國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們老祖宗留下的東西,，可以說(shuō)是文化的根。沒(méi)有這個(gè)根不會(huì)生出我們,。,。我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典是為了更好理解現(xiàn)代社會(huì)和融入現(xiàn)代社會(huì)，更好的工作和生活,。對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典因?yàn)樗臅r(shí)代特性,，不可能全部符合當(dāng)下的實(shí)際情況，我們普通人不敢用批判的眼光來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，至少要要求自己用自我思考角度學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的內(nèi)容是否都是精華,。圣人都認(rèn)為盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。大概是因?yàn)樗兄R(shí)都是有局限性吧,，大部分真理和定律都是有附加條件的,。國(guó)學(xué)經(jīng)典，如同一座寶藏,，蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵。鎮(zhèn)江現(xiàn)代國(guó)學(xué)大師

國(guó)學(xué)是中國(guó)人特有的學(xué)問(wèn),，泱泱華夏,，千年文化，歷史大河呼號(hào)奔騰著,，文化碩果厚積薄發(fā),。幾位普通讀者相聚一堂，共赴國(guó)學(xué)盛宴,，似乎只是捧著一本書(shū),，品著一盞茶，坐臥于小屋一間，與三兩####個(gè)書(shū)友話一書(shū),，當(dāng)目光觸及文字之時(shí),，我們就在那里了……“有誤混成，先天地生,。寂兮寥兮,，周行而不殆，可以為天下母,?！崩献拥牡篮颓f子的逍遙啟示我們：拋卻俗世的蠅營(yíng)狗茍吧，生活常是跪地?fù)焖殂y,，但永遠(yuǎn)別忘了舉頭望明月,。“富潤(rùn)屋,，德潤(rùn)身,，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意,?！毙男貙拸V可使身體舒適，儒家骨子里的仁打動(dòng)著我們,，己心仁,，方能仁待人。上?？鬃訃?guó)學(xué)文化修身齊家治國(guó)平天下,，一脈相承，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精神,。

國(guó)學(xué),，如夜空中的一顆明星，照亮整片大地,；如沙漠中的一片綠洲,，滋養(yǎng)一方生靈；如春夜里的一陣細(xì)雨,，滋潤(rùn)世間萬(wàn)物,。我能體會(huì)到“國(guó)破山河在，城春草木深,?！钡膽n國(guó)憂民；能體會(huì)到“本是同根生,，相煎何太急,？”的悲憤,；能體會(huì)到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng),?！钡膷槏槹凉牵荒荏w會(huì)到“不要人夸好顏色,，只留清氣滿乾坤,。”的潔身自好,；能體會(huì)到“王師北定中原日,，家祭無(wú)忘告乃翁?！钡?愛(ài)國(guó)之心,；能體會(huì)到“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng),，人比黃花瘦,。”的孤獨(dú)寂寞……

傳統(tǒng)文化譬如儒道釋在華夏傳承千載,，在清末民國(guó)初期,，乃至建國(guó)以來(lái)，遭受不同時(shí)期各種階層的抨擊,，認(rèn)為其存在就是思想迂腐陳舊,，封建思想根深蒂固的縮影，現(xiàn)代新社會(huì)那里由得它們囂張,，該退場(chǎng)了,，由諸多新思想新氣象興盛才是王道?？捎邢脒^(guò),，一個(gè)國(guó)家的基墊便在于文化，傳統(tǒng)的文化,，那些被抨擊的一無(wú)是處的文化,，它們?nèi)杂锌扇≈帲瑸樾聲r(shí)代的變化添磚加瓦,。繼承國(guó)學(xué),，改善生命。這個(gè)口號(hào)喊的亮了,，做得實(shí)了，那么它不是徒有虛名,，而是始終在日新月異的社會(huì)中不斷適用,。它有用嗎,？當(dāng)然！只要能堅(jiān)持,。國(guó)學(xué)之光,，照亮心靈之路。

《道德經(jīng)》中提到夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)這是一種站的更高看得更遠(yuǎn)的姿態(tài),，是一種大智若愚的智慧,，人活在世，煩惱苦悶皆由心生,，修心即是修行,，因?yàn)樾目梢耘c宇宙鏈接，心的寬度可以無(wú)邊無(wú)際,，也可以小如一根針,，人到了一定年紀(jì)煩悶會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)，要學(xué)會(huì)把精力留給自己,，向外修德向內(nèi)修心,，將自己的內(nèi)心歷練到更為完善和慈悲的狀態(tài)，得到未必是福,，因?yàn)榈玫揭馕吨阈枰嗟木δ芰咳?zhēng)取守護(hù),，如果得到的東西跟你還沒(méi)有緣分，那么就意味著這些東西會(huì)消耗你,，磨你,，失去也未必是禍，因?yàn)橛行〇|西原本就是來(lái)考驗(yàn)?zāi)?，助力你,，讓你通過(guò)失去明白人生的意義，天下興亡,，匹夫有責(zé),。北京道家國(guó)學(xué)啟蒙

國(guó)者，天下之大器也,，重任也,。鎮(zhèn)江現(xiàn)代國(guó)學(xué)大師

真正做的還是要把握“過(guò)程”。下決心,、立軍令狀,、發(fā)誓一定要達(dá)到什么目標(biāo)，都是純粹扯淡,！不看你說(shuō)什么,，就看你做什么；說(shuō)什么不重要,，做什么才是關(guān)鍵,，只有做的事,，才會(huì)影響到的結(jié)果，天花亂墜,、胡編濫造屁用沒(méi)有,。每一步的過(guò)程、實(shí)施的計(jì)劃,、達(dá)成的標(biāo)準(zhǔn),、落實(shí)的情況，什么都沒(méi)有,。就表決心,，喊口號(hào)，有用嗎,？能影響到結(jié)果嗎,？這就是自然規(guī)律。

所以,，國(guó)學(xué)就是讓人慢慢學(xué)習(xí),、感知這些自然規(guī)律，按照自然規(guī)律去理解事情和做事情,，肯定會(huì)越做越好,，得到的好結(jié)果越來(lái)越多。但是心得能夠靜的下來(lái),，才會(huì)有感知（能理解）,。 鎮(zhèn)江現(xiàn)代國(guó)學(xué)大師