國學是一門學問,，讓我們從中得到啟示,。我喜歡國學中的論語，在論語中,，我知道了許許多多的道理。其中《學而》一篇,，讓我懂得了學該怎么學,，學了之后又該怎么樣,。在這里，我不但學到了方法,，還讓我的學習天天向上,。孔子說的“學而不思則罔,，思而不學則殆”說得很對,，只讀書，不思考,，就會越學越糊涂,；只思考，不讀書,，就會疑惑不解,。所有我們就應該既讀書又思考，這樣才能越學越好,。有子說過：一個人為人孝順父母,，敬愛兄長，卻喜歡冒犯上司,，是很少有的,；不喜歡冒犯上司，卻喜歡叛亂這種人從來沒有過,。孝和悌才是仁的根本,。一本只值6元的論語，在里面卻滿是道理,，論語讓我懂得了很多,，也讓我很好的運用到了學習上、生活中,。古人的智慧,，比現(xiàn)代人還聰明，他們把自己悟出的道理全給了我們現(xiàn)代人,，所以我們應該要把它一代一代傳下去,。讓我們一起學習書中的道理，一起受到啟發(fā),，讓世界越變越好,。

國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育,，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長,。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體,，像一根堅韌的紐帶,，將中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神,。思想文化已超越時空界限,，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古,、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶,。作為中國人，我們應該以此為傲,，就應該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化,。洛陽中華傳統(tǒng)文化國學知識國學為民族靈魂棲息之所。以史為鑒知興替,，以文修身養(yǎng)性靈,。

《中庸》作為儒家經典之一，其主要在于彰顯 “誠” 之要義,，倡導 “中庸之道”,。所謂 “中庸”，并非是指折中,、平庸,，而是強調適度、平衡,、恰到好處,。“中也者,，天下之大本也,；和也者，天下之達道也,。致中和,，天地位焉，萬物育焉”,，體現(xiàn)了追求和諧,、平衡的思想。在為人處世方面,，《中庸》教導我們要把握好度,，避免過猶不及。例如，在處理人際關系時,，要做到 “和而不同”,，既保持和諧融洽的關系，又能堅持自己的原則和個性,。這種處世哲學有助于我們在復雜的社會環(huán)境中更好地與人相處，保持內心的平靜與穩(wěn)定,，實現(xiàn)自身與社會的和諧發(fā)展

觀國學,，凡諸子百家，三教九流其思想主旨,，在于一個好,。凡事一事做到好，做到就是好,，諸子所說各異,，所做結果都是達到事物的境界。凡做事,，都奉行極簡主義,，做事唯有一個誠字。誠心格物,，做學問唯有誠字,，將事與平日修行結合起來，灑掃庭除在于修性達命,，在于合與天道,，無論帝國將相，普通百姓人人都向天道,，向人性修行的目標進發(fā),。國學之教人做事，細致入微,，凡事都慎之,，懼之，怕自己言論遺留敗類,，國學之教人,，如父母之言，國人應承繼祖宗之精神,，發(fā)揚光大國學精華,，才是我輩歷史使命。修身齊家治國平天下,，始于足下,。

《道德經》下篇“德經”則說;“上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德,。上德無為而無以為;下德無為而有以為,。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應,，則攘臂而扔之,。故失道而后德，失德而后仁,，失仁而后義,，失義而后禮。夫禮者,，忠信之薄,，而亂之道。前識者,，道之華,，而愚之始。是以大丈夫處其厚,，不居其薄;處其實,，不居其華。故去彼取也,?！崩献釉谶@里說，“道”的屬性表現(xiàn)為“德”,，凡是符合于“道”的行為就是“有德”,，反之，則是“無德”,?！暗馈焙汀暗隆辈豢煞珠_，但是又有所區(qū)別,?！翱椎轮荩ǖ朗菑摹贝四丝椎??！盀樘煜孪５虏浑x,，復歸于嬰兒”此乃常德,。“生而不有,，為而不恃,，長而不宰,，是謂玄德”此乃玄德。此三德“孔德”“常德”“玄德”當歸屬于“上德”,，其合乎與“道”,。閱以其書，“目”“心”“胸”頓然大開,，使人神清氣爽,，居于“道”“德”之上，忽覺塵世之“惡”“卑”“賤”如泡沫幻影,，名利隨之,，感受于天地正氣渾然。萬望各位朋友隨緣一看,，增識廣知，無弊于己,。其,，鄙人已閱過數(shù)幾十遍，其之不煩,、不厭,，常觀至半徑，大呼過癮!快哉!君子以鐘鼓道志,，以琴瑟樂心,；動以干戚，飾以羽旄,，從以磬管,。北京佛家國學啟蒙

國學經典是中華民族的瑰寶。洛陽道家國學培訓

國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,，傳承國學有利于提高民族的文化素質,，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育,，提升境界,。《道德經》全文五千余字,，分為兩部分,，上部分為“道經”，下部分則為“德經”,?！兜赖陆洝肥侵袊鴼v史上首部完整的哲學著作，該書充滿了哲理和智慧,，它所涉及到的內容包括自然之災祥,、國政之興衰,、植物之枯榮、動物之壽天,、家道之禍福以及內圣外王之道,、強兵攻戰(zhàn)之術、富國安民之法,。老子更是被奉為中國哲學之父,。《道德經》之上篇“道經”開頭說：“道可道,，非常道,。名可名，非常名,。無名,，天地之始也，有名,，萬物之母也,。故恒無欲也，以觀其眇;恒有欲也,，以觀其所繳,。兩者同出，異名同謂,。玄之又玄,，眾眇之門?！痹谶@里,，老子破天荒的提出“道”這個概念，他認為“道”即是宇宙的本原和實質,，也可為原理,、原則、真理,、規(guī)律,。“道”分有形,、無形兩種端別,。無形，乃天地渾濁初分之元氣,。有形,，則為宇宙眾生萬物產生之命脈?！盁o,，觀于妙,。有，觀于端,?！庇钪嫒f物都是遵循“道”的規(guī)律而發(fā)展的?！暗馈碑a生了天地萬物,，但它是不可以用語言說明的，而是非常精深奧妙,，這就需要無形到有形的一個過程,。洛陽道家國學培訓