學習《論語》的收獲是巨大的,，在論語中,，孔子表達的“學”，不但是讀書學知識,，而是泛指學習做人處事的道理,。孔子一生熱愛學習,，而且樂此不疲,，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳,?？鬃诱J為，追求學問首先在于愛學,、樂學,，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人,，為它而快樂的人才能真正學好它,。其次，學習要“默而識之,，學而不厭”,。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識,，努力學習而不滿足,。第三，是要專心致志，知難而進,。子曰：“士志于道,，而恥惡衣惡食者，未足與議也,?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理,，要專心致志,，不要為世俗所累。第四,，要虛心求教,，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之,。”這說明學無常師,，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學習,，取人之長，補己之短,。君子以鐘鼓道志,，以琴瑟樂心；動以干戚,，飾以羽旄,，從以磬管。太原荀子國學啟蒙

“子曰：“溫故而知新,，可以為師”……小時,，總是覺得國學就是沒用的，古人寫的話,，我們還需要背,，每次老師教給我們時，我總是會讓思想開一會小差,，現(xiàn)在呢,，長大了，我現(xiàn)在體會到了,，國學那種獨特的美,，它就如茶,，只要細細地品味，就會品嘗出它的奇妙之處,。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。國學是我國古人博大精深的見證,，古人把自己的智慧全部利用書,，傳授了下來。來到中國,，不得不看看長城,，體會它的雄偉壯麗，我認為,，也不得不讀一讀國學,，國學，是我國所固有的學術(shù),，里面包含著以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術(shù),，這不是如長城一樣嗎，正是中國的見證,。上海國學啟蒙國學是我們中華民族的瑰寶,，應(yīng)當傳承與發(fā)展。

中華古國,，悠悠五千載;中華文明,，綿綿無千年;中華經(jīng)典，浩浩五千卷,。中華經(jīng)典的星空里,，群星閃耀。詩情融花意一體,，智慧與激情齊飛,。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界,、對歷史,、對人生的感悟，就會被那蓉智的思想靈光所鼓舞,，比如,，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先,，詐與妄,，奚可焉的言而有信;恩欲報，怨欲忘,，抱怨短,，報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道，非常道。名可名,，非常名,。無名，萬物之始也;有名,，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物,、達濟天下的廣闊偉略，大道之行,，天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,，更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑,，國學經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學書,，成為一種長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟，更是當代學生學習的模范用書,。

古諺：所謂“成事在天,，謀事在人?！比酥\是自,，天成是來；人謀在前,，天成在后,；先有人“謀”，后有天成,。謀者懂得恪守己心,，故不惹無故麻煩?！恫烁T》是一部指導(dǎo)如何為人處世的奇書,，概括了中國幾千年人生謀略的精華，糅合了儒家的中庸,、道家的無為,、釋家的出世和作者自身的體驗，形成了一套獨特的“菜根”謀略,，成為中國傳統(tǒng)謀略文化中的一個重要的組成部分,。強者不隨意招搖，有無所畏懼之心,。強者不隨意招搖,，無所畏懼他人的言語斷論也好，有寬慰大度之心,。常有怒言沖天的人,，往往內(nèi)心不坦,。經(jīng)典四句話即：智者不銳，慧者不傲,。謀者不露,，強者不暴。大概意思是說：“智者能懂得收斂自己的光芒,，不會肆意賣弄自己,；慧者懂得謙卑律己，不會有傲慢之心,。有謀者懂得恪守己心，故不惹無故麻煩,；強者不隨意招搖,，有無所畏懼之心。這四句國學經(jīng)典,，被多數(shù)人取之禪語之中,，固有國學之精華之感悟。佛家《生活禪》有云：“在生活中修行,，在修行中生活,。”我們要懂得應(yīng)用古圣賢人們留下的智慧,，應(yīng)用到生活中,，實踐在生活中。國學之博大精深,，難以言表,，需用心去領(lǐng)悟。

國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,，傳承國學有利于提高民族的文化素質(zhì),，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育,，提升境界,。《道德經(jīng)》全文五千余字,，分為兩部分,，上部分為“道經(jīng)”，下部分則為“德經(jīng)”,?！兜赖陆?jīng)》是中國歷史上首部完整的哲學著作，該書充滿了哲理和智慧,，它所涉及到的內(nèi)容包括自然之災(zāi)祥,、國政之興衰,、植物之枯榮、動物之壽天,、家道之禍福以及內(nèi)圣外王之道,、強兵攻戰(zhàn)之術(shù)、富國安民之法,。老子更是被奉為中國哲學之父,。《道德經(jīng)》之上篇“道經(jīng)”開頭說：“道可道,，非常道,。名可名，非常名,。無名,，天地之始也，有名,，萬物之母也,。故恒無欲也，以觀其眇;恒有欲也,，以觀其所繳,。兩者同出，異名同謂,。玄之又玄,，眾眇之門?！痹谶@里,，老子破天荒的提出“道”這個概念，他認為“道”即是宇宙的本原和實質(zhì),，也可為原理,、原則、真理,、規(guī)律,。“道”分有形,、無形兩種端別,。無形，乃天地渾濁初分之元氣,。有形,，則為宇宙眾生萬物產(chǎn)生之命脈?！盁o,，觀于妙,。有，觀于端,?！庇钪嫒f物都是遵循“道”的規(guī)律而發(fā)展的?！暗馈碑a(chǎn)生了天地萬物,，但它是不可以用語言說明的，而是非常精深奧妙,，這就需要無形到有形的一個過程,。修身齊家治國平天下，始于國學,，終于人生,。幼兒國學培訓(xùn)班

修身齊家治國平天下，一脈相承,，弘揚國學精神。太原荀子國學啟蒙

國學,，如夜空中的一顆明星,，照亮整片大地；如沙漠中的一片綠洲,，滋養(yǎng)一方生靈,；如春夜里的一陣細雨，滋潤世間萬物,。我能體會到“國破山河在,，城春草木深?！钡膽n國憂民,；能體會到“本是同根生，相煎何太急,？”的悲憤,；能體會到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風,?！钡膷槏槹凉牵荒荏w會到“不要人夸好顏色,，只留清氣滿乾坤,。”的潔身自好,；能體會到“王師北定中原日,，家祭無忘告乃翁,。”的'愛國之心,；能體會到“莫道不銷魂,，簾卷西風，人比黃花瘦,?！钡墓陋毤拍髯訃鴮W啟蒙