媒介教育也因此試圖發(fā)展出跨越以媒介形式為知識分野的學(xué)習內(nèi)涵,，而再現(xiàn)的議題也可以從報紙,、電視,、通俗小說等不同的媒介橫切探討,，強調(diào)媒介是再現(xiàn)而非反映真實的特質(zhì),。到了80年代,，媒介研究認為,，大眾媒介是社會知識主要的創(chuàng)造者和協(xié)調(diào)者,，媒介反映現(xiàn)實的方式,、使用的技術(shù)手段,、媒介產(chǎn)品中包含的意識形態(tài)等應(yīng)是所有公民有權(quán)了解的內(nèi)容。這樣,，媒介教育者開始了一種全新的闡釋工作,。80年代后期，媒介素養(yǎng)教育已陸續(xù)進入英國部分地區(qū)小學(xué)必修課程,。更引人注目的是,，媒介素養(yǎng)教育由發(fā)源地英國延伸到美國、加拿大,、德國,、法國，以及澳大利亞,、新西蘭,、日本等發(fā)達**，并得到更為廣闊的發(fā)展,。80年代后,，由于各國**和**教科文**的介入，**的媒介素養(yǎng)教育開始形成規(guī)模,。媒介素養(yǎng)作為一門**的課程被許多**和地區(qū)納入正規(guī)的課程教育系統(tǒng)中,，并不斷得到重視和強化。這一時期,，對媒介素養(yǎng)教育的認識也在變化,，由抗拒媒介轉(zhuǎn)變?yōu)檎J同和解讀媒介。（二）超越保護主義時期20世紀90年代以來,，英國的媒介教育逐步脫離了保護主義的思路,，這種情形也同樣發(fā)生在澳大利亞、加拿大，在某種程度上也發(fā)生在拉丁美洲,。 體質(zhì)素養(yǎng)目標：培養(yǎng)學(xué)生的體育鍛煉意識,，增強學(xué)生的體質(zhì)素質(zhì)，保持良好的身心,。揚州綜合素養(yǎng)平臺

提高工作效益和服務(wù)水平,。（一）創(chuàng)新的定義中文"創(chuàng)新"一詞出現(xiàn)較早，但其涵義與現(xiàn)代不同,，古漢語中的"創(chuàng)新"主要是指制度方面的**,、變革、革新和改造,，并不包括科學(xué)技術(shù)的變革,。從目前已有的文獻史料來看，"創(chuàng)新"一詞**早見于三國時期的《魏書》："革弊創(chuàng)新者,，先皇之志也,。"，這里的"創(chuàng)新"指的是制度方面的興利除弊之意?，F(xiàn)代漢語中"創(chuàng)新"一詞的詞義較之古漢語又有新的發(fā)展,，1999年出版的《辭海》里講創(chuàng)是"始造之也",，是**,、創(chuàng)始之義；新：初次出現(xiàn),，與舊相對,；"創(chuàng)新有三層涵義，一是拋開舊的,，創(chuàng)造新的,；二是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上改進更新；三是指創(chuàng)造性,、新意,。在英文中，Innovation（創(chuàng)新）一詞起源于拉丁語,，其原意有三層含義,，***指的是更新;第二指的是創(chuàng)造新的東西;第三指的是改變。而創(chuàng)新作為一種理論,，**初是由美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家,，哈佛大學(xué)教授（JosephASchumpeter）首先提出，他在1912年德文版《經(jīng)濟發(fā)展理論》一書中***使用創(chuàng)新（Innovation）一詞,，***次把創(chuàng)新引入了經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域,，他認為創(chuàng)新就是要建立一種生產(chǎn)函數(shù),，實現(xiàn)生產(chǎn)要素的從未有過的組合。隨著社會的發(fā)展和知識的擴散,，"創(chuàng)新"已經(jīng)成為多學(xué)科多領(lǐng)域***運用的一個詞,。 鎮(zhèn)江誠信綜合素養(yǎng)效果在知識層面，綜合素養(yǎng)要求個體具備廣博的知識面,，不僅掌握學(xué)科的知識,，還要關(guān)注科技、文化等領(lǐng)域的動態(tài),。

②教師勞動的主觀能動性③勞動時間的延續(xù)性和勞動空間的延廣性④教師勞動的示范性⑤勞動成果的精神性3,、教師的權(quán)利與義務(wù)權(quán)利：①教學(xué)活動②從事科研③指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習，評定學(xué)生成績④按時獲取報酬,，享受**規(guī)定的福利待遇以及帶薪休假⑤對**工作提出意見以及建議⑥參與進修或其他培訓(xùn)義務(wù)：①遵紀守法,、為人師表；②****方針政策,，遵守規(guī)章制度,，執(zhí)行**的教學(xué)計劃，履行教師聘約,，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；③開展有益社會活動,；④關(guān)心愛護學(xué)生,，尊重學(xué)生人格；⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,，批評和**有害于學(xué)生**成長的現(xiàn)象,；⑥不斷提高思想***覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。4,、教師職業(yè)化的內(nèi)容教師的職業(yè)能力素養(yǎng)①學(xué)科素養(yǎng),；②教育素養(yǎng)；③綜合能力素養(yǎng),。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)①熱愛教育②教師**的個性品質(zhì),；③**的心理，愉悅的**,；④良好的人際關(guān)系,。三、新型師生關(guān)系1,、內(nèi)涵教育關(guān)系：教學(xué)上的授受關(guān)系人格關(guān)系：人格上的平等關(guān)系道德關(guān)系：社會道德上的相互促進關(guān)系,。2、要求與意義要求：民主平等,、尊師愛生,、教學(xué)相長,、心理相容意義：有助于挖掘師生關(guān)系的潛在教育價值;有助于改善師生的**生活狀態(tài)；有助于師生道德人格的**發(fā)展,。

