在孩子中推展《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》,。中華傳統(tǒng)文化育德本中,，《弟子規(guī)》和孝經(jīng)》是孩子養(yǎng)正的比較好讀本。孩子學(xué)《弟子規(guī)》時(shí),，要一門專入地去修習(xí),。從背誦,、抄寫、講解,、力行,、分享這幾步去專心學(xué)習(xí)，誠(chéng)心念,，常說(shuō)善惡只是一念之差,，養(yǎng)成善念，在做悖之事時(shí),，這些善念就會(huì)提醒你,，使你時(shí)時(shí)警惕自己不去做壞事，長(zhǎng)此以往,，善行多了,，惡行少了,，心靈就干凈了?！顿Y治通鑒》里有一句話“行有不止,，乃成君子?！遍L(zhǎng)期去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,，按《弟子規(guī)》的要求去力行，力行后分享自己的感受,，傾聽別人的分享,，找出自己的差距，努里向別人看齊,。讓我們的心靈家園擁有更多健康,、積極的精神。

國(guó)學(xué)是一門學(xué)問(wèn)，讓我們從中得到啟示,。我喜歡國(guó)學(xué)中的論語(yǔ),，在論語(yǔ)中，我知道了許許多多的道理,。其中《學(xué)而》一篇,，讓我懂得了學(xué)該怎么學(xué)，學(xué)了之后又該怎么樣,。在這里,，我不但學(xué)到了方法，還讓我的學(xué)習(xí)天天向上,?？鬃诱f(shuō)的“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”說(shuō)得很對(duì),，只讀書，不思考,，就會(huì)越學(xué)越糊涂,；只思考，不讀書,，就會(huì)疑惑不解,。所有我們就應(yīng)該既讀書又思考，這樣才能越學(xué)越好,。有子說(shuō)過(guò)：一個(gè)人為人孝順父母,，敬愛兄長(zhǎng),，卻喜歡冒犯上司，是很少有的,；不喜歡冒犯上司,，卻喜歡叛亂這種人從來(lái)沒有過(guò)。孝和悌才是仁的根本,。一本只值6元的論語(yǔ),，在里面卻滿是道理，論語(yǔ)讓我懂得了很多,，也讓我很好的運(yùn)用到了學(xué)習(xí)上,、生活中。古人的智慧,，比現(xiàn)代人還聰明,，他們把自己悟出的道理全給了我們現(xiàn)代人，所以我們應(yīng)該要把它一代一代傳下去,。讓我們一起學(xué)習(xí)書中的道理,，一起受到啟發(fā)，讓世界越變?cè)胶谩?

中華上下五千年,，中國(guó)這顆屹立東方的璀璨明珠之所以被世人驚嘆,，就在于它有一批好的的國(guó)學(xué)文化，它們?yōu)樯鐣?huì)注入了新鮮的血液,，助推社會(huì)不斷向前發(fā)展,。作為國(guó)學(xué)，它的一頭根植于遙遠(yuǎn)的過(guò)去,，一頭連接著透明的未來(lái),，在淵源的歷史長(zhǎng)河與現(xiàn)今社會(huì)中，對(duì)個(gè)人,，國(guó)家,，社會(huì)民族的歷史和將來(lái)，發(fā)揮著不可想象的巨大作用,。夫國(guó)學(xué)者,，于個(gè)人也，為修身矣,?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”,，是對(duì)君子自我完善的道德標(biāo)尺,。而無(wú)論是先秦的“天行健,，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤,，君子以厚德載物”,，亦或是三國(guó)時(shí)的“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”都體現(xiàn)了國(guó)學(xué)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的重要性,。國(guó)學(xué)如同一個(gè)隱形的面紗,，輕輕薄薄的覆蓋在我們這個(gè)民族之上。

經(jīng)典的力量能震撼人心,，它能啟迪思想,，開闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國(guó),、平天下,。”修身是一切的根本,，欲修其身,，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己,，完善自己,，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下,。正所謂千里之行始于足下,，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算,，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善?！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo),。因此,，它可以作為我們個(gè)人的生活和工作指南,?！墩撜Z(yǔ)》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論，簡(jiǎn)潔明了,，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。要牢記自己的責(zé)任，約束自己的行為,，真正做到身正為范,。在當(dāng)今這個(gè)花花世界，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,，因?yàn)榉N種原因而使得人們的價(jià)值觀發(fā)生變化,，功利性比較強(qiáng)國(guó)學(xué)智慧指導(dǎo)生活指導(dǎo)人生。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)能夠加深對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同,。國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在,，包括儒家、道家,、墨家等學(xué)派的經(jīng)典著作,，涉及哲學(xué)、歷史,、文學(xué),、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，我們可以更好地了解中國(guó)古代的智慧和思想,，感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)。這不僅有助于我們形成對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感,，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力,。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)仁愛,、誠(chéng)信,、孝道等傳統(tǒng)價(jià)值觀念，這些都是中華民族的品質(zhì),。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我們可以汲取其中的道德智慧，修身養(yǎng)性,，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀念,。在現(xiàn)代社會(huì)，道德淪喪,、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象,，而國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)可以為我們提供一個(gè)正確的道德指引，使我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠堅(jiān)守自己的原則,，并做出正確的選擇,。國(guó)學(xué)的力量，在我們心中。太原道家國(guó)學(xué)大師

經(jīng)典之中藏智慧,，國(guó)學(xué)之中有人生,。丹陽(yáng)道家國(guó)學(xué)文化

宋代的抗金名將岳飛的一首《滿江紅》，憑借巍峨的氣勢(shì),，憑借對(duì)于祖國(guó)的忠心,，憑借對(duì)于匈奴的憎恨，岳飛將自己的滿腔熱情化為一只肆意揮灑的筆,，讓這種愛國(guó)熱情深深的影響了每一個(gè)閱讀這首詞的人,。而在危急的明清之際，作為近代中國(guó)的啟蒙家顧炎武更是提出“天下興亡,，匹夫有責(zé)”,，讓天下蒼生與國(guó)家同患難，共命運(yùn),，讓每一個(gè)庶民的命運(yùn)與國(guó)家緊緊地連接在一起,。文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”更是感動(dòng)了更多人,，文天祥的忠心與肝膽相照成為他們?cè)趷蹏?guó)方面的精神榜樣,。若不是近代以來(lái)大批進(jìn)步思想家學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，在國(guó)學(xué)方面有著較深的造詣,，哪來(lái)“公車上書”“黃花崗起義”等,，哪來(lái)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，“實(shí)業(yè)救國(guó)”等探尋強(qiáng)國(guó)之路,？哪來(lái)涌現(xiàn)一大批如秋瑾等愛國(guó)志士,，怎能有“為中華之崛起而讀書”等言論？他們都是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，受之精華影響,，受傳統(tǒng)“愛國(guó)”思想影響，立志將自己一生的熱血交付給國(guó)家,，在不停的實(shí)踐中,，終為中華之復(fù)興探尋出一條可行之路。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，對(duì)國(guó)家的“平天下”有著積極作用,。丹陽(yáng)道家國(guó)學(xué)文化