中華古國(guó),，悠悠五千載;中華文明,，綿綿無(wú)千年;中華經(jīng)典,，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里，群星閃耀,。詩(shī)情融花意一體,，智慧與激情齊飛,。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行,，聆聽(tīng)他們對(duì)世界,、對(duì)歷史,、對(duì)人生的感悟,，就會(huì)被那蓉智的思想靈光所鼓舞,，比如，《三字經(jīng)》中的凡出言,，信為先，詐與妄,，奚可焉的言而有信;恩欲報(bào),，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道，非常道,。名可名，非常名。無(wú)名,，萬(wàn)物之始也;有名，萬(wàn)物之母也的宇宙萬(wàn)物的奧妙……厚德載物,、達(dá)濟(jì)天下的廣闊偉略，大道之行,，天下為公的社會(huì)理想;其中不僅蘊(yùn)含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,，更沉淀著一個(gè)偉大民族不朽的靈魂,。毋庸置疑，國(guó)學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學(xué)書(shū),，成為一種長(zhǎng)效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟(jì)，更是當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的模范用書(shū),。國(guó)學(xué)哲學(xué)啟迪人生思維,。鎮(zhèn)江陽(yáng)明心學(xué)國(guó)學(xué)賦能

展望國(guó)學(xué)傳承與創(chuàng)新的未來(lái),。面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)與機(jī)遇,，國(guó)學(xué)的傳承與發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn),，既要保持其深厚的歷史底蘊(yùn)和文化特色,，又要積極吸納現(xiàn)代文明的優(yōu)異成果，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合。這要求我們?cè)诮逃w系中加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)的普及與深入研究,，培養(yǎng)更多具備深厚國(guó)學(xué)素養(yǎng)的優(yōu)秀人才,；同時(shí),，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新,，利用現(xiàn)代科技手段如數(shù)字化,、網(wǎng)絡(luò)化等，拓寬國(guó)學(xué)傳播渠道,，讓更多人特別是年輕一代能夠便捷地接觸并愛(ài)上國(guó)學(xué),。如此，國(guó)學(xué)方能在新的歷史時(shí)期煥發(fā)出新的生命力,，為中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想貢獻(xiàn)力量,。徐州老子國(guó)學(xué)培訓(xùn)人不該順時(shí)，不可趨時(shí),。

經(jīng)典的力量能震撼人心,，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野,?！靶奚怼R家,、治國(guó),、平天下,。”修身是一切的根本,，欲修其身,，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己,，完善自己,，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下,。正所謂千里之行始于足下,，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算,，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善?！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè),，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo),。因此,，它可以作為我們個(gè)人的生活和工作指南?！墩撜Z(yǔ)》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論,，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。要牢記自己的責(zé)任，約束自己的行為,，真正做到身正為范,。在當(dāng)今這個(gè)花花世界,，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,，因?yàn)榉N種原因而使得人們的價(jià)值觀發(fā)生變化，功利性比較強(qiáng)

國(guó)學(xué)文化是中華民族五千年來(lái)的傳統(tǒng)文化沉淀,，更是幾千年來(lái)經(jīng)久不衰流傳下來(lái)的經(jīng)典,。我們一定要多讀國(guó)學(xué)，因?yàn)楣攀ハ荣t在國(guó)學(xué)經(jīng)典中給我們了太多的啟示,，在國(guó)學(xué)經(jīng)典中記載著深刻的道理,。多讀多看國(guó)學(xué)，可以讓我們領(lǐng)悟到人生哲理和經(jīng)世哲學(xué),。在國(guó)學(xué)課上,，老師教導(dǎo)我們：“倚立而思遠(yuǎn),，不如速行之必至也；矯首而徇飛,，不如循雌之必獲也,；孤居而愿智，不如務(wù)學(xué)之必達(dá)也,?！弊屛殷w會(huì)到：人想要有所收獲，就要腳踏實(shí)地,，不能白日做夢(mèng),，只有通過(guò)努力才能得到成功。國(guó)學(xué)的智慧和價(jià)值觀,，簡(jiǎn)潔深刻,。

在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合之美,。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,，國(guó)學(xué)的智慧可以幫助我們放慢腳步，回歸內(nèi)心的寧?kù)o,。國(guó)學(xué)是一種精神寄托,，它讓我在喧囂的都市生活中找到了一絲寧?kù)o。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，讓我感受到傳統(tǒng)美德的熏陶,，使我的內(nèi)心變得更加平靜。深入研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我們能夠從中領(lǐng)略古人的智慧與修養(yǎng),。其中，《論語(yǔ)》讓我們體會(huì)到“己所不欲,，勿施于人”的仁愛(ài)之道,，《道德經(jīng)》則傳授給我們“無(wú)為而治”的深邃哲學(xué)。感悟國(guó)學(xué)之魂,，汲取智慧之源,，傳承中華文明。北京真假國(guó)學(xué)

汲取國(guó)學(xué)精髓,，啟迪智慧人生,。鎮(zhèn)江陽(yáng)明心學(xué)國(guó)學(xué)賦能

中華上下五千年，中國(guó)這顆屹立東方的璀璨明珠之所以被世人驚嘆,，就在于它有一批好的的國(guó)學(xué)文化,，它們?yōu)樯鐣?huì)注入了新鮮的血液，助推社會(huì)不斷向前發(fā)展。作為國(guó)學(xué),，它的一頭根植于遙遠(yuǎn)的過(guò)去,，一頭連接著透明的未來(lái)，在淵源的歷史長(zhǎng)河與現(xiàn)今社會(huì)中,，對(duì)個(gè)人,，國(guó)家，社會(huì)民族的歷史和將來(lái),，發(fā)揮著不可想象的巨大作用,。夫國(guó)學(xué)者，于個(gè)人也,，為修身矣,。“見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”,，是對(duì)君子自我完善的道德標(biāo)尺。而無(wú)論是先秦的“天行健,，君子以自強(qiáng)不息,；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”,，亦或是三國(guó)時(shí)的“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”都體現(xiàn)了國(guó)學(xué)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的重要性。國(guó)學(xué)如同一個(gè)隱形的面紗,，輕輕薄薄的覆蓋在我們這個(gè)民族之上,。鎮(zhèn)江陽(yáng)明心學(xué)國(guó)學(xué)賦能