誠信是一個(gè)道德范疇,，以誠待人,，以信取人,，是我們中華民族好的的傳統(tǒng)之一,。子曰：“人而無信，不知其可也,?！闭\信是一種人人必備的優(yōu)良品格,，一個(gè)人講信用,，就說他講文明,，講誠信，處處受歡迎;不講信用的人,，人們會(huì)把他當(dāng)成空氣,，忽略他的存在。所以,，我們每個(gè)人都要講誠信,。如果人不講信用，在這社會(huì)上就不會(huì)有他的任何一處立足之地,，什么事都做不成,。講誠信，不是說說這么簡單,，很多人都是說得容易做起來難,，如果講誠信，在商場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)也就都不會(huì)存在了,。在生活中,，我們并不缺什么,，就缺了人心,、誠信。我們要講誠信,，因?yàn)檫@是做人的基本的道理,。學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多,，體會(huì)到了無窮的知識(shí),。人的財(cái)富不是金錢，而是知識(shí)與誠信,。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識(shí),，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去，讓這筆“財(cái)富”在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝,。國學(xué)課堂,，汲取智慧。讓古老的文化照耀我們前行的道路。洛陽莊子國學(xué)經(jīng)典

國學(xué)體系以儒,、釋,、道三家為主干，又分成文學(xué),、藝術(shù),、戲劇、音樂,、武術(shù),、菜肴、民俗,、婚喪,、禮儀等支脈。一言以蔽之,，曰“統(tǒng)之有宗,，會(huì)之有元”。這突出表現(xiàn)在儒,、釋,、道三家學(xué)問，既鼎足而立,，各有不同的探究領(lǐng)域,、表達(dá)方法和理論特征，又互相滲透,、互相吸收相輔相成,，共存并進(jìn)。儒家以“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下”為座右銘,；道家說：“道法自然”“無為無不為”；,，究其根本,，都離不開“正心、修身,、齊家,、治國、平天下”幾個(gè)方面,。故南宋孝宗提出“以儒治世,，以道治身，以佛治心”,，以后又有所謂“強(qiáng)者尊儒,，智者信道,，慧者尚佛”之說。倡導(dǎo)國學(xué)意義宏遠(yuǎn),，勢(shì)在必行,。一個(gè)民族若想屹立于世界民族強(qiáng)林，就必須有自己的一脈文化,。中國的國學(xué)思想是中國傳統(tǒng)文化的精髓,，對(duì)中國各方面都影響極大，對(duì)于傳承中國文明,，增強(qiáng)民族凝聚力以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用,；中國國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂,，是連接炎黃子孫的文化之橋,、心靈之橋、血脈之橋,。南京老子國學(xué)課程國學(xué)：采日月之靈氣,，傳承中華民族的寶貴精神財(cái)富。

學(xué)國學(xué)可以涵育我們的性情,，懂得為人之道的真諦?，F(xiàn)如今我們都在不斷追索物質(zhì)生活，學(xué)國學(xué),，可以讓我們緊張的生活節(jié)奏緩慢下來,，從而培養(yǎng)性情，紓解生活壓力,，免受物質(zhì)所限,，使我們重構(gòu)自我與個(gè)性，找到一己之所長與目標(biāo),。學(xué)國學(xué)可以幫我們重塑道德價(jià)值,、提振人文精神。在當(dāng)今充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中,，人們往往為貪一己之私而爭(zhēng)名奪利或戀棧權(quán)位,，甚至可不要自身人格和尊嚴(yán)。國學(xué)中的道德內(nèi)容,，正可協(xié)助我輩重塑身為人應(yīng)有之道德價(jià)值如人倫、守禮,，以及圣賢之言,。

經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想,，開闊文化視野,?！靶奚怼R家,、治國,、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí),，只有用知識(shí)武裝自己,，完善自己,，提升自己的德行，才能再談家國天下,。正所謂千里之行始于足下,，再遠(yuǎn)大的理想,，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善,?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活,，找到個(gè)人坐標(biāo),。因此,，它可以作為我們個(gè)人的生活和工作指南,。《論語》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論,，簡潔明了,，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。要牢記自己的責(zé)任,，約束自己的行為,，真正做到身正為范,。在當(dāng)今這個(gè)花花世界，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,，因?yàn)榉N種原因而使得人們的價(jià)值觀發(fā)生變化,，功利性比較強(qiáng)國學(xué)是我們中華民族的瑰寶,，應(yīng)當(dāng)傳承與發(fā)展。

學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。國學(xué)強(qiáng)調(diào)仁愛,、誠信,、孝道等傳統(tǒng)價(jià)值觀念,，這些都是中華民族的好品質(zhì),。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,，我們可以汲取其中的道德智慧,，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀念,。在現(xiàn)代社會(huì),，道德淪喪、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象,，而國學(xué)的學(xué)習(xí)可以為我們提供一個(gè)正確的道德指引，使我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠堅(jiān)守自己的原則,，并做出正確的選擇,。學(xué)習(xí)國學(xué)還可以豐富我們的人生閱歷和審美情趣。國學(xué)經(jīng)典融匯了豐富的文學(xué)藝術(shù)成果,，如《紅樓夢(mèng)》,、《詩經(jīng)》等，這些作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值,，更展現(xiàn)了古代人們對(duì)生活,、愛情、家庭等問題的思考和感悟,。通過欣賞和研究國學(xué)經(jīng)典,，我們可以拓寬自己的知識(shí)視野，提升自己的審美情趣,，更好地領(lǐng)略到美的內(nèi)涵和特點(diǎn),。學(xué)習(xí)國學(xué)還可以豐富我們的人生閱歷和審美情趣。國學(xué)經(jīng)典融匯了豐富的文學(xué)藝術(shù)成果,，如《紅樓夢(mèng)》,、《詩經(jīng)》等，這些作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值,，更展現(xiàn)了古代人們對(duì)生活,、愛情,、家庭等問題的思考和感悟。通過欣賞和研究國學(xué)經(jīng)典,，我們可以拓寬自己的知識(shí)視野,，提升自己的審美情趣,，更好地領(lǐng)略到美的內(nèi)涵和特點(diǎn)。天下興亡,，匹夫有責(zé),。南京現(xiàn)代國學(xué)經(jīng)典

國學(xué)修身齊家治國平天下,。洛陽莊子國學(xué)經(jīng)典

學(xué)習(xí)國學(xué)能夠加深對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同,。國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在,，包括儒家,、道家,、墨家等學(xué)派的經(jīng)典著作，涉及哲學(xué),、歷史,、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域,。通過學(xué)習(xí)國學(xué),，我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想，感受到中華文化的深厚底蘊(yùn),。這不僅有助于我們形成對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感,，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力。學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念,。國學(xué)強(qiáng)調(diào)仁愛,、誠信,、孝道等傳統(tǒng)價(jià)值觀念,，這些都是中華民族的好品質(zhì),。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我們可以汲取其中的道德智慧,，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀念,。在現(xiàn)代社會(huì),，道德淪喪、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象,，而國學(xué)的學(xué)習(xí)可以為我們提供一個(gè)正確的道德指引，使我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠堅(jiān)守自己的原則,，并做出正確的選擇,。洛陽莊子國學(xué)經(jīng)典