透過學(xué)習(xí)國學(xué),，我體會(huì)到一個(gè)民族,，一個(gè)國家的精神支柱的力量,。中華民族精神是中華民族生存,、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力,。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)狀況談一下兩點(diǎn)體會(huì)：學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理,。古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的目的,。學(xué)習(xí)國學(xué),，讓我了解了中華文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí),，懂得了做人的道理,，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng),。透過學(xué)習(xí)國學(xué),，讓我明白對(duì)自己的父母和親人就應(yīng)以感恩的心去對(duì)待，包括聽父母的話,，尊敬父母和其他長輩,，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動(dòng)成果,，熱愛學(xué)習(xí),，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩,，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭,、孝敬父母。對(duì)待有困難的人,，就應(yīng)以樂于助人的心去對(duì)待,，對(duì)待犯了錯(cuò)的人就應(yīng)以寬容的心去對(duì)待。在教育孩子方面,，從小要教育孩子講禮貌,，做一個(gè)有禮貌的人；要讓孩子學(xué)會(huì)感恩,，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德,。國學(xué)之智慧,，源于古代先賢,，疑聚著無窮的智慧。無錫孔子國學(xué)

在孩子中推展《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》,。中華傳統(tǒng)文化育德本中,，《弟子規(guī)》和孝經(jīng)》是孩子養(yǎng)正的比較好讀本。孩子學(xué)《弟子規(guī)》時(shí),，要一門專入地去修習(xí),。從背誦、抄寫,、講解,、力行、分享這幾步去專心學(xué)習(xí),，誠心念,，常說善惡只是一念之差，養(yǎng)成善念,，在做悖之事時(shí),，這些善念就會(huì)提醒你，使你時(shí)時(shí)警惕自己不去做壞事,，長此以往,，善行多了，惡行少了,，心靈就干凈了,。《資治通鑒》里有一句話“行有不止,，乃成君子,。”長期去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,，按《弟子規(guī)》的要求去力行,，力行后分享自己的感受，傾聽別人的分享,，找出自己的差距,，努里向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康,、積極的精神,。

在國學(xué)的廣袤天地中,，傳統(tǒng)技藝同樣熠熠生輝,。書法，作為中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù),，以筆墨為語言,，在宣紙之上演繹著線條的韻律與美感,。從王羲之的《蘭亭集序》，筆鋒飄逸,、氣韻生動(dòng),，盡顯魏晉風(fēng)度；到顏真卿的楷書,，筆力雄強(qiáng)渾厚,，體現(xiàn)大唐盛世的恢宏氣象 ，每一幅書法作品都承載著書法家的情感與精神世界,，是中華民族文化傳承的獨(dú)特符號(hào),。國畫，同樣以獨(dú)特的藝術(shù)語言描繪著世間萬象,。寫意畫中,，寥寥數(shù)筆，便能勾勒出山川的神韻,、花鳥的靈動(dòng),，傳達(dá)出畫家對(duì)自然、對(duì)生活的感悟,；工筆畫則以細(xì)膩的筆觸,，精雕細(xì)琢，展現(xiàn)出微觀世界的精致與美好,，體現(xiàn)了古人對(duì)細(xì)節(jié)的追求,。民俗文化也是國學(xué)的重要組成部分。春節(jié),，作為中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日,，承載著闔家團(tuán)圓、辭舊迎新的美好期許,。從貼春聯(lián),、放鞭炮，到吃年夜飯,、守歲,，每一個(gè)習(xí)俗都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，傳遞著人們對(duì)美好生活的向往,。還有端午節(jié),，人們包粽子、賽龍舟,，以此紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原,，傳承著愛國精神和民族氣節(jié)。這些民俗文化，是中華民族生活智慧的結(jié)晶,，也是維系民族情感的重要紐帶,。

《大學(xué)》的修身之道《大學(xué)》是我國古代杰出思想家曾子的力作,，強(qiáng)調(diào)了修身立德的重要性,。它提出“大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善”，明確了教育的目標(biāo)是弘揚(yáng)光明正大的品德,，使人們達(dá)到完善的境界,。書中闡述的格物、致知,、誠意,、正心、修身,、齊家,、治國、平天下的八條目,，構(gòu)成了一個(gè)完整的修身體系,。其中，修身是根本,，只有先修養(yǎng)好自身的品德,，才能管理好家庭，進(jìn)而治理國家,、平定天下,。“欲治其國者,，先齊其家,；欲齊其家者，先修其身”,，這種由內(nèi)而外,、循序漸進(jìn)的修身理念，為我們提供了一種實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)理想的途徑,，對(duì)培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感具有重要的指導(dǎo)意義國學(xué)是我們中華民族的瑰寶,，應(yīng)當(dāng)傳承與發(fā)展。

《大學(xué)》是我國古代杰出思想家曾子的力作,，強(qiáng)調(diào)了修身立德的重要性,。它提出 “大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善”,，明確了教育的目標(biāo)是弘揚(yáng)光明正大的品德，使人們達(dá)到完善的境界,。書中闡述的格物,、致知、誠意,、正心,、修身、齊家,、治國,、平天下的八條目，構(gòu)成了一個(gè)完整的修身體系,。其中,，修身是根本，只有先修養(yǎng)好自身的品德,，才能管理好家庭,，進(jìn)而治理國家、平定天下,?！坝纹鋰撸三R其家,；欲齊其家者,，先修其身”，這種由內(nèi)而外,、循序漸進(jìn)的修身理念,，為我們提供了一種實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)理想的途徑，對(duì)培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感具有重要的指導(dǎo)意義感悟國學(xué)之魂,，汲取智慧之源,，傳承中華文明。三明老子國學(xué)賦能

國學(xué)之博大精深,，難以言表,，需用心去領(lǐng)悟。無錫孔子國學(xué)

國學(xué)之《莊子》：自由的逍遙《莊子》是道家思想的又一經(jīng)典,，充滿了奇幻的想象和深邃的哲理,。莊子追求的自由，在《逍遙游》中,，他描繪了鯤鵬展翅九萬里的壯麗景象,，寓意著擺脫束縛、追求精神自由的境界?！跋噱σ阅?，不如相忘于江湖”，這句話看似無情,，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的人生智慧,，告訴人們?cè)诶Ь持袘?yīng)學(xué)會(huì)放下，順應(yīng)自然,。莊子的思想如同一股清泉,，在塵世的喧囂中為人們帶來寧靜與超脫,。他以獨(dú)特的視角看待世界,，打破常規(guī)的思維模式，讓我們?cè)诿鎸?duì)生活的困境時(shí),，能夠換個(gè)角度思考,，以豁達(dá)的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)。無錫孔子國學(xué)