惹無故麻煩,?！恫烁T》是一部指導(dǎo)如何為人處世的奇書，概括了中國幾千年人生謀略的精華,，糅合了儒家的中庸,、道家的無為、釋家的出世和作者自身的體驗(yàn),，形成了一套獨(dú)特的“菜根”謀略，成為中國傳統(tǒng)謀略文化中的一個(gè)重要的組成部分,。強(qiáng)者不隨意招搖,，有無所畏懼之心。強(qiáng)者不隨意招搖,，無所畏懼他人的言語斷論也好,，有寬慰大度之心。常有怒言沖天的人,，往往內(nèi)心不坦,。經(jīng)典四句話即：智者不銳,，慧者不傲,。謀者不露，強(qiáng)者不暴,。大概意思是說：“智者能懂得收斂自己的光芒，不會(huì)肆意賣弄自己,；慧者懂得謙卑律己,，不會(huì)有傲慢之心,。有謀者懂得恪守己心,，故不惹無故麻煩,；強(qiáng)者不隨意招搖,，有無所畏懼之心。這四句國學(xué)經(jīng)典,，被多數(shù)人取之禪語之中,，固有國學(xué)之精華之感悟。佛家《生活禪》有云：“在生活中修行,，在修行中生活,。”我們要懂得應(yīng)用古圣賢人們留下的智慧,，應(yīng)用到生活中,，實(shí)踐在生活中。國學(xué)是一種學(xué)問,，源遠(yuǎn)流長,。洛陽佛家國學(xué)教育

夫國學(xué)者，于國家也,，立天下矣,。先秦之時(shí)便有屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛國丹心,；孟子為天下發(fā)展提出“仁政”“民貴君輕”“老吾人之老,，幼吾人之幼”的理想道術(shù)茲平天下，以求天下太平；秦朝的“獎(jiǎng)罰貴賤分明”“厲行刑法,，大興獎(jiǎng)賞”的法家精神為君主專制,，實(shí)行大一統(tǒng)政體提供了清晰的理論依據(jù)；漢武帝時(shí)的“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”則為中華文明的血脈奠定了淵源的基礎(chǔ),，使儒家成為正統(tǒng)的學(xué)說，使儒家的統(tǒng)治地位得到了確立,；行至魏晉,，“捐軀赴國難，視死忽如歸”曹植的愛國,，為國奉獻(xiàn)的進(jìn)步觀念深遠(yuǎn)地影響了后人,。南京儒家國學(xué)國學(xué)之光，照亮心靈之路,。

國學(xué),，如夜空中的一顆明星，照亮整片大地,；如沙漠中的一片綠洲,，滋養(yǎng)一方生靈；如春夜里的一陣細(xì)雨,，滋潤世間萬物,。我能體會(huì)到“國破山河在，城春草木深,?！钡膽n國憂民；能體會(huì)到“本是同根生,，相煎何太急,？”的悲憤；能體會(huì)到“千磨萬擊還堅(jiān)勁,，任爾東西南北風(fēng),。”的崢崢傲骨,；能體會(huì)到“不要人夸好顏色,，只留清氣滿乾坤?！钡臐嵣碜院?；能體會(huì)到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁,?！钡?愛國之心,；能體會(huì)到“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng),，人比黃花瘦?！钡墓陋?dú)寂寞……

國學(xué)經(jīng)典是我們老祖宗留下的東西,，可以說是文化的根。沒有這個(gè)根不會(huì)生出我們,。,。我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典是為了更好理解現(xiàn)代社會(huì)和融入現(xiàn)代社會(huì)，更好的工作和生活,。對于國學(xué)經(jīng)典因?yàn)樗臅r(shí)代特性,，不可能全部符合當(dāng)下的實(shí)際情況，我們普通人不敢用批判的眼光來學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,，至少要要求自己用自我思考角度學(xué)習(xí)國學(xué)的內(nèi)容是否都是精華,。圣人都認(rèn)為盡信書不如無書。大概是因?yàn)樗兄R(shí)都是有局限性吧,，大部分真理和定律都是有附加條件的,。國學(xué)的舞臺(tái)，智慧的平臺(tái),。

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓,，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,，在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長,。在漫漫的歷史長河國學(xué)作為中華文明的主要載體,，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將中華文明之珠串連在一起,，展現(xiàn)著中華民族的精神,。其的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,，成為了傳之千古,、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國人,，我們應(yīng)該以此為傲,，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。國學(xué)智慧指導(dǎo)人生行為,。南京真假國學(xué)經(jīng)典

在浩瀚的國學(xué)海洋中,，感受中華文化的博大精深,，汲取無盡的知識(shí)與智慧。洛陽佛家國學(xué)教育

國學(xué)經(jīng)典,，不僅語言精煉優(yōu)美,，而且意蘊(yùn)深刻。是對小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料,。首先,，國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用,。其次,，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀,，每一遍都是一個(gè)感知過程,。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高,，誦讀者的理解,、體會(huì)也在層層加深?！皶x百遍,，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí),，形成了良好的語感,，對語言的感知和理解能力也提高。然后,，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面,。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng),，而且開闊了視野,，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。洛陽佛家國學(xué)教育