國學(xué)到底教給我們是什么？國學(xué)教的是知識嗎,？經(jīng)史子集教的是故事嗎,？其實，教給我們的都是“規(guī)律”,。因為只有“自然規(guī)律”才是幾千年來都沒有變過的東西,。國學(xué)總結(jié)了幾千年人類的規(guī)律，按照這些規(guī)律去做事情,、想事情,，就能夠成事情。老話講,，“一分耕耘,、一分收獲”，實際內(nèi)涵的規(guī)律是：“過程決定結(jié)果”,。為什么要堅持“一分耕耘一分收獲”的原則,？因為種田就有結(jié)果，養(yǎng)牛羊就有結(jié)果,。辛辛苦苦種了田了,，地里就會長出東西；養(yǎng)牛羊了,，牛羊就會長大,，就有收獲；認(rèn)真學(xué)習(xí)每一天,，考試就會有好的成績,。“過程決定結(jié)果”,，沒有過程,，守株待兔，一個兔子偶然撞到樹樁上,，拿回家吃了,，但是根據(jù)自然規(guī)律,，千萬不要相信從今往后都會有肉吃了,，就蹲在那等著就行了,。因為過程沒在你的手里，你無法把握“每天都讓兔子去撞樹樁”這個過程,，決定不了兔子的命運,，因為沒法把握過程，所以就不會有好的結(jié)果,。國學(xué)之智慧,，源于古代先賢，凝聚著智慧,。無錫現(xiàn)代國學(xué)文化

“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和完美情感的結(jié)晶,，所載為至理常道，透射著人文的光芒,，其價值歷久而彌新,，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼羅蘭曾說過:“一個民族的國家生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命--它的各種行動的源泉--我們必須經(jīng)過它的文學(xué),、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,，因為那里反映了它人民的種種思想、熱情和夢想,?！闭J(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力,，感受頗深,。國學(xué)中的道德觀念和處世之道，為我提供了寶貴的人生啟示,。儒家倡導(dǎo)的積極入世,，道家倡導(dǎo)的淡泊名利，都使我在面對人生的起伏時,，更加從容和堅定,。荀子國學(xué)教育修身齊家治國平天下，一脈相承,，打造國學(xué)精神,。

在孩子中推展《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》。中華傳統(tǒng)文化育德本中,，《弟子規(guī)》和孝經(jīng)》是孩子養(yǎng)正的比較好讀本,。孩子學(xué)《弟子規(guī)》時，要一門專入地去修習(xí),。從背誦,、抄寫、講解,、力行,、分享這幾步去專心學(xué)習(xí)，誠心念,，常說善惡只是一念之差,，養(yǎng)成善念，在做悖之事時,，這些善念就會提醒你，使你時時警惕自己不去做壞事,，長此以往,，善行多了，惡行少了,，心靈就干凈了,。《資治通鑒》里有一句話“行有不止,，乃成君子,?！遍L期去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,，按《弟子規(guī)》的要求去力行，力行后分享自己的感受,，傾聽別人的分享，找出自己的差距,，努里向別人看齊,。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的精神,。

華夏五千年,，中國國學(xué)常盛不衰,，中國傳統(tǒng)文化生生不息;四顧寰宇,，華夏文化乍起，華商捭闔縱橫,，數(shù)英雄人物還看今朝;溯本尋源,，盡在道然中，盡在古代文明中,。當(dāng)代企業(yè)家讀《大學(xué)》,、《中庸》,、《論語》、《孟子》,、《道德經(jīng)》,、《莊子》、《孫子兵法》,、《易經(jīng)》,、《六祖壇經(jīng)》、《心經(jīng)》,、《金剛經(jīng)》,，品味人生之真諦，品味萬物運行之玄妙,，品味事物發(fā)展之必然;再讀之,，可領(lǐng)悟至中和之妙道，可領(lǐng)悟道發(fā)自然之始然,，可領(lǐng)悟潮起潮落之輪回,。用國學(xué)要義之精神，為當(dāng)代企業(yè)家注入王之風(fēng)范,，為當(dāng)代企業(yè)注入騰飛之氣象,，成就完美企業(yè)，完美人生,。國學(xué)啟迪人生塑造夢想,。

現(xiàn)今社會，好的國學(xué)都在我們學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中培養(yǎng)性格,，塑造人生,，豐富我們的精神世界。現(xiàn)代國民都在潛移默化中被國學(xué)熏陶著,，國學(xué)的基因深深的扎入在我們的血脈當(dāng)中,。從上古至今，我們五千年來的文化基調(diào)并非一朝一夕能夠改掉,。當(dāng)今社會的觀點可以說是對國學(xué)“取其精華,，棄其糟粕”了。其“和諧”理念難道不是從“和為貴”“君子和而不同,，小人同而不和”等中演化而來的嗎？其“敬業(yè)”精神難道不是從“知其不可而為之”,，“盡吾志者而不能至也,，可以無悔矣”這種盡心盡力的精神等中發(fā)展而來的嗎？諸如現(xiàn)在大火的“工匠精神”“匠人制造”,，若你沿著長長的歷史脈絡(luò)向前不斷的推進(jìn),，都可以尋根到國學(xué)的源頭上來,。觀點中的“富強(qiáng)”精神難道不是從前秦諸子百家的學(xué)說中“富國強(qiáng)兵”“使民富”等拓展演變而來的嗎？學(xué)習(xí)國學(xué),，對個人的“修身”有著諸多的積極作用,。修身齊家治國平天下，一脈相承,，弘揚國學(xué)精神,。北京荀子國學(xué)文化

國學(xué)：采日月之靈氣，傳承中華民族的寶貴精神財富,。無錫現(xiàn)代國學(xué)文化

作為一名華夏兒女,、炎黃子孫，提及“國學(xué)”相信每個中國人都會有點熟悉,，筆者所理解國學(xué)通俗解釋就是關(guān)于中國的學(xué)問,，這些學(xué)問有別與近代西方科學(xué)知識體系，是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),，順應(yīng)變遷在外延上不斷拓寬，但其根本的內(nèi)涵在過去的幾千年來始終保持不變,，未來只要人類沒有在生理結(jié)構(gòu)上有顛覆性的改變（例如引入人工智能到人體等）這種內(nèi)涵同樣也會一直延續(xù)下去,。中國傳統(tǒng)文化其實早在五千年前甚至數(shù)萬年以前（古文記載，現(xiàn)代未考證）就已經(jīng)形成,。以文字形式記錄下來的國學(xué)主要從春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展迅速，我們俗稱“百家爭鳴”時代,，包括的作品主要有：《論語》,、《孟子》、《道德經(jīng)》,、《莊子》,、《墨子》、《韓非子》,、《孫子兵法》,、《戰(zhàn)國策》、《呂氏春秋》等,，其實在此前后還有一些重要的著作,，包括《易經(jīng)》、《管子》,、《黃帝內(nèi)經(jīng)》,、《神農(nóng)本草經(jīng)》等也是國學(xué)的重要基石之一。無錫現(xiàn)代國學(xué)文化