儒家思想的**——仁與禮
儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的**，其**理念是“仁”與“禮”,。“仁”是人與人之間的愛與關(guān)懷,，孔子強(qiáng)調(diào)“己所不欲,，勿施于人”，倡導(dǎo)推己及人的道德準(zhǔn)則,?！岸Y”則是社會(huì)行為的規(guī)范，通過禮儀來維護(hù)社會(huì)秩序與和諧,。儒家思想不僅塑造了中國古代社會(huì)的倫理道德體系,，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的道德建設(shè)與人際關(guān)系處理提供了重要的啟示。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的**,，而“仁”是儒家思想的**概念,。孔子認(rèn)為,，“仁”是人與人之間**基本的道德關(guān)系,，表現(xiàn)為愛、關(guān)懷和尊重,。他強(qiáng)調(diào)“己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人”,，即推己及人,，將心比心。這種思想不僅影響了中國古代社會(huì)的倫理道德,，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的和諧發(fā)展具有重要的啟示意義,。國學(xué)如浩瀚星海，儒之仁善,、道之自然,、佛之慈悲，皆在其中。丹陽佛家國學(xué)知識(shí)

振興國學(xué),，關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大,，關(guān)系到華人素質(zhì)的提高，也關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)和成才,。國學(xué)的精髓是天人合一,，即就是和諧，這也正是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的文化命脈,。國學(xué)典籍作為中華民族文化的載體,，其內(nèi)涵無比深刻，可謂之國之瑰寶,，世之奇葩,。閱讀那一篇篇千古文，吟誦那一首首優(yōu)美詩詞,，就仿若是在和歷史先賢對(duì)話,，是在用手指觸摸中華民族的文化脈搏，在用心靈感受華夏文明的博大與精深的悠長(zhǎng)美麗,。鎮(zhèn)江孔子國學(xué)啟蒙國學(xué)精粹,，不僅是一種傳承，更是一種責(zé)任,。

“子曰：“溫故而知新,，可以為師”……小時(shí)，總是覺得國學(xué)就是沒用的,，古人寫的話,，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí),，我總是會(huì)讓思想開一會(huì)小差,，現(xiàn)在呢，長(zhǎng)大了,，我現(xiàn)在體會(huì)到了,，國學(xué)那種獨(dú)特的美，它就如茶,，只要細(xì)細(xì)地品味,，就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的,。國學(xué)是我國古人博大精深的見證,，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來,。來到中國,，不得不看看長(zhǎng)城,，體會(huì)它的雄偉壯麗，我認(rèn)為,，也不得不讀一讀國學(xué),，國學(xué)，是我國所固有的學(xué)術(shù),，里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),，這不是如長(zhǎng)城一樣嗎，正是中國的見證,。

古為今用,，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的目的。學(xué)習(xí)國學(xué),，讓我了解了中華文化傳統(tǒng),，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理,，陶冶了情操,，提高了文化素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國學(xué),，讓我明白對(duì)自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待,，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩,，關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動(dòng)成果,，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩,，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭,、孝敬父母。對(duì)待有困難的人,，應(yīng)該以樂于助人的心去對(duì)待,，對(duì)待犯了錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待。在教育孩子方面,，從小要教育孩子講禮貌,，做一個(gè)有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會(huì)感恩，有孝心,，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德,。國學(xué)是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明,。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué),，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫,。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始,，接續(xù)國學(xué)薪火,，傳承中華民族的文化精神!人該脫俗，不可矯俗,。

透過學(xué)習(xí)國學(xué),，我體會(huì)到一個(gè)民族，一個(gè)國家的精神支柱的力量,。中華民族精神是中華民族生存,、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)狀況談一下兩點(diǎn)體會(huì)：學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理。古為今用,，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的目的,。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我了解了中華文化傳統(tǒng),，豐富了知識(shí),，懂得了做人的道理，陶冶了情操,，提高了文化素養(yǎng),。透過學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我明白對(duì)自己的父母和親人就應(yīng)以感恩的心去對(duì)待,，包括聽父母的話,，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母,；珍惜父母的勞動(dòng)成果,，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活,；真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩,，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母,。對(duì)待有困難的人,，就應(yīng)以樂于助人的心去對(duì)待，對(duì)待犯了錯(cuò)的人就應(yīng)以寬容的心去對(duì)待,。在教育孩子方面,，從小要教育孩子講禮貌，做一個(gè)有禮貌的人,；要讓孩子學(xué)會(huì)感恩,，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德,。天命之謂性,，率性之謂道,，修道之謂教。南京真假國學(xué)經(jīng)典

天地生君子,，君子理天地,。丹陽佛家國學(xué)知識(shí)

作為一名華夏兒女、炎黃子孫,，提及“國學(xué)”相信每個(gè)中國人都會(huì)有點(diǎn)熟悉,，筆者所理解國學(xué)通俗解釋就是關(guān)于中國的學(xué)問，這些學(xué)問有別與近代西方科學(xué)知識(shí)體系,，是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),，順應(yīng)變遷在外延上不斷拓寬，但其根本的內(nèi)涵在過去的幾千年來始終保持不變,，未來只要人類沒有在生理結(jié)構(gòu)上有顛覆性的改變（例如引入人工智能到人體等）這種內(nèi)涵同樣也會(huì)一直延續(xù)下去,。中國傳統(tǒng)文化其實(shí)早在五千年前甚至數(shù)萬年以前（古文記載，現(xiàn)代未考證）就已經(jīng)形成,。以文字形式記錄下來的國學(xué)主要從春秋戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)展迅速,，我們俗稱“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)代，包括的作品主要有：《論語》,、《孟子》,、《道德經(jīng)》、《莊子》,、《墨子》,、《韓非子》、《孫子兵法》,、《戰(zhàn)國策》,、《呂氏春秋》等，其實(shí)在此前后還有一些重要的著作,，包括《易經(jīng)》,、《管子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》,、《神農(nóng)本草經(jīng)》等也是國學(xué)的重要基石之一,。丹陽佛家國學(xué)知識(shí)