感恩感謝嶄新的一天,感恩感謝老師共修陪伴,。先生講到一個人生命要有所覺醒,,每個人的事,千萬要在眾說紛紜莫衷一是的疑惑恐慌中定下心來,,用心傾聽內(nèi)心的聲音,,感受那個感受。在未定數(shù)中找到每個人的定數(shù),。每個人都有自己的使命,,不要強(qiáng)迫別人和自己一樣,。《易經(jīng)》講一陰一陽之謂道,。古代圣賢,,孔子和老子講人道到天道,天道到人道,,天人合一,,因為天道和人道都來自太極一——同一個道。由于我們每個人的今生的壽命是有限的,,我們的認(rèn)知是有限的,,我們的選擇經(jīng)常會出錯,我們的判斷也常失誤,?!兑捉?jīng)》講,時中,,無時無刻不合理,,合理不合理隨著時間的不同是不斷變化的,標(biāo)準(zhǔn)也是不斷變化的,。想起盲人摸象的故事,,每個人的描述都不同,但是非要問對不對嗎,?對也不對,,角度不同,認(rèn)知不同或者不全局罷了,。天地生君子,,君子理天地。洛陽孟子國學(xué)大師
古人的智慧,,比現(xiàn)代人還聰明,,他們把自己悟出的道理全給了我們現(xiàn)代人,所以我們應(yīng)該要把它一代一代傳下去,。讓我們一起學(xué)習(xí)書中的道理,,一起受到啟發(fā),讓世界越變越好,。國學(xué)中的知識太豐富了,,它不但有告訴我們該怎么樣做人,該怎么樣好好學(xué)習(xí),,還告訴我們許許多多的道理,,所以我們要多多的學(xué)習(xí),把論語好好的珍藏,一代代傳下去,,把中國古人的好東西,,都記在心里,悟出更多的道理,。國學(xué)范圍很大,。有歷史、文學(xué),、百家思想,。歷史得以借鑒,可以思考各個方面,,包括生存和發(fā)展,。文學(xué)陶冶情操,提高精神品味,。百家思想幫助思考人生:為人,、處世。這里分開說,,因為不是現(xiàn)在“為人處世”人際關(guān)系的概念,,而是如何做人和如何在世上生存,以及存在意義的探究,。其實百家思想是對歷史和文學(xué)中在生存意義上系統(tǒng)闡述,。太原老子國學(xué)經(jīng)典修身齊家治國平天下,一脈相承,,弘揚國學(xué)精神,。
中華上下五千年,中國這顆屹立東方的璀璨明珠之所以被世人驚嘆,,就在于它有一批好的的國學(xué)文化,,它們?yōu)樯鐣⑷肓诵迈r的血液,助推社會不斷向前發(fā)展,。作為國學(xué),,它的一頭根植于遙遠(yuǎn)的過去,,一頭連接著透明的未來,,在淵源的歷史長河與現(xiàn)今社會中,對個人,,國家,,社會民族的歷史和將來,發(fā)揮著不可想象的巨大作用,。夫國學(xué)者,,于個人也,為修身矣?!耙娰t思齊焉,,見不賢而內(nèi)自省也”,是對君子自我完善的道德標(biāo)尺,。而無論是先秦的“天行健,,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,,君子以厚德載物”,,亦或是三國時的“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”都體現(xiàn)了國學(xué)對個人修養(yǎng)的重要性,。國學(xué)如同一個隱形的面紗,,輕輕薄薄的覆蓋在我們這個民族之上。
中華文化源遠(yuǎn)流長,,古人給我們留下了許多國學(xué)經(jīng)典,。國學(xué),是先人歷盡滄桑后的感悟,,是先人對人生的品讀,,是先人高尚的情懷,更是中華上下五千年凝聚成的靈魂,。就像魚兒不能離開水源,,大樹不能離開土壤,白云不能離開天空一樣,。如果中華文化離開了國學(xué),,就沒有了它自己的靈魂,只剩下一具毫無意義的空殼,。
國學(xué)是一種樂趣和精華,。
國學(xué)經(jīng)典總是讓我們不斷的領(lǐng)悟到生命的意義,讓我們感悟到崇高的境界和高尚的情懷,。國學(xué)經(jīng)典使我們修身養(yǎng)性,,教會我們?nèi)绾巫鋈耍绾蚊鞅媸欠?。國學(xué)經(jīng)典猶如我們的精神食糧,,凈化了我們的心靈,升華了我們的靈魂,,伴隨著我們一路成長,!學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,,開闊文化視野,。修身是一切的根本,,要想完善自身,只有用知識來武裝自己,,提升自己的德行,。比如:工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé),無怨無悔,,踏實務(wù)實,;凡是能夠干大事的人,都是能夠坐的住的人,。很多事情失敗的原因,,不是行動前沒有計劃,而是缺少計劃前的行動,。要善于從自身找不足,,制度切實可行的計劃,立足實際,,向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn),。國學(xué)是中國人的國粹,承載著中華五千年的禮貌,。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué),,讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的簡單而灑脫。弘揚和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始,,接續(xù)國學(xué)薪火,,傳承中華民族的文化精神!弘揚中華傳統(tǒng)文化,,讓國學(xué)綻放時代光芒,。太原中華傳統(tǒng)文化國學(xué)文化
以天下為沈濁,不可與莊語,。洛陽孟子國學(xué)大師
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,,傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,,接受教育,,提升境界?!兜赖陆?jīng)》全文五千余字,,分為兩部分,上部分為“道經(jīng)”,,下部分則為“德經(jīng)”,?!兜赖陆?jīng)》是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作,,該書充滿了哲理和智慧,它所涉及到的內(nèi)容包括自然之災(zāi)祥、國政之興衰,、植物之枯榮,、動物之壽天、家道之禍福以及內(nèi)圣外王之道,、強(qiáng)兵攻戰(zhàn)之術(shù),、富國安民之法。老子更是被奉為中國哲學(xué)之父,?!兜赖陆?jīng)》之上篇“道經(jīng)”開頭說:“道可道,非常道,。名可名,,非常名。無名,,天地之始也,,有名,萬物之母也,。故恒無欲也,,以觀其眇;恒有欲也,以觀其所繳,。兩者同出,,異名同謂。玄之又玄,,眾眇之門,。”在這里,,老子破天荒的提出“道”這個概念,,他認(rèn)為“道”即是宇宙的本原和實質(zhì),也可為原理,、原則,、真理、規(guī)律,?!暗馈狈钟行巍o形兩種端別,。無形,,乃天地渾濁初分之元氣。有形,,則為宇宙眾生萬物產(chǎn)生之命脈,?!盁o,觀于妙,。有,,觀于端?!庇钪嫒f物都是遵循“道”的規(guī)律而發(fā)展的,。“道”產(chǎn)生了天地萬物,,但它是不可以用語言說明的,,而是非常精深奧妙,這就需要無形到有形的一個過程,。洛陽孟子國學(xué)大師