國際社會對中國傳統(tǒng)文化的重視,，也從外界為國內(nèi)的“國學(xué)熱”提供了助力,。從中我們看到了長久以來一直希望看到的民族信心在回歸、民族自我意識在覺醒,。自近代以來的一百多年間,，中國傳統(tǒng)文化都一直處于被批判否定的階段。與這種自我否定伴生的是一種長久以來的文化不自信,。進(jìn)入新世紀(jì)以來,，伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與中國和平崛起，中國人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和態(tài)度已經(jīng)或在發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,，“國學(xué)熱”的出現(xiàn)和流行是合理的,、積極的，應(yīng)當(dāng)予以充分的肯定和支持,，我們對國學(xué)知識和文化的普及不是多了,，而是還不夠。正如有學(xué)者強(qiáng)調(diào)的,，我們并不僅要把孔子的智慧和卓見理性的重建和釋放出來,，而且要進(jìn)一步將這種生命智慧用來創(chuàng)造時代所需要的新理性精神。學(xué)習(xí)國學(xué)精髓,，啟迪智慧人生,。老子國學(xué)知識

國學(xué)強(qiáng)調(diào)崇德向善、修身養(yǎng)性,，注重培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和精神境界,。學(xué)習(xí)國學(xué)有助于塑造正確的人生觀和價值觀，使個體更有深度和內(nèi)涵,。在當(dāng)今社會,，科技的發(fā)展和物質(zhì)的豐富使得人們更加注重物質(zhì)層面的追求，而忽略了精神層面的培養(yǎng),。國學(xué)的學(xué)習(xí)為人們提供了一種尋求內(nèi)在修養(yǎng)的途徑，幫助人們建立積極向上的人生態(tài)度,。

學(xué)習(xí)國學(xué)有助于提升個體和國家的文化自信心,。在全球化的現(xiàn)在，各國文化相互交融,，文化自信成為一個國家乃至整個民族的軟實力,。了解和學(xué)習(xí)國學(xué)，能夠讓我們更好地理解中華文化的獨特之處，增強(qiáng)對中華文明的認(rèn)同感和自豪感,。在國際交往中,，具備深厚的文化底蘊和自信心，有助于增強(qiáng)國家在國際事務(wù)中的話語權(quán)和影響力,。 徐州現(xiàn)代國學(xué)千里之行,，始于足下。

為什么要讀國學(xué),？我對國學(xué)的了解也并不深入,，十幾歲的時候（是的，太晚了）,，粗略地把有名的篇幅不長的都讀了一遍,，特別喜歡的則讀了幾十遍。懂了多少呢,？實話說,，基本沒看怎么懂。但每當(dāng)生活中出現(xiàn)各式各樣的問題時,，我不時會突然想到某本書中的某句話,，發(fā)現(xiàn)，誒,，這句話的道理的確把這個問題分析得很透徹啊,。簡而言之，在我看來,，讀國學(xué)可以幫你解決各種問題,。更進(jìn)一步的，它能教你：如何真正幸福地過完一生,。這難道不是我們魂牽夢繞的彼岸嗎,？先烈的鮮血，祖輩的訓(xùn)導(dǎo),，父母的擔(dān)憂,，同輩的激勵，現(xiàn)實生活中的眼淚憂愁痛苦和絕望,，在命運中顛沛流離的我們,，到底要的是什么呢？是什么讓你奮力地與死亡賽跑,，努力地活下去,？不過是簡簡單單的幸福罷了。沐春風(fēng),，聽夏蟬,，品秋實,，賞冬雪，生活本來就是幸福的啊,，我們怎么卻在苦苦追求幸福而一無所獲呢,？因為幸福從來不是追求得來的，它就在當(dāng)下,，就在你的眼前,。而國學(xué)可以幫你的，就是讓麻木的心變得柔軟,，迷茫的眼變得清澈,。讓你能夠親眼看到，用心感受得到,，幸福就在你眼前,。

