國學當中蘊含著對現(xiàn)代社會人生具有積極意義和價值的內(nèi)容,，也為中華文化在多元背景下的世界創(chuàng)立良性典范,。正如有學者所看到的，國學在維護社會良知,，弘揚人文精神方面，緩解人類面臨的三大困境,，即人與自然的緊張,、人際關系的緊張、人自身心靈的焦慮與緊張方面,，將起到其他學說難以替代的重要作用,。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值也不斷從西方的觀點反射回來。英國哲學家湯因比在20世紀70年代就提出了論點：“能夠真正挽救二十一世紀的世界,，只有中國孔孟學說與大乘佛法,。”他認為東西文化以及其他文化的互補共生是今后人類生存發(fā)展的必由之路,。而文明的任務,，是汲取西方文明之精華，去其糟粕,，通過融合東方文明以糾正,、補充和調(diào)整西方文明的不足，從而創(chuàng)造出一個既能超越西方現(xiàn)代性指導下的工業(yè)文明,，又能解決當今人類所遇到的生存發(fā)展危機的新文明形態(tài),。基于這種認識,，西方國家開始在東方文化中尋找救世的良方?，F(xiàn)在，許多大學紛紛開辦漢學系,，美國還設立專門的基金,，組織學者研究中國傳統(tǒng)文化。世界需要中國古老文化理念的推廣和實踐,，國學熱正是應時之需,。謙尊而光，卑而不可逾：君子之終也,。徐州儒家國學智慧

國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長,。在漫漫的歷史長河中,，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶,，將各種的中華文明之珠串連在一起,，展現(xiàn)著中華民族的精神,。思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,，成為了傳之千古,、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國人,，我們應該以此為傲,，就應該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化。北京孟子國學課程國者,，天下之大器也,，重任也。

中華古國,，悠悠五千載;中華文明,，綿綿無千年;中華經(jīng)典，浩浩五千卷,。中華經(jīng)典的星空里，群星閃耀,。詩情融花意一體,，智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行,，聆聽他們對世界,、對歷史、對人生的感悟,，就會被那蓉智的思想靈光所鼓舞,，比如，《三字經(jīng)》中的凡出言,，信為先,，詐與妄，奚可焉的言而有信;恩欲報,，怨欲忘,，抱怨短，報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道,，非常道,。名可名，非常名,。無名,，萬物之始也;有名，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物,、達濟天下的廣闊偉略,，大道之行,，天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂,。毋庸置疑,，國學經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學書，成為一種長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟,，更是當代學生學習的模范用書,。

一說到國學，我就想起從幼兒園開始,，《三字經(jīng)》,、《弟子規(guī)》，到現(xiàn)在我們學的《大學》,、《中庸》,、《朱子治家格言》等等。剛開始每天跟著老師讀背,，我卻不知道是什么意思,，直到現(xiàn)在，才理解其中的意義,，也理解了國學的魅力所在,。“子不學,，非所宜;幼不學,，老何為;玉不琢，不成器;人不學,，不知義,。”這句話讓我明白了：一個人如果不努力學習,，就不會明白事理,，年輕的時候不用功是很不應該的，如果你年輕的時候不刻苦學習,，到老了的時候能有什么作為呢?關于學習方法,，孔子也告訴了我們“溫故而知新”。這句格言教導我們學過的知識要反復練習,?！爸疄橹恢獮椴恢病备嬖V我們在學習中不能弄虛作假，會就是會,，不會就是不會,，不要不懂裝懂，不然到后面，什么都沒學會反而害了自己,。老師經(jīng)常跟我們說“己所不欲,，勿施于人”，意思是說自己不想要的,，不想做的,，就不要強加給別人，就像所有人都不想被騙,，那么你就不要去騙別人,。
弘揚國學，啟迪心靈,，傳承美德,，鑄就輝煌。

國學經(jīng)典藏有開啟智慧的鑰匙我們的見識隨著年齡的增長也增加了,，會對一些社會現(xiàn)象進行總結(jié),，不知道你有么有發(fā)現(xiàn)在大學畢業(yè)之初同齡人之間只存在文憑上的差距，同一所院校畢業(yè),、踏入社會的學生起點基本一致,，但是經(jīng)過了五年、十年,，有的人走上了關鍵崗位,、有的人仍舊默默無聞、有的人財務早已自由,、有的人卻負債累累,。那究竟是什么因素成為了影響人發(fā)展的關鍵因素,？有人說是背景,、有人說是運氣、也有人會歸結(jié)于命運之類的說法,。我們不完全否認上述的觀點,，也提供一個說法供大家參考，那就是——人的認知不同,，對事物的認知,、對崗位的認知、對行業(yè)的認知,、對國家發(fā)展的認知,、對世界局勢的認知、對自我的認知都是促成其快速成長的原因,，這種認知并不是知識,，更接近于智慧概念范疇的一種。國學經(jīng)典中就蘊藏著開啟這類智慧寶藏的鑰匙,，讀過《管子》或者《春秋》的人都知道管仲利用經(jīng)濟戰(zhàn)搞垮了當時強大的魯國和楚國,，這其中除了蘊含了經(jīng)濟學原理之外更體現(xiàn)對局勢的審時度勢和高效執(zhí)行,，體現(xiàn)了人的智慧。除此以外,，國學經(jīng)典能夠幫助探尋人生意義,，回答“我是誰、從哪來,、到哪去,？“的靈魂拷問等待。國學之光,，照亮心靈之路,。三明陽明心學國學培訓

國學經(jīng)典是中華民族的瑰寶。徐州儒家國學智慧

智慧是通過做不斷讀書學習,，在實踐中反復磨練積累出來的,。中華數(shù)千年歷史中，涌現(xiàn)出無數(shù)高智慧人才,，無數(shù)高智慧人物的故事,。一本《東周列國志》寫出了“忍辱負重、臥心嘗膽”的勾踐,；沒有實踐只會“紙上談兵”的趙括,；能斗智斗勇“完壁歸趙”的藺相如；”不戰(zhàn)而屈人之兵”的兵圣孫子等等,。還有更多的古文典籍,、成語故事，唐詩宋詞等,，都彰顯了國學中的古人智慧,。讀精典增知識長智慧，但要“字斟句酌細推敲,、拈精撮要費咀嚼”,。“紙上得來終覺淺,、絕知此事要躬行”,。徐州儒家國學智慧