展望國學(xué)傳承與創(chuàng)新的未來。面對新時代的挑戰(zhàn)與機(jī)遇,，國學(xué)的傳承與發(fā)展需要與時俱進(jìn),，既要保持其深厚的歷史底蘊(yùn)和文化特色,，又要積極吸納現(xiàn)代文明的優(yōu)異成果，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合,。這要求我們在教育體系中加強(qiáng)對國學(xué)的普及與深入研究,，培養(yǎng)更多具備深厚國學(xué)素養(yǎng)的優(yōu)秀人才；同時,，鼓勵文化創(chuàng)新,，利用現(xiàn)代科技手段如數(shù)字化,、網(wǎng)絡(luò)化等,，拓寬國學(xué)傳播渠道，讓更多人特別是年輕一代能夠便捷地接觸并愛上國學(xué),。如此，國學(xué)方能在新的歷史時期煥發(fā)出新的生命力,，為中華民族偉大復(fù)興的夢想貢獻(xiàn)力量,。富潤屋，德潤身，心廣體胖,。丹陽荀子國學(xué)賦能

透過學(xué)習(xí)國學(xué),，我體會到一個民族,，一個國家的精神支柱的力量,。中華民族精神是中華民族生存,、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)狀況談一下兩點體會：學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理。古為今用,，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的目的,。學(xué)習(xí)國學(xué),，讓我了解了中華文化傳統(tǒng),，豐富了知識,，懂得了做人的道理,，陶冶了情操,，提高了文化素養(yǎng),。透過學(xué)習(xí)國學(xué),，讓我明白對自己的父母和親人就應(yīng)以感恩的心去對待，包括聽父母的話,，尊敬父母和其他長輩,，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動成果,，熱愛學(xué)習(xí),，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活,；真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭,、孝敬父母。對待有困難的人,，就應(yīng)以樂于助人的心去對待,，對待犯了錯的人就應(yīng)以寬容的心去對待,。在教育孩子方面,，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人,；要讓孩子學(xué)會感恩,，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德,。無錫儒家國學(xué)國學(xué)色彩是一種多元的色彩,。

觀國學(xué),，凡諸子百家，三教九流其思想主旨,，在于一個好,。凡事一事做到好，做到就是好,，諸子所說各異,，所做結(jié)果都是達(dá)到事物的境界,。凡做事，都奉行極簡主義,，做事唯有一個誠字,。誠心格物，做學(xué)問唯有誠字,，將事與平日修行結(jié)合起來,，灑掃庭除在于修性達(dá)命,，在于合與天道，無論帝國將相,，普通百姓人人都向天道,，向人性修行的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。國學(xué)之教人做事,，細(xì)致入微,，凡事都慎之，懼之，怕自己言論遺留敗類,，國學(xué)之教人，如父母之言,，國人應(yīng)承繼祖宗之精神,，發(fā)揚光大國學(xué)精華，才是我輩歷史使命,。

“一個民族,，只有繼承傳統(tǒng)文化，才能繁榮復(fù)興”,，對傳統(tǒng)文化的批判繼承是一個國家文化創(chuàng)新的根基,。國學(xué),，歷經(jīng)時間長河的沉淀,，于個人于國家于民族,，不管是在在遙遠(yuǎn)的古代亦或是在可見的將來，都發(fā)揮著其積極的作用與意義,?？梢詴诚胛磥淼氖牵袊?，一個個人修養(yǎng)高,，社會穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)的國家,，由于國學(xué)的滋養(yǎng)與熏陶,，怎能不興盛強(qiáng)大,？讓我們在學(xué)習(xí)國學(xué)之中，迎來嶄新的中華盛世,！中華上下五千年的宏偉歷史一直是國人引以為傲的資本,，我想，也正是因為有了一段足夠長的歷史,，才能沉淀出像“六藝五術(shù)”,、諸子百家之說這樣的文明精華，而這,，也就是我們通常意義上所理解的國學(xué),。如果用一個詞來形容,，博大精深是恰當(dāng),。以天下為沈濁，不可與莊語,。

國學(xué)到底教給我們是什么？國學(xué)教的是知識嗎,？經(jīng)史子集教的是故事嗎,？其實，教給我們的都是“規(guī)律”,。因為只有“自然規(guī)律”才是幾千年來都沒有變過的東西,。國學(xué)總結(jié)了幾千年人類的規(guī)律，按照這些規(guī)律去做事情,、想事情，就能夠成事情,。老話講,，“一分耕耘、一分收獲”,，實際內(nèi)涵的規(guī)律是：“過程決定結(jié)果”,。為什么要堅持“一分耕耘一分收獲”的原則？因為種田就有結(jié)果,，養(yǎng)牛羊就有結(jié)果,。辛辛苦苦種了田了，地里就會長出東西,；養(yǎng)牛羊了，牛羊就會長大,，就有收獲,；認(rèn)真學(xué)習(xí)每一天，考試就會有好的成績,?！斑^程決定結(jié)果”，沒有過程,，守株待兔,，一個兔子偶然撞到樹樁上，拿回家吃了,，但是根據(jù)自然規(guī)律,，千萬不要相信從今往后都會有肉吃了，就蹲在那等著就行了,。因為過程沒在你的手里,，你無法把握“每天都讓兔子去撞樹樁”這個過程，決定不了兔子的命運,，因為沒法把握過程,，所以就不會有好的結(jié)果,。國學(xué)之美，如同一幅流動的畫卷,，將中華民族的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致,。三明真假國學(xué)教育

國學(xué)之美，美在精髓,。美在傳承。丹陽荀子國學(xué)賦能

學(xué)習(xí)《論語》的收獲是巨大的,，在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”,，不但是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理,。孔子一生熱愛學(xué)習(xí),，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》,，故有“韋編三絕”的美傳。孔子認(rèn)為,，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”,，即真正愛好它的人,，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它,。其次,，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”,。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神,，默默地記住學(xué)到的知識,，努力學(xué)習(xí)而不滿足,。第三，是要專心致志,，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者,，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理,，要專心致志，不要為世俗所累,。第四，要虛心求教,，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之,。”這說明學(xué)無常師,，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長,，補(bǔ)己之短。丹陽荀子國學(xué)賦能