智慧是通過做不斷讀書學(xué)習(xí),，在實踐中反復(fù)磨練積累出來的,。中華數(shù)千年歷史中，涌現(xiàn)出無數(shù)高智慧人才,，無數(shù)高智慧人物的故事,。一本《東周列國志》寫出了“忍辱負重、臥心嘗膽”的勾踐,；沒有實踐只會“紙上談兵”的趙括,；能斗智斗勇“完壁歸趙”的藺相如,；”不戰(zhàn)而屈人之兵”的兵圣孫子等等,。還有更多的古文典籍、成語故事,，唐詩宋詞等,，都彰顯了國學(xué)中的古人智慧。讀精典增知識長智慧,，但要“字斟句酌細推敲,、拈精撮要費咀嚼”?！凹埳系脕斫K覺淺,、絕知此事要躬行”。天地生君子，君子理天地,。徐州中華傳統(tǒng)文化國學(xué)知識

學(xué)習(xí)國學(xué)是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要途徑,。中華傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年發(fā)展積累的文化瑰寶，蘊含了豐富的哲學(xué),、倫理,、美學(xué)等內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)國學(xué),，我們能夠更好地了解和傳承這一傳統(tǒng)文化,，使其在當(dāng)代社會得以發(fā)揚光大。國學(xué)中的經(jīng)典著作如《論語》,、《大學(xué)》,、《中庸》等，是我國古代先賢留下的寶貴遺產(chǎn),。這些經(jīng)典中包含了對人生,、社會、道德等方面的深刻思考,，對于培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀具有積極作用,。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，我們能夠更好地認識自己,，理解傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵,。太原現(xiàn)代國學(xué)大師品讀國學(xué)經(jīng)典，領(lǐng)略智慧之源,。在繁忙的生活中,，不忘傳承與發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化。

 樹的本是根,，人的本是孝,。孝是我們做人的根，是我們成長的根,。我們一定要從小做起,，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母,，尊敬老師,，把孝永遠傳下去。我向善啟孝心的國學(xué)經(jīng)典致敬,，是你為我們扎下了正確做人的深根,。雞蛋原理中，因為雞蛋是幼小的生命,，在破碎的那一刻,，我們一定會心靈傷痛。我們要喚醒和保護他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化,，同時,，又把自己深藏在心底好久都沒有去關(guān)注的東西給喚醒了。

中華古國,，悠悠五千載;中華文明,，綿綿無千年;中華經(jīng)典，浩浩五千卷,。中華經(jīng)典的星空里,，群星閃耀。詩情融花意一體,，智慧與激情齊飛,。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界,、對歷史,、對人生的感悟，就會被那蓉智的思想靈光所帶動,，比如,，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先,，詐與妄,，奚可焉的言而有信;恩欲報，怨欲忘,，抱怨短,，報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道，非常道,。名可名,，非常名。無名,，萬物之始也;有名,，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達濟天下的廣闊偉略,，大道之行,，天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂,。毋庸置疑，國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學(xué)書,，國學(xué)經(jīng)典,，如同一座寶藏，蘊含著深厚的內(nèi)涵。

千里之行,，始于足下,。國學(xué)之興，基于經(jīng)典,。我是一個迷戀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人,，但凡手機在手，基本上就是形神俱進了那片虛無,。如果沒有加入國學(xué)社,，我想這一生，至少以我這意識形態(tài),，是不會接觸這些很正,，很高大上的書籍，沒形容錯的話,。四書五經(jīng),，儒釋道三家經(jīng)典的確很高大上，至少我是這么認為的,。如我一樣想法的人,，一定不會少，畢竟,，誰沒事讀這些東西干嘛,？有用嗎？有用嗎,？傳統(tǒng)文化,，經(jīng)典國學(xué)。現(xiàn)在的人都很懂得目的性功利性的取舍,，看人對物,，首先判斷：有用嗎？對于自己的未來發(fā)展,，職業(yè)擇取,。答案默認的。如若不是專門從事如此方面的文學(xué),，或者只是粗淺接觸,，學(xué)得不夠精深，經(jīng)典國學(xué)的涉獵的確對我們用處不大,。君子以鐘鼓道志,，以琴瑟樂心；動以干戚,，飾以羽旄,，從以磬管,。鎮(zhèn)江道家國學(xué)課程

弘揚中華傳統(tǒng)文化，讓國學(xué)綻放時代光芒,。徐州中華傳統(tǒng)文化國學(xué)知識

國學(xué)體系以儒,、釋、道三家為主干,，又分成文學(xué),、藝術(shù)、戲劇,、音樂,、武術(shù)、菜肴,、民俗,、婚喪、禮儀等支脈,。一言以蔽之,，曰“統(tǒng)之有宗，會之有元”,。這突出表現(xiàn)在儒,、釋、道三家學(xué)問,，既鼎足而立,，各有不同的探究領(lǐng)域、表達方法和理論特征,，又互相滲透,、互相吸收相輔相成，共存并進,。儒家以“窮則獨善其身,，達則兼濟天下”為座右銘；道家說：“道法自然”“無為無不為”,；,，究其根本，都離不開“正心,、修身,、齊家、治國,、平天下”幾個方面,。故南宋孝宗提出“以儒治世，以道治身,，以佛治心”,，以后又有所謂“強者尊儒,，智者信道,，慧者尚佛”之說,。倡導(dǎo)國學(xué)意義宏遠，勢在必行,。一個民族若想屹立于世界民族強林,，就必須有自己的一脈文化。中國的國學(xué)思想是中國傳統(tǒng)文化的精髓,，對中國各方面都影響極大,，對于傳承中國文明，增強民族凝聚力以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用,；中國國學(xué)思想,，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的文化之橋,、心靈之橋,、血脈之橋。徐州中華傳統(tǒng)文化國學(xué)知識