傳統(tǒng)文化譬如儒道釋在華夏傳承千載,，在清末民國初期，乃至建國以來,，遭受不同時(shí)期各種階層的抨擊,，認(rèn)為其存在就是思想迂腐陳舊，封建思想根深蒂固的縮影,，現(xiàn)代新社會(huì)那里由得它們囂張,，該退場了，由諸多新思想新氣象興盛才是王道,?？捎邢脒^，一個(gè)國家的基墊便在于文化,，傳統(tǒng)的文化,，那些被抨擊的一無是處的文化，它們?nèi)杂锌扇≈?，為新時(shí)代的變化添磚加瓦,。繼承國學(xué),，改善生命。這個(gè)口號(hào)喊的亮了,，做得實(shí)了,，那么它不是徒有虛名，而是始終在日新月異的社會(huì)中不斷適用,。它有用嗎,？當(dāng)然！只要能堅(jiān)持,。掌握國學(xué)智慧,，成為博學(xué)多才的人！上?，F(xiàn)代國學(xué)培訓(xùn)

經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想,，開闊文化視野,。“修身,、齊家,、治國、平天下,?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí),，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己,，提升自己的德行,，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,，再遠(yuǎn)大的理想,，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善,。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應(yīng)日常生活,，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此,，它可以作為我們個(gè)人的生活和工作指南,?！墩撜Z》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論，簡潔明了,，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。要牢記自己的責(zé)任,，約束自己的行為,，真正做到身正為范。在當(dāng)今這個(gè)花花世界,，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,，因?yàn)榉N種原因而使得人們的價(jià)值觀發(fā)生變化，功利性比較強(qiáng)太原中華傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典深入淺出,，解讀國學(xué),。傾聽古人的智慧，品味民族的精神內(nèi)涵,。

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,。亙古歷今,，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長,。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體,，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將各種的中華文明之珠串連在一起,，展現(xiàn)著中華民族的精神,。思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,，成為了傳之千古,、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國人,，我們應(yīng)該以此為傲,，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。

“江河之水,，非一源之水,；千鎰之裘，非一狐之白,?！薄熬硬荤R于水,，而鏡于人?！蹦宜枷?，總給予我們許多哲思，豐實(shí)我們生活中為人處世的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。近代國學(xué)屬于寬泛的概念,，它雖與經(jīng)學(xué)密切相關(guān)，但價(jià)值取向有異,，含義更廣,，涵蓋經(jīng)史子集各類傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。透徹參悟一籍經(jīng)書,，是永遠(yuǎn)也不可能的,。在不同人生階段，經(jīng)歷不同的人生經(jīng)歷,，懷著不同的為人心態(tài),，當(dāng)你品讀經(jīng)史文鑒之時(shí)，人的所思所感所的都將是不同的,。去讀國學(xué)吧,，當(dāng)你迷茫于生活，難以尋到生的樂趣時(shí),，當(dāng)你挫敗于磨難,，難以邁步向前時(shí)，當(dāng)你拘泥于享樂當(dāng)下,，停滯不前時(shí),，都可以尋到你所想要的本與真。國學(xué)經(jīng)典,，如同一座寶藏,，蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵。

國學(xué),，于個(gè)人，修身也,，于國家,，平天下也，于民族,，復(fù)興也,。在當(dāng)今中國，我們高舉國學(xué)的旗幟，力圖讓被全盤西化中斷的國學(xué)中的基因重新發(fā)揮出其巨大作用,。讓人人學(xué)國學(xué),，推新出新，革故鼎新,，讓國學(xué)在接下來的時(shí)間里薪火相傳,，一脈相承?！爸腥A傳統(tǒng)文化,，是中華民族生生不息，發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”,。讓學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮涌動(dòng)在這片大地上,！是的，學(xué)習(xí)國學(xué),，汲取其中的養(yǎng)分,，可實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中華文明的血脈因此而來,。在現(xiàn)在,，“依法治國”的理念難道不是吸收法家中“有法度”“法不阿貴”等先進(jìn)思想嗎？建立小康社會(huì)難道不是實(shí)現(xiàn)中國人民千千萬萬年來的“大同社會(huì)”的理想嗎,？而以德治國等,，兼采儒道法家之精華，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)我們所要的需求與實(shí)際情況,，為現(xiàn)代社會(huì),，民族復(fù)興發(fā)揮著積極的作用，這些,，難道不是學(xué)習(xí)國學(xué)的意義嗎,？國學(xué)是傳統(tǒng)文化的傳承。北京孔子國學(xué)大師

國學(xué)是我們中華民族的瑰寶,，應(yīng)當(dāng)傳承與發(fā)展,。上海現(xiàn)代國學(xué)培訓(xùn)

華夏五千年,，中國國學(xué)常盛不衰，中國傳統(tǒng)文化生生不息;四顧寰宇,，華夏文化乍起,，華商捭闔縱橫，數(shù)英雄人物還看今朝;溯本尋源,，盡在道然中,，盡在古代文明中。當(dāng)代企業(yè)家讀《大學(xué)》、《中庸》,、《論語》,、《孟子》、《道德經(jīng)》,、《莊子》,、《孫子兵法》、《易經(jīng)》,、《六祖壇經(jīng)》,、《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》,，品味人生之真諦,，品味萬物運(yùn)行之玄妙，品味事物發(fā)展之必然;再讀之,，可領(lǐng)悟至中和之妙道,，可領(lǐng)悟道發(fā)自然之始然，可領(lǐng)悟潮起潮落之輪回,。用國學(xué)要義之精神,，為當(dāng)代企業(yè)家注入王之風(fēng)范，為當(dāng)代企業(yè)注入騰飛之氣象,，成就完美企業(yè),，完美人生。上?，F(xiàn)代國學(xué)培訓(xùn)