國學到底教給我們是什么,？國學教的是知識嗎？經(jīng)史子集教的是故事嗎,？其實,，教給我們的都是“規(guī)律”。因為只有“自然規(guī)律”才是幾千年來都沒有變過的東西,。國學總結(jié)了幾千年人類的規(guī)律,，按照這些規(guī)律去做事情、想事情,，就能夠成事情,。老話講，“一分耕耘,、一分收獲”,，實際內(nèi)涵的規(guī)律是：“過程決定結(jié)果”。為什么要堅持“一分耕耘一分收獲”的原則,？因為種田就有結(jié)果,，養(yǎng)牛羊就有結(jié)果。辛辛苦苦種了田了,，地里就會長出東西,；養(yǎng)牛羊了，牛羊就會長大,，就有收獲,；認真學習每一天，考試就會有好的成績,?！斑^程決定結(jié)果”，沒有過程,，守株待兔,，一個兔子偶然撞到樹樁上,，拿回家吃了,，但是根據(jù)自然規(guī)律,，千萬不要相信從今往后都會有肉吃了，就蹲在那等著就行了,。

因為過程沒在你的手里,，你無法把握“每天都讓兔子去撞樹樁”這個過程，決定不了兔子的命運,，因為沒法把握過程,，所以就不會有好的結(jié)果。 國學是傳統(tǒng)文化的傳承,。三明老子國學智慧

學國學是在為我們自己的文化延續(xù)慧命,。國學屬中華傳統(tǒng)之學，身為炎黃子孫,，實應(yīng)好好保護屬于自身之傳統(tǒng)文化,，以使中華文化之精粹得以繼續(xù)影響更多人。畢竟,，中華文化之內(nèi)容不只是適用于華人,，道德教化、陶冶性情亦同為世界公民之共需,。觀乎世界不少大學均有設(shè)立國學或漢學研究所,，足見中華文化可供借鑒、探尋和應(yīng)用之處,。為使世界上更多人得共享國學留下之豐碩果實,，延續(xù)文化慧命，我們每個人都應(yīng)從自我學習國學開始,。嚴格的要求自己三明莊子國學國學之智慧,，源于古代先賢，凝聚著無窮的智慧,。

中華上下五千年,，中國這顆屹立東方的璀璨明珠之所以被世人驚嘆，就在于它有一批好的的國學文化,，它們?yōu)樯鐣⑷肓诵迈r的血液,，助推社會不斷向前發(fā)展。作為國學,，它的一頭根植于遙遠的過去,，一頭連接著透明的未來，在淵源的歷史長河與現(xiàn)今社會中,，對個人,，國家,，社會民族的歷史和將來，發(fā)揮著不可想象的巨大作用,。夫國學者,，于個人也，為修身矣,?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”,，是對君子自我完善的道德標尺,。而無論是先秦的“天行健，君子以自強不息,；地勢坤,，君子以厚德載物”，亦或是三國時的“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”都體現(xiàn)了國學對個人修養(yǎng)的重要性,。國學如同一個隱形的面紗，輕輕薄薄的覆蓋在我們這個民族之上,。

中國的傳統(tǒng)文化中,，圣賢智慧之多，他有儒家的思想,，有道家和佛家的精髓,。在國學文化中，儒釋道三家的思想精髓,，足以讓我們用一生去探究,，得以實踐。儒釋道三家都有講修行,，修行修什么呢,？就是修養(yǎng)德行，成就道德,；修的是我們的錯誤觀,，顯現(xiàn)人們的智慧德相。近年以來,，國學文化在中國盛行,，受到了人們的重視，這也證明了人民文化素質(zhì)的提高,，有更多的時間開始從國學文化中,，關(guān)注個人的休養(yǎng)和品性。國學有甚多的經(jīng)典，每一句經(jīng)典的語言都蘊含著圣賢智慧的思想,。國學大師啟功就有個條幅,，是經(jīng)典國學四句，感悟人生,，受益終身,！深入淺出，解讀國學,。傾聽古人的智慧,，品味民族的精神內(nèi)涵,。

現(xiàn)今社會,，好的國學都在我們學習國學的過程中培養(yǎng)性格，塑造人生,，豐富我們的精神世界?，F(xiàn)代國民都在潛移默化中被國學熏陶著，國學的基因深深的扎入在我們的血脈當中,。從上古至今,，我們五千年來的文化基調(diào)并非一朝一夕能夠改掉。當今社會的觀點可以說是對國學“取其精華,，棄其糟粕”了,。其“和諧”理念難道不是從“和為貴”“君子和而不同，小人同而不和”等中演化而來的嗎,？其“敬業(yè)”精神難道不是從“知其不可而為之”,，“盡吾志者而不能至也，可以無悔矣”這種盡心盡力的精神等中發(fā)展而來的嗎,？諸如現(xiàn)在大火的“工匠精神”“匠人制造”,，若你沿著長長的歷史脈絡(luò)向前不斷的推進，都可以尋根到國學的源頭上來,。觀點中的“富強”精神難道不是從前秦諸子百家的學說中“富國強兵”“使民富”等拓展演變而來的嗎,？學習國學，對個人的“修身”有著諸多的積極作用,。國學修身齊家治國平天下,。三明莊子國學

精研國學，深究智慧,，修身齊家,，治國平天下。三明老子國學智慧

國學當中蘊含著對現(xiàn)代社會人生具有積極意義和價值的內(nèi)容,，也為中華文化在多元背景下的世界創(chuàng)立良性典范,。正如有學者所看到的，國學在維護社會良知,，弘揚人文精神方面,，緩解人類面臨的三大困境,，即人與自然的緊張、人際關(guān)系的緊張,、人自身心靈的焦慮與緊張方面,，將起到其他學說難以替代的重要作用。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值也不斷從西方的觀點反射回來,。英國哲學家湯因比在20世紀70年代就提出了論點：“能夠真正挽救二十一世紀的世界,，只有中國孔孟學說與大乘佛法?！彼J為東西文化以及其他文化的互補共生是今后人類生存發(fā)展的必由之路,。而文明的任務(wù)，是汲取西方文明之精華,，去其糟粕,，通過融合東方文明以糾正、補充和調(diào)整西方文明的不足,，從而創(chuàng)造出一個既能超越西方現(xiàn)代性指導下的工業(yè)文明,，又能解決當今人類所遇到的生存發(fā)展危機的新文明形態(tài)?；谶@種認識,，西方國家開始在東方文化中尋找救世的良方。現(xiàn)在,，許多大學紛紛開辦漢學系,，美國還設(shè)立專門的基金，組織學者研究中國傳統(tǒng)文化,。世界需要中國古老文化理念的推廣和實踐,，國學熱正是應(yīng)時之需。三明老子國學智慧