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三明現(xiàn)代國學智慧

來源: 發(fā)布時間:2024-07-11

我學習國學兩學期了,,我獲得了很多知識,比如:禮貌禮儀,,重學習等方面的做人道理和學習道理,。我感受深的是重學習里面的“玉不琢,不成器,;人不學,,不知道”的讀書道理。我知道了:一塊很好的玉石,,不經(jīng)過師傅的精心雕刻,,就不能成為一件很珍貴的寶物;一個人不認真的學習,,就什么也不知道,,就會變成乞丐。

愛是一朵花,,愛是一塊寶,,愛是那雙粗糙有藏著絲絲暖意的手;拿一根根飄落的銀發(fā),,象征著天下父母心,!而我們,以為那是理所當然的,。學習國學,,猶如來到智慧的天堂,挖到好的東西—愛,。有心慚愧,,有些內(nèi)疚,有些興奮,,有些感動,,使我無法表達整天呵護我們的恩人—父母。《弟子規(guī)》是叫我們做人的道理,。在還沒學國學時,,我是一個“假小子”,我行我素,,偷懶,,父母說一句我偏頂,不懂仁慈,、忍耐,是父母親生氣,、傷心,,完全違背“孝”的天理!還跟兄弟姐妹吵架,,不和睦相處,,沒人敢更我玩,我不但不回頭,,反而怨天尤人,,用欺騙演示自己的過錯。
國學讓我們的心靈變得更加澄澈,。三明現(xiàn)代國學智慧

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夫國學者,,于國家也,立天下矣,。先秦之時便有屈原“長太息以掩涕兮,,哀民生之多艱”的愛國丹心;孟子為天下發(fā)展提出“仁政”“民貴君輕”“老吾人之老,,幼吾人之幼”的理想道術(shù)茲平天下,,以求天下太平;秦朝的“獎罰貴賤分明”“厲行刑法,,大興獎賞”的法家精神為君主專制,,實行大一統(tǒng)政體提供了清晰的理論依據(jù);漢武帝時的“罷黜百家,,獨尊儒術(shù)”則為中華文明的血脈奠定了淵源的基礎(chǔ),,使儒家成為正統(tǒng)的學說,使儒家的統(tǒng)治地位得到了確立,;行至魏晉,,“捐軀赴國難,視死忽如歸”曹植的愛國,,為國奉獻的進步觀念深遠地影響了后人,。徐州陽明心學國學教育汲取國學精髓,啟迪智慧人生。

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《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn),,使我們的心靈有所啟迪,,有所收益。只有用心去讀,,認真品味,,才能洗凈內(nèi)心的污垢,凈化我們的心靈,,提升我們的道德水準,,做一個實實在在的好人。子曰:“學而不思則罔,,思而不學則殆,。”只學習而不思考,,就會迷惑不解;只思考而不學習,,就會在學業(yè)上陷入困境。學習就要掌握技巧,,也不是死學要與世界上的萬物聯(lián)系在一起,,古人說的好“活到老學到老”,學習是無止境的,。多觀察,、多吃苦、多研究學識是不斷深化人的精神,。三字經(jīng)里說到:“子不教,,父之過,教不嚴,,師之惰,。”我國在很久前就十分注意教育,,人在失敗中長大,,每個名人背后都有不為人知的故事,《陳平忍辱苦讀書》,、《陸羽棄佛從文》,、《少年包拯學斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛,、寒窗苦讀圣賢書,、辛勤學習才得到這番作為。子曰:“溫故而知新,,可以為師矣,。”意思是說,大量地熟讀典籍,,復習所學的知識,,進而從中獲得新的領(lǐng)悟,又能努力吸收新知識以求融會貫通,。是呀,,也許我們買來的書,有些人只看一遍,,就把它丟棄在一旁了,。


通過學習國學,我體會到一個民族,,一個國家的精神支柱的力量,。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力,。在國學經(jīng)典的叢林中漫步,使我收獲頗多,。

學習國學提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心,,它能啟迪思想,開闊文化視野,。修身是一切的根本,,要想完善自身,只有用知識來武裝自己,,提升自己的德行,。比如:工作中我要做到認真負責,無怨無悔,,踏實務(wù)實;凡是能夠干大事的人,,都是能夠坐的住的人。很多事情失敗的原因,,不是行動前沒有計劃,,而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足,,制度切實可行的計劃,,立足實際,向著眼前的目標奮進,。 國學啟迪人生塑造夢想,。

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我們學了國學,其中讓我印象深刻的是父母呼這一課,。里面的“父母呼,,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶”告訴我們:父母叫我們的時候我們不應(yīng)該過了很久才答應(yīng),,父母叫我們做事的時候我們不應(yīng)該慢吞吞的,。因為父母的養(yǎng)育并非易事,所以我們要體諒他們,,讓他們感受到我們的勤快,。這一篇短文雖然內(nèi)容比較長,可它還是圍繞著一個“孝”字來寫的,,來告誡現(xiàn)在的我們,,要時刻體諒父母,時刻讓他們感受到有我們的溫暖,,讓我們也從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬父母的美德,。在現(xiàn)實生活中或許只是我們的一個動作都能讓父母心生感動,所以我們一定要從自己做起,,牢記書中所告訴我們的道理,!謙尊而光,卑而不可逾:君子之終也,。洛陽釋家國學啟蒙

國學是我們中華民族的瑰寶,,應(yīng)當傳承與發(fā)展。三明現(xiàn)代國學智慧

“銳”有鋒利之意,。大致意思說,,有智者能者懂得收斂自己的光芒,不會肆意賣弄,。很多人覺得自身的智慧光芒,,無限的暴露。古人言:“山外有山,,人外有人,。”一個人如果自恃高傲,,就會自以為是,,自己的視野就會有局限,如井底之蛙一般,?!盎邸甭斆鞑胖侵狻,;壅叨弥t卑律己,,不會孤傲自我。修行就是修正自己的德行,,熬者叢然不知與善者結(jié)緣,,即與結(jié)緣,,因緣有限。佛教文化中認為,,傲慢則屬于煩惱心,。所謂傲慢,是指通過對比自他而在內(nèi)心產(chǎn)生的一種洋洋自得的心態(tài),,是一種我執(zhí)的心理,。佛家說有八萬四千法門,佛陀告訴人們一切眾生皆具如來智慧德相,,所以佛家大多數(shù)經(jīng)典告訴人們,,修習的就是排除我執(zhí)傲慢的心理。三明現(xiàn)代國學智慧

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