作為一名華夏兒女、炎黃子孫,，提及“國學(xué)”相信每個中國人都會有點熟悉,，筆者所理解國學(xué)通俗解釋就是關(guān)于中國的學(xué)問，這些學(xué)問有別與近代西方科學(xué)知識體系,，是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),，順應(yīng)變遷在外延上不斷拓寬，但其根本的內(nèi)涵在過去的幾千年來始終保持不變,，未來只要人類沒有在生理結(jié)構(gòu)上有顛覆性的改變（例如引入人工智能到人體等）這種內(nèi)涵同樣也會一直延續(xù)下去,。中國傳統(tǒng)文化其實早在五千年前甚至數(shù)萬年以前（古文記載，現(xiàn)代未考證）就已經(jīng)形成,。以文字形式記錄下來的國學(xué)主要從春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展迅速,，我們俗稱“百家爭鳴”時代，包括的作品主要有：《論語》,、《孟子》,、《道德經(jīng)》、《莊子》,、《墨子》,、《韓非子》、《孫子兵法》,、《戰(zhàn)國策》,、《呂氏春秋》等，其實在此前后還有一些重要的著作,，包括《易經(jīng)》,、《管子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》,、《神農(nóng)本草經(jīng)》等也是國學(xué)的重要基石之一,。品讀國學(xué)經(jīng)典，領(lǐng)略智慧之源,。在繁忙的生活中,，不忘傳承與發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化。

國學(xué)當(dāng)中蘊含著對現(xiàn)代社會人生具有積極意義和價值的內(nèi)容,，也為中華文化在多元背景下的世界創(chuàng)立良性典范,。正如有學(xué)者所看到的，國學(xué)在維護(hù)社會良知,，弘揚人文精神方面,，緩解人類面臨的三大困境，即人與自然的緊張,、人際關(guān)系的緊張,、人自身心靈的焦慮與緊張方面，將起到其他學(xué)說難以替代的重要作用,。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值也不斷從西方的觀點反射回來,。英國哲學(xué)家湯因比在20世紀(jì)70年代就提出了論點：“能夠真正挽救二十一世紀(jì)的世界，只有中國孔孟學(xué)說與大乘佛法,?！彼J(rèn)為東西文化以及其他文化的互補(bǔ)共生是今后人類生存發(fā)展的必由之路。而文明的任務(wù),，是汲取西方文明之精華,，去其糟粕，通過融合東方文明以糾正,、補(bǔ)充和調(diào)整西方文明的不足,，從而創(chuàng)造出一個既能超越西方現(xiàn)代性指導(dǎo)下的工業(yè)文明，又能解決當(dāng)今人類所遇到的生存發(fā)展危機(jī)的新文明形態(tài),?；谶@種認(rèn)識，西方國家開始在東方文化中尋找救世的良方?，F(xiàn)在,，許多大學(xué)紛紛開辦漢學(xué)系，美國還設(shè)立專門的基金,，組織學(xué)者研究中國傳統(tǒng)文化,。世界需要中國古老文化理念的推廣和實踐，國學(xué)熱正是應(yīng)時之需,。品味國學(xué),，感悟人生真諦。丹陽法家國學(xué)培訓(xùn)

國學(xué)的智慧和價值觀,，簡潔深刻,。老子國學(xué)知識

國學(xué)到底教給我們是什么,？國學(xué)教的是知識嗎？經(jīng)史子集教的是故事嗎,？其實,，教給我們的都是“規(guī)律”。因為只有“自然規(guī)律”才是幾千年來都沒有變過的東西,。國學(xué)總結(jié)了幾千年人類的規(guī)律,，按照這些規(guī)律去做事情、想事情,，就能夠成事情,。老話講，“一分耕耘,、一分收獲”,，實際內(nèi)涵的規(guī)律是：“過程決定結(jié)果”。為什么要堅持“一分耕耘一分收獲”的原則,？因為種田就有結(jié)果,，養(yǎng)牛羊就有結(jié)果。辛辛苦苦種了田了,，地里就會長出東西,；養(yǎng)牛羊了，牛羊就會長大,，就有收獲,；認(rèn)真學(xué)習(xí)每一天，考試就會有好的成績,?！斑^程決定結(jié)果”，沒有過程,，守株待兔,，一個兔子偶然撞到樹樁上，拿回家吃了,，但是根據(jù)自然規(guī)律,，千萬不要相信從今往后都會有肉吃了，就蹲在那等著就行了,。

因為過程沒在你的手里,，你無法把握“每天都讓兔子去撞樹樁”這個過程，決定不了兔子的命運,，因為沒法把握過程,，所以就不會有好的結(jié)果。 老子國學(xué)知識