《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩、子曰：“弟子,，入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁,。行有余力，則以學(xué)文,?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長,，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人,，而親近仁德的人,，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典,?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理,，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,，尊敬長輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人,?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,，在你看不清前方時,，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向,。其次致曲,，曲能有誠。誠則形,，形則著,，著則明，明則動,，動則變,，變則化。唯天下至誠為能化,。鎮(zhèn)江道家國學(xué)知識

儒家思想的**——仁與禮
儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的**,，其**理念是“仁”與“禮”?！叭省笔侨伺c人之間的愛與關(guān)懷,，孔子強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”,，倡導(dǎo)推己及人的道德準(zhǔn)則,。“禮”則是社會行為的規(guī)范,，通過禮儀來維護(hù)社會秩序與和諧,。儒家思想不僅塑造了中國古代社會的倫理道德體系，也對現(xiàn)代社會的道德建設(shè)與人際關(guān)系處理提供了重要的啟示,。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的**,，而“仁”是儒家思想的**概念?？鬃诱J(rèn)為,，“仁”是人與人之間**基本的道德關(guān)系,，表現(xiàn)為愛,、關(guān)懷和尊重。他強(qiáng)調(diào)“己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人”,，即推己及人，將心比心,。這種思想不僅影響了中國古代社會的倫理道德,，也對現(xiàn)代社會的和諧發(fā)展具有重要的啟示意義,。南京孔子國學(xué)賦能國學(xué)精粹，不僅是一種傳承,，更是一種責(zé)任,。

學(xué)習(xí)《大學(xué)》，如開啟了一扇通往智慧殿堂的大門,，讓我收獲頗豐,。在品德修養(yǎng)上，《大學(xué)》開篇便講 “大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善” ,，這讓我深刻認(rèn)識到,，人應(yīng)當(dāng)不斷彰顯自身光明的品德，推己及人,，追求道德的比較高境界,。“茍日新,，日日新,，又日新”，時刻提醒我要每日反思,，不斷更新自己的思想和行為,，摒棄陋習(xí)，以積極向上的態(tài)度提升自我,。于為人處世而言,，“君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人”,，教會我要先嚴(yán)格要求自己,，以身作則，才有資格去要求他人,。在與他人交往時,，多從自身找原因，少苛責(zé)他人,，這樣才能營造和諧的人際關(guān)系,。從人生目標(biāo)的確立來看，“物有本末,，事有終始,，知所先后，則近道矣”，讓我懂得在人生的道路上,，要明確目標(biāo)的主次先后,，有條不紊地前行。先修身齊家,，再治國平天下,，為我梳理出清晰的人生進(jìn)階路徑，使我不再迷茫,，朝著正確的方向努力奮進(jìn),。《大學(xué)》中的這些智慧,，猶如一盞明燈,，照亮我成長的道路，時刻指引我前行 ,。

老子的道家思想：老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,，其思想主要體現(xiàn)在《道德經(jīng)》中。老子主張“道法自然”,，認(rèn)為宇宙萬物都遵循自然的規(guī)律,，人類應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然，而不是強(qiáng)行干預(yù),。他提出“無為而治”的理念,，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)減少人為的干預(yù)，讓社會自然發(fā)展,。老子的思想還包含辯證法的智慧,，例如“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”,，說明事物之間存在著相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系,。這種思想提醒人們要以平和的心態(tài)看待生活中的得失，避免極端和偏執(zhí),。老子的道家思想不僅對中國古代哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,，也為現(xiàn)代人提供了處理人與自然、人與社會關(guān)系的重要啟示,。是故君?戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,，莫顯乎微,，故君?慎其獨(dú)也。

中醫(yī)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，其理論體系深受陰陽五行學(xué)說的影響,。中醫(yī)認(rèn)為,，人體是一個有機(jī)整體,，健康的狀態(tài)是陰陽平衡的結(jié)果,。五行（金、木,、水,、火、土）則用來解釋人體臟腑之間的相互關(guān)系以及人與自然界的聯(lián)系,。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”,，即通過調(diào)理身體、預(yù)防疾病來保持健康,。中醫(yī)的診斷方法如望,、聞、問,、切,，以及醫(yī)理干預(yù)手段如針灸、草藥等,，都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的智慧,。中醫(yī)不僅是一種醫(yī)學(xué)體系，更是一種哲學(xué)思想和生活方式的體現(xiàn),，對現(xiàn)代健康觀念仍有重要的借鑒意義,。君子坦蕩蕩，小人長戚戚,。南京孔子國學(xué)賦能

能容小人,，是大人；能培薄德,，是厚德,。鎮(zhèn)江道家國學(xué)知識

《尚書》是上古時期歷史檔案資料的匯編，具有極高的歷史價值,。它記錄了虞,、夏、商,、周時期的政,、軍、文化等方面的重要史實(shí),，如 “典” 是重要史實(shí)或?qū)ｎ}史實(shí)的記載,，“謨” 是記君臣謀略的，“訓(xùn)” 是臣開導(dǎo)君主的話,，“誥” 是勉勵的文告,，“誓” 是君主訓(xùn)誡士眾的誓詞,，“命” 是君主的命令。通過閱讀《尚書》,，我們可以了解到古代社會的政制度,、社會結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)等,，為研究古代歷史提供了珍貴的資料,。例如 “克明俊德，以親九族,。九族既睦,，平章百姓。百姓昭明,，協(xié)和萬邦”,，體現(xiàn)了當(dāng)時的統(tǒng)治者對道德和社會和諧的重視，也反映了古代社會的治理理念鎮(zhèn)江道家國學(xué)知識