國學(xué),，是中華民族數(shù)千年智慧的結(jié)晶,，猶如一座巍峨的文化寶庫,，承載著歷史的厚重與民族的精神,。國學(xué)包含著諸多經(jīng)典著作?！墩撜Z》,，一部儒家經(jīng)典，以簡潔而深刻的語言,，闡述了為人處世,、道德修養(yǎng)等方面的智慧?！皩W(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”,，教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)與思考需相輔相成；“己所不欲,，勿施于人”,，傳遞出推己及人的仁愛思想。唐詩宋詞,，是國學(xué)中絢麗的華章,。李白的“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，展現(xiàn)出豪邁的氣概與對未來的堅(jiān)定信念；李清照的“莫道不銷魂,，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”,，細(xì)膩地描繪出女子的愁緒,。這些詩詞，或豪放,，或婉約,，用優(yōu)美的文字表達(dá)了豐富的情感與深刻的意境。國學(xué)中的歷史典籍,，如《史記》,，“史家之絕唱，無韻之《離sao》”,，司馬遷以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和生動(dòng)的筆觸,，記錄了從上古傳說到漢武帝時(shí)期的歷史，讓后人得以了解過去的風(fēng)云變幻,，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),。在現(xiàn)代社會(huì)，國學(xué)依然有著重要的價(jià)值,。它是我們民族的文化基因,，能讓我們找到歸屬感和認(rèn)同感；它為我們提供了為人處世的準(zhǔn)則,，幫助我們塑造高尚的品格,；它激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，為社會(huì)發(fā)展注入精神動(dòng)力,。我們應(yīng)傳承和弘揚(yáng)國學(xué),，讓這顆璀璨明珠永放光芒。大著肚皮容物,，立定腳跟做人,。實(shí)處著腳,，穩(wěn)處下手。鎮(zhèn)江真假國學(xué)知識(shí)

《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩,、子曰：“弟子,，入則孝，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁。行有余力,，則以學(xué)文,。”這句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生,，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),，博愛眾人,，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典,。”通過學(xué)習(xí)《國學(xué)》,，我明白了許多人生道理,，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌,，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人,、做一個(gè)孝順父母的人,、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f,，國學(xué)知識(shí)里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí),，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向。鎮(zhèn)江儒家國學(xué)賦能國學(xué)一直指引我們的前進(jìn)方向,。

學(xué)國學(xué)可以涵育我們的性情,，懂得為人之道的真諦。現(xiàn)如今我們都在不斷追索物質(zhì)生活,，學(xué)國學(xué),，可以讓我們緊張的生活節(jié)奏緩慢下來,，從而培養(yǎng)性情，紓解生活壓力,，免受物質(zhì)所限,，使我們重構(gòu)自我與個(gè)性，找到一己之所長與目標(biāo),。學(xué)國學(xué)可以幫我們重塑道德價(jià)值,、提振人文精神。在當(dāng)今充滿競爭的社會(huì)中,，人們往往為貪一己之私而爭名奪利或戀棧權(quán)位,，甚至可不要自身人格和尊嚴(yán)。國學(xué)中的道德內(nèi)容,，正可協(xié)助我輩重塑身為人應(yīng)有之道德價(jià)值如人倫,、守禮，以及圣賢之言,。

振興國學(xué),，關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，關(guān)系到華人素質(zhì)的提高,，也關(guān)系到青少年的健康成長和成才。國學(xué)的精髓是天人合一,，即就是和諧,，這也正是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的文化命脈。國學(xué)典籍作為中華民族文化的載體,，其內(nèi)涵無比深刻,，可謂之國之瑰寶，世之奇葩,。閱讀那一篇篇千古文,，吟誦那一首首優(yōu)美詩詞，就仿若是在和歷史先賢對話,，是在用手指觸摸中華民族的文化脈搏,，在用心靈感受華夏文明的博大與精深的悠長美麗。國學(xué)之美,，照耀中華大地,。

國學(xué)對于個(gè)人品德修養(yǎng)的塑造有著不可估量的作用。以《弟子規(guī)》為例,，“首孝悌,，次謹(jǐn)信”，將孝順父母,、敬愛兄長放在前面,，凸顯了家庭倫理道德的基礎(chǔ)地位,，同時(shí)強(qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)謹(jǐn)、守信,，為我們的日常行為規(guī)范了準(zhǔn)則,。《大學(xué)》中 “修身,、齊家,、治國、平天下” 的理念,，更是將個(gè)人品德修養(yǎng)視為實(shí)現(xiàn)更高人生目標(biāo)的起點(diǎn),，只有先修養(yǎng)好自身品德，才能治理好家庭,，進(jìn)而為國家和社會(huì)做出貢獻(xiàn),。從歷史故事中也能汲取品德修養(yǎng)的養(yǎng)分，如 “曾子殺豬”,，曾子為了堅(jiān)守對孩子的承諾,，不惜殺掉家中的豬，以實(shí)際行動(dòng)向孩子傳遞誠信的重要性,，這一故事成為千古佳話,，時(shí)刻提醒著我們誠信乃立人之本。國學(xué)通過經(jīng)典著作,、歷史故事等多種形式,，深入地浸潤著我們的心靈，讓我們在潛移默化中養(yǎng)成善良,、正直,、謙遜、寬容等美好品德,，使我們在人生的道路上能夠以德立身,，以品服人，成為品德高尚,、有益于社會(huì)的人,。天地生君子，君子理天地,。鎮(zhèn)江真假國學(xué)知識(shí)

天命之謂性,，率性之謂道，修道之謂教,。鎮(zhèn)江真假國學(xué)知識(shí)

《中庸》作為儒家經(jīng)典之一,，其主要在于彰顯 “誠” 之要義，倡導(dǎo) “中庸之道”。所謂 “中庸”,，并非是指折中,、平庸，而是強(qiáng)調(diào)適度,、平衡,、恰到好處?！爸幸舱?，天下之大本也；和也者,，天下之達(dá)道也,。致中和，天地位焉,，萬物育焉”,，體現(xiàn)了追求和諧、平衡的思想,。在為人處世方面,，《中庸》教導(dǎo)我們要把握好度，避免過猶不及,。例如,，在處理人際關(guān)系時(shí)，要做到 “和而不同”,，既保持和諧融洽的關(guān)系,，又能堅(jiān)持自己的原則和個(gè)性。這種處世哲學(xué)有助于我們在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中更好地與人相處,，保持內(nèi)心的平靜與穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)自身與社會(huì)的和諧發(fā)展鎮(zhèn)江真假國學(xué)知識(shí)