《道德經(jīng)》中提到夫唯不爭,故天下莫能與之爭這是一種站的更高看得更遠的姿態(tài),，是一種大智若愚的智慧,，人活在世，煩惱苦悶皆由心生,，修心即是修行,，因為心可以與宇宙鏈接,，心的寬度可以無邊無際，也可以小如一根針,，人到了一定年紀(jì)煩悶會隨著年齡增長,，要學(xué)會把精力留給自己，向外修德向內(nèi)修心,，將自己的內(nèi)心歷練到更為完善和慈悲的狀態(tài),，得到未必是福，因為得到意味著你需要更多的精力能量去爭取守護,，如果得到的東西跟你還沒有緣分,，那么就意味著這些東西會消耗你，磨你,，失去也未必是禍,，因為有些東西原本就是來考驗?zāi)?，助力你，讓你通過失去明白人生的意義,，道可道,，非常道。名可名,，非常名,。南京老子國學(xué)賦能

儒家思想的**——仁與禮
儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的**，其**理念是“仁”與“禮”,?！叭省笔侨伺c人之間的愛與關(guān)懷，孔子強調(diào)“己所不欲,，勿施于人”,，倡導(dǎo)推己及人的道德準(zhǔn)則?！岸Y”則是社會行為的規(guī)范,，通過禮儀來維護社會秩序與和諧。儒家思想不僅塑造了中國古代社會的倫理道德體系,，也對現(xiàn)代社會的道德建設(shè)與人際關(guān)系處理提供了重要的啟示,。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的**，而“仁”是儒家思想的**概念,?？鬃诱J為，“仁”是人與人之間**基本的道德關(guān)系,，表現(xiàn)為愛,、關(guān)懷和尊重。他強調(diào)“己欲立而立人,，己欲達而達人”,，即推己及人，將心比心,。這種思想不僅影響了中國古代社會的倫理道德,，也對現(xiàn)代社會的和諧發(fā)展具有重要的啟示意義,。北京陽明心學(xué)國學(xué)啟蒙吾生也有涯,，而知也無涯，以有涯隨無涯,，殆已,。

“銳”有鋒利之意。大致意思說,，有智者能者懂得收斂自己的光芒,，不會肆意賣弄,。很多人覺得自身的智慧光芒，無限的暴露,。古人言：“山外有山,，人外有人?！币粋€人如果自恃高傲,，就會自以為是，自己的視野就會有局限,，如井底之蛙一般,。“慧”聰明才智之意,?；壅叨弥t卑律己，不會孤傲自我,。修行就是修正自己的德行,，熬者叢然不知與善者結(jié)緣，即與結(jié)緣,，因緣有限,。佛教文化中認為，傲慢則屬于煩惱心,。所謂傲慢,，是指通過對比自他而在內(nèi)心產(chǎn)生的一種洋洋自得的心態(tài)，是一種我執(zhí)的心理,。佛家說有八萬四千法門,，佛陀告訴人們一切眾生皆具如來智慧德相，所以佛家大多數(shù)經(jīng)典告訴人們,，修習(xí)的就是排除我執(zhí)傲慢的心理,。

明代洪應(yīng)明所著《菜根譚》，融合儒釋道三家思想,，以 “咬得菜根,，百事可做” 為主要，將修身,、處世,、治國融為一體。書中 “寵辱不驚,，閑看庭前花開花落” 展現(xiàn)超然心境,，“處世讓一步為高，退步即進步的張本” 揭示退讓中的智慧。其 “居逆境中,，周身皆針砭藥石” 強調(diào)困境對人格的磨礪,，“處順境中，眼前盡兵刃戈矛” 則警示安逸中的潛在危機,?！恫烁T》的價值在于將深奧哲理轉(zhuǎn)化為生活智慧，教導(dǎo)現(xiàn)代人在競爭中保持謙和,，在壓力下堅守本心,，實現(xiàn)精神世界的富足與安寧。人與自然和諧共生,，萬物本質(zhì)同一,。

《尚書》是上古時期歷史檔案資料的匯編，具有極高的歷史價值,。它記錄了虞,、夏、商,、周時期的政,、軍、文化等方面的重要史實,，如 “典” 是重要史實或?qū)ｎ}史實的記載,，“謨” 是記君臣謀略的，“訓(xùn)” 是臣開導(dǎo)君主的話,，“誥” 是勉勵的文告,，“誓” 是君主訓(xùn)誡士眾的誓詞，“命” 是君主的命令,。通過閱讀《尚書》,，我們可以了解到古代社會的政制度、社會結(jié)構(gòu),、文化傳統(tǒng)等,，為研究古代歷史提供了珍貴的資料。例如 “克明俊德,，以親九族,。九族既睦，平章百姓,。百姓昭明,，協(xié)和萬邦”，體現(xiàn)了當(dāng)時的統(tǒng)治者對道德和社會和諧的重視,，也反映了古代社會的治理理念天地與我并生,，萬物與我為一。南京儒家國學(xué)大師

聰明睿智,，守之以愚,。功被天下，守之以讓,。勇力振世,，守之以怯。富有四海,，守之以謙,。南京老子國學(xué)賦能

國學(xué)中的禮儀文化源遠流長，是中華民族文明的重要標(biāo)志,。從古代的祭祀禮儀到日常的人際交往禮儀,，都蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。禮儀不是一種形式,，更是一種道德規(guī)范和精神象征,。在古代，禮儀是維護社會秩序,、彰顯身份地位的重要手段,。而在現(xiàn)代社會，禮儀依然發(fā)揮著不可或缺的作用,。在家庭中,，尊老愛幼、孝順父母是基本的禮儀,，它體現(xiàn)了家庭的和睦與溫暖,；在學(xué)校，尊師重道,、團結(jié)同學(xué)是禮儀的體現(xiàn),，有助于營造良好的學(xué)習(xí)氛圍；在社會上,，遵守公共秩序,、尊重他人是基本的禮儀要求，能促進社會的和諧發(fā)展,。學(xué)習(xí)國學(xué)禮儀,，能讓我們懂得尊重他人、約束自己的行為,，提升個人修養(yǎng)和社會文明程度,。它就像一面鏡子，反映出我們的品德和素養(yǎng),，使我們在人際交往中更加得體,、自信。南京老子國學(xué)賦能