夫國(guó)學(xué)者,，于國(guó)家也,，立天下矣,。先秦之時(shí)便有屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”的愛(ài)國(guó)丹心,；孟子為天下發(fā)展提出“仁政”“民貴君輕”“老吾人之老,，幼吾人之幼”的理想道術(shù)茲平天下,，以求天下太平,；秦朝的“獎(jiǎng)罰貴賤分明”“厲行刑法，大興獎(jiǎng)賞”的法家精神為君主專制,，實(shí)行大一統(tǒng)政體提供了清晰的理論依據(jù),；漢武帝時(shí)的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”則為中華文明的血脈奠定了淵源的基礎(chǔ),，使儒家成為正統(tǒng)的學(xué)說(shuō),，使儒家的統(tǒng)治地位得到了確立；行至魏晉,，“捐軀赴國(guó)難,，視死忽如歸”曹植的愛(ài)國(guó)，為國(guó)奉獻(xiàn)的進(jìn)步觀念深遠(yuǎn)地影響了后人,。國(guó)學(xué)之光,，照亮心靈之路。丹陽(yáng)國(guó)學(xué)培訓(xùn)

在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合之美,。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，國(guó)學(xué)的智慧可以幫助我們放慢腳步,，回歸內(nèi)心的寧?kù)o,。國(guó)學(xué)是一種精神寄托，它讓我在喧囂的都市生活中找到了一絲寧?kù)o,。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，讓我感受到傳統(tǒng)美德的熏陶，使我的內(nèi)心變得更加平靜,。深入研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我們能夠從中領(lǐng)略古人的智慧與修養(yǎng)。其中,，《論語(yǔ)》讓我們體會(huì)到“己所不欲,，勿施于人”的仁愛(ài)之道，《道德經(jīng)》則傳授給我們“無(wú)為而治”的深邃哲學(xué),?？鬃訃?guó)學(xué)教育在浩瀚的國(guó)學(xué)海洋中，感受中華文化的博大精深,，汲取無(wú)盡的知識(shí)與智慧,。

國(guó)學(xué)到底教給我們是什么,？國(guó)學(xué)教的是知識(shí)嗎？經(jīng)史子集教的是故事嗎,？其實(shí),，教給我們的都是“規(guī)律”。因?yàn)橹挥小白匀灰?guī)律”才是幾千年來(lái)都沒(méi)有變過(guò)的東西,。國(guó)學(xué)總結(jié)了幾千年人類的規(guī)律,，按照這些規(guī)律去做事情、想事情,，就能夠成事情,。老話講，“一分耕耘,、一分收獲”,，實(shí)際內(nèi)涵的規(guī)律是：“過(guò)程決定結(jié)果”。為什么要堅(jiān)持“一分耕耘一分收獲”的原則,？因?yàn)榉N田就有結(jié)果,，養(yǎng)牛羊就有結(jié)果。辛辛苦苦種了田了,，地里就會(huì)長(zhǎng)出東西,；養(yǎng)牛羊了,，牛羊就會(huì)長(zhǎng)大，就有收獲,；認(rèn)真學(xué)習(xí)每一天,，考試就會(huì)有好的成績(jī)?！斑^(guò)程決定結(jié)果”,，沒(méi)有過(guò)程，守株待兔,，一個(gè)兔子偶然撞到樹(shù)樁上,，拿回家吃了，但是根據(jù)自然規(guī)律,，千萬(wàn)不要相信從今往后都會(huì)有肉吃了,，就蹲在那等著就行了。因?yàn)檫^(guò)程沒(méi)在你的手里,，你無(wú)法把握“每天都讓兔子去撞樹(shù)樁”這個(gè)過(guò)程,，決定不了兔子的命運(yùn)，因?yàn)闆](méi)法把握過(guò)程，所以就不會(huì)有好的結(jié)果,。

通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我體會(huì)到一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家的精神支柱的力量,。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力,。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多,。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想,，開(kāi)闊文化視野。修身是一切的根本,，要想完善自身,，只有用知識(shí)來(lái)武裝自己，提升自己的德行,。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé),，無(wú)怨無(wú)悔，踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人,，都是能夠坐的住的人,。很多事情失敗的原因,，不是行動(dòng)前沒(méi)有計(jì)劃，而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng),。要善于從自身找不足,，制度切實(shí)可行的計(jì)劃,，立足實(shí)際,，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。 國(guó)學(xué)一直指引我們的前進(jìn)方向。

經(jīng)典的力量能震撼人心,，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野,?！靶奚怼R家,、治國(guó),、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí),，只有用知識(shí)武裝自己,，完善自己，提升自己的德行,，才能再談家國(guó)天下,。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想,，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善?！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè),，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo),。因此，它可以作為我們個(gè)人的生活和工作指南,。《論語(yǔ)》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論,，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。要牢記自己的責(zé)任，約束自己的行為，真正做到身正為范。在當(dāng)今這個(gè)花花世界,，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,，因?yàn)榉N種原因而使得人們的價(jià)值觀發(fā)生變化，功利性比較強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，千年傳承；中華文化,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。北京佛家國(guó)學(xué)文化

國(guó)學(xué)智慧,，照亮人生路。丹陽(yáng)國(guó)學(xué)培訓(xùn)

誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇,，以誠(chéng)待人,，以信取人，是我們中華民族好的的傳統(tǒng)之一,。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也,?！闭\(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講信用，就說(shuō)他講文明,，講誠(chéng)信，處處受歡迎;不講信用的人,，人們會(huì)把他當(dāng)成空氣,，忽略他的存在,。所以，我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信,。如果人不講信用,，在這社會(huì)上就不會(huì)有他的任何一處立足之地,，什么事都做不成。講誠(chéng)信,，不是說(shuō)說(shuō)這么簡(jiǎn)單，很多人都是說(shuō)得容易做起來(lái)難,，如果講誠(chéng)信,，在商場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)也就都不會(huì)存在了。在生活中,，我們并不缺什么,，就缺了人心,、誠(chéng)信,。我們要講誠(chéng)信，因?yàn)檫@是做人的基本的道理,。學(xué)了《國(guó)學(xué)》,，我懂得了許多，體會(huì)到了無(wú)窮的知識(shí),。人的財(cái)富不是金錢,，而是知識(shí)與誠(chéng)信。古人為我們創(chuàng)造了無(wú)止境的知識(shí),，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去，讓這筆“財(cái)富”在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝,。丹陽(yáng)國(guó)學(xué)培訓(xùn)