展望國學(xué)傳承與創(chuàng)新的未來,。面對新時(shí)代的挑戰(zhàn)與機(jī)遇,，國學(xué)的傳承與發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，既要保持其深厚的歷史底蘊(yùn)和文化特色,，又要積極吸納現(xiàn)代文明的優(yōu)異成果，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合,。這要求我們在教育體系中加強(qiáng)對國學(xué)的普及與深入研究,，培養(yǎng)更多具備深厚國學(xué)素養(yǎng)的優(yōu)秀人才；同時(shí),，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新,，利用現(xiàn)代科技手段如數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等,，拓寬國學(xué)傳播渠道,，讓更多人特別是年輕一代能夠便捷地接觸并愛上國學(xué)。如此,，國學(xué)方能在新的歷史時(shí)期煥發(fā)出新的生命力,，為中華民族偉大復(fù)興的夢想貢獻(xiàn)力量。富潤屋,，德潤身,，心廣體胖。丹陽荀子國學(xué)賦能

透過學(xué)習(xí)國學(xué),，我體會(huì)到一個(gè)民族,，一個(gè)國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存,、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力,。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)狀況談一下兩點(diǎn)體會(huì)：學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理。古為今用,，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的目的,。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我了解了中華文化傳統(tǒng),，豐富了知識,，懂得了做人的道理，陶冶了情操,，提高了文化素養(yǎng),。透過學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我明白對自己的父母和親人就應(yīng)以感恩的心去對待,，包括聽父母的話,，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動(dòng)成果,，熱愛學(xué)習(xí),，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩,，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭,、孝敬父母。對待有困難的人,，就應(yīng)以樂于助人的心去對待,，對待犯了錯(cuò)的人就應(yīng)以寬容的心去對待。在教育孩子方面,，從小要教育孩子講禮貌,，做一個(gè)有禮貌的人；要讓孩子學(xué)會(huì)感恩,，有孝心,，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。無錫儒家國學(xué)國學(xué)色彩是一種多元的色彩,。

觀國學(xué),，凡諸子百家，三教九流其思想主旨,，在于一個(gè)好,。凡事一事做到好，做到就是好,，諸子所說各異,，所做結(jié)果都是達(dá)到事物的境界。凡做事,，都奉行極簡主義,，做事唯有一個(gè)誠字。誠心格物,，做學(xué)問唯有誠字,，將事與平日修行結(jié)合起來，灑掃庭除在于修性達(dá)命,，在于合與天道,，無論帝國將相，普通百姓人人都向天道,，向人性修行的目標(biāo)進(jìn)發(fā),。國學(xué)之教人做事，細(xì)致入微,，凡事都慎之,，懼之，怕自己言論遺留敗類，國學(xué)之教人,，如父母之言,，國人應(yīng)承繼祖宗之精神，發(fā)揚(yáng)光大國學(xué)精華,，才是我輩歷史使命,。

“一個(gè)民族，只有繼承傳統(tǒng)文化,，才能繁榮復(fù)興”,，對傳統(tǒng)文化的批判繼承是一個(gè)國家文化創(chuàng)新的根基。國學(xué),，歷經(jīng)時(shí)間長河的沉淀,，于個(gè)人于國家于民族，不管是在在遙遠(yuǎn)的古代亦或是在可見的將來,，都發(fā)揮著其積極的作用與意義,。可以暢想未來的是,，中國,，一個(gè)個(gè)人修養(yǎng)高，社會(huì)穩(wěn)定,，民族團(tuán)結(jié)的國家,，由于國學(xué)的滋養(yǎng)與熏陶，怎能不興盛強(qiáng)大,？讓我們在學(xué)習(xí)國學(xué)之中,，迎來嶄新的中華盛世！中華上下五千年的宏偉歷史一直是國人引以為傲的資本,，我想,，也正是因?yàn)橛辛艘欢巫銐蜷L的歷史，才能沉淀出像“六藝五術(shù)”,、諸子百家之說這樣的文明精華,，而這，也就是我們通常意義上所理解的國學(xué),。如果用一個(gè)詞來形容，博大精深是恰當(dāng),。以天下為沈濁,，不可與莊語。

國學(xué)到底教給我們是什么,？國學(xué)教的是知識嗎,？經(jīng)史子集教的是故事嗎？其實(shí)，教給我們的都是“規(guī)律”,。因?yàn)橹挥小白匀灰?guī)律”才是幾千年來都沒有變過的東西,。國學(xué)總結(jié)了幾千年人類的規(guī)律，按照這些規(guī)律去做事情,、想事情,，就能夠成事情。老話講,，“一分耕耘,、一分收獲”，實(shí)際內(nèi)涵的規(guī)律是：“過程決定結(jié)果”,。為什么要堅(jiān)持“一分耕耘一分收獲”的原則,？因?yàn)榉N田就有結(jié)果，養(yǎng)牛羊就有結(jié)果,。辛辛苦苦種了田了,，地里就會(huì)長出東西；養(yǎng)牛羊了,，牛羊就會(huì)長大,，就有收獲；認(rèn)真學(xué)習(xí)每一天,，考試就會(huì)有好的成績,。“過程決定結(jié)果”,，沒有過程,，守株待兔，一個(gè)兔子偶然撞到樹樁上,，拿回家吃了,，但是根據(jù)自然規(guī)律，千萬不要相信從今往后都會(huì)有肉吃了,，就蹲在那等著就行了,。因?yàn)檫^程沒在你的手里，你無法把握“每天都讓兔子去撞樹樁”這個(gè)過程,，決定不了兔子的命運(yùn),，因?yàn)闆]法把握過程，所以就不會(huì)有好的結(jié)果,。國學(xué)之美,，如同一幅流動(dòng)的畫卷，將中華民族的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致,。三明真假國學(xué)教育

國學(xué)之美,，美在精髓,。美在傳承。丹陽荀子國學(xué)賦能

學(xué)習(xí)《論語》的收獲是巨大的,，在論語中,，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不但是讀書學(xué)知識,，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理,。孔子一生熱愛學(xué)習(xí),，而且樂此不疲,，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳,?？鬃诱J(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué),、樂學(xué),，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人,，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它,。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之,，學(xué)而不厭”,。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識,，努力學(xué)習(xí)而不滿足,。第三，是要專心致志,，知難而進(jìn),。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者,，未足與議也,。”意思是讀書的人要立志于追求道義,、真理,，要專心致志，不要為世俗所累,。第四,，要虛心求教，不恥下問,?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！边@說明學(xué)無常師,，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長,，補(bǔ)己之短,。丹陽荀子國學(xué)賦能