通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量,。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力,。在國學經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多,。

學習國學提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心,，它能啟迪思想，開闊文化視野,。修身是一切的根本,，要想完善自身，只有用知識來武裝自己,，提升自己的德行,。比如：工作中我要做到認真負責,，無怨無悔,，踏實務(wù)實;凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人,。很多事情失敗的原因,，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動,。要善于從自身找不足,，制度切實可行的計劃，立足實際,，向著眼前的目標奮進,。 修身齊家治國平天下，一脈相承,，弘揚國學精神,。幼兒國學培訓班

學習國學可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚?、齊家、治國,、平天下,?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識,，只有用知識武裝自己，完善自己,，提升自己的德行,，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,，再遠大的理想,，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中,，我們要做的不是發(fā)怒不是指責,，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標,，放在一個顯眼的位置,，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標,。三明老子國學文化修身齊家治國平天下,，始于足下。

透過學習國學,，我體會到一個民族,，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存,、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力,。在國學經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個人學習狀況談一下兩點體會：學習國學豐富了我做人的道理,。古為今用，是我們學習古代文學的目的,。學習國學,，讓我了解了中華文化傳統(tǒng)，豐富了知識,，懂得了做人的道理,，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。透過學習國學,，讓我明白對自己的父母和親人就應(yīng)以感恩的心去對待,，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩,，關(guān)心體貼父母,；珍惜父母的勞動成果，熱愛學習,，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活,；真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭,、孝敬父母,。對待有困難的人，就應(yīng)以樂于助人的心去對待,，對待犯了錯的人就應(yīng)以寬容的心去對待,。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌,，做一個有禮貌的人,；要讓孩子學會感恩，有孝心,，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德,。

古為今用，是我們學習古代文學的目的,。學習國學,，讓我了解了中華文化傳統(tǒng)，豐富了知識,，懂得了做人的道理,，陶冶了情操,，提高了文化素養(yǎng),。通過學習國學，讓我明白對自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對待,，包括聽父母的話,，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動成果,，熱愛學習,，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭,、孝敬父母,。對待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待,。在教育孩子方面,，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人;要讓孩子學會感恩,，有孝心,，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。國學是中國人的國粹,，承載著中華五千年的文明,。我要繼續(xù)學習國學，讓國學經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫,。弘揚和培育民族精神從學習國學開始,，接續(xù)國學薪火，傳承中華民族的文化精神!富潤屋,，德潤身,，心廣體胖。

“銳”有鋒利之意,。大致意思說,，有智者能者懂得收斂自己的光芒，不會肆意賣弄,。很多人覺得自身的智慧光芒,，無限的暴露。古人言：“山外有山,，人外有人,。”一個人如果自恃高傲,，就會自以為是,，自己的視野就會有局限，如井底之蛙一般,?！盎邸甭斆鞑胖侵狻,；壅叨弥t卑律己,，不會孤傲自我。修行就是修正自己的德行,，熬者叢然不知與善者結(jié)緣,，即與結(jié)緣，因緣有限,。佛教文化中認為,，傲慢則屬于煩惱心,。所謂傲慢，是指通過對比自他而在內(nèi)心產(chǎn)生的一種洋洋自得的心態(tài),，是一種我執(zhí)的心理,。佛家說有八萬四千法門，佛陀告訴人們一切眾生皆具如來智慧德相,，所以佛家大多數(shù)經(jīng)典告訴人們,，修習的就是排除我執(zhí)傲慢的心理。人不該順時,，不可趨時,。老子國學經(jīng)典

在浩瀚的國學海洋中，感受中華文化的博大精深,，汲取無盡的知識與智慧,。幼兒國學培訓班

夫國學者，于國家也,，立天下矣,。先秦之時便有屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛國丹心,；孟子為天下發(fā)展提出“仁政”“民貴君輕”“老吾人之老,，幼吾人之幼”的理想道術(shù)茲平天下，以求天下太平,；秦朝的“獎罰貴賤分明”“厲行刑法,，大興獎賞”的法家精神為君主專制，實行大一統(tǒng)政體提供了清晰的理論依據(jù),；漢武帝時的“罷黜百家,，獨尊儒術(shù)”則為中華文明的血脈奠定了淵源的基礎(chǔ)，使儒家成為正統(tǒng)的學說,，使儒家的統(tǒng)治地位得到了確立,；行至魏晉，“捐軀赴國難,，視死忽如歸”曹植的愛國,，為國奉獻的進步觀念深遠地影響了后人。幼兒國學培訓班