"加拿大的媒介素養(yǎng)教育主要包括兩項內(nèi)容：一項是培養(yǎng)學(xué)生的"自我認同能力",，即幫助他們區(qū)分虛擬和現(xiàn)實、個人和世界的關(guān)系,，認識媒介價值和自我價值,，懂得自我價值不應(yīng)為媒介所主導(dǎo)，同時,，還要提高學(xué)生作為媒介消費者的自我意識,。他們還需要理解人口統(tǒng)計學(xué)、消費心理學(xué),、市場份額等基本概念,，清楚地了解媒體在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的作用；另一項是培養(yǎng)學(xué)生的"公民意識",。學(xué)生應(yīng)該知道公民的作用,，以及如何行使好自己的公民權(quán)。在消費主義泛濫的時代,，這項能力特別重要,。由于學(xué)生們幾乎都淹沒在來自美國的媒介信息中，幫助他們認識到,，美國價值觀與本國的價值觀是有區(qū)別的,，對于他們更好地認識自我、融入社會很有幫助,。1989年,，**教科文**（UNESCO）：“媒介教育是整個世界上每個**所有居民的權(quán)利，用這種能力接觸,、分析和評價大眾媒介中所傳遞的諸多復(fù)雜信息,。媒介素養(yǎng)著重于幫助人們尤其是青年人成為對媒介信息更謹慎更理性的消費者，從而在有關(guān)**,、購物和價值判斷上能作出更明智的選擇,；同時也幫助人們成為媒介創(chuàng)新性的生產(chǎn)者，從而更有效地傳遞他們的所思,、所想和優(yōu)勢,。"媒介素養(yǎng)教育**卜衛(wèi)認為：媒介教育就是培養(yǎng)青少年媒介素養(yǎng)的教育，包括如下四個方面的內(nèi)容：,。 在知識經(jīng)濟時代,，國力的強弱越來越取決于勞動者素質(zhì)的高低，取決于各類人才的質(zhì)量和數(shù)量,。

"本來我還擔心孩子比較小,，游學(xué)不過是走馬觀花,，'玩'得多，'學(xué)'得少,，沒想到這次游學(xué)能給孩子帶來這么多收獲,。“陪同孩子參與iTutorGroup旗下青少兒在線教育平臺vipJr”哈佛暑期游學(xué)“的孫女士表示,。近期,，在vipJr"帶你去哈佛"**演講交流會中脫穎而出的兩批選手，先后前往美國**古老,、**具文化價值的城市之一波士頓,，游覽世界前列**、公益**以及博物館,，度過了一個難忘的暑期,。探訪哈佛大學(xué)，游覽世紀建筑追溯歷史進入哈佛園的主要進出口莊士頓門,，映入眼簾的就是哈佛歷史**悠久的建筑――馬塞諸塞樓,。據(jù)介紹，馬塞諸塞樓建立于1720年,，在*****期間曾駐扎過美國士兵,。與之毗鄰的哈佛樓也擁有一段驚心動魄的歷史故事。哈佛樓圖書館內(nèi)曾發(fā)生過重大火災(zāi),，整棟樓被燒毀,，包括約翰?哈佛捐贈的全部藏書，只有一本書因?qū)W生違規(guī)帶出圖書館而得以幸免,。此外，孩子們還游覽了哈佛圖書館系統(tǒng)的大本營――懷德勒圖書館,。據(jù)介紹,，該館的藏書量超過350萬卷，由艾林勒?艾金斯?懷德勒捐贈,，以紀念在1912年泰坦尼克號沉船**中遇難的兒子哈利?艾金斯?懷德勒,。"在哈佛，這里的一切都不簡單,，普普通通的學(xué)生宿舍,、其貌不揚的校門、圖書館,，還有校園里每個路過的學(xué)生,。 同時，教育者還需要引導(dǎo)學(xué)生正確使用科技和互聯(lián)網(wǎng),，培養(yǎng)他們的數(shù)字素養(yǎng)和網(wǎng)上安全意識,。揚州本地綜合素養(yǎng)效果

綜合素養(yǎng)要求個體具備積極樂觀的心態(tài),、自信堅韌的品質(zhì)、關(guān)愛他人等,。揚州綜合素養(yǎng)平臺

一般都是區(qū)分遺傳和環(huán)境）二,、小學(xué)教育促進兒童發(fā)展的特殊任務(wù)1、童年期兒童心理發(fā)展的主要特征：a.觀察b.注意c.記憶d.思維e.**f.自我意識2,、童年期兒童學(xué)習的特征a,、難以深刻理解學(xué)習的意義b、學(xué)習動機——老師父母的夸獎c,、對學(xué)習形式的興趣甚于學(xué)習內(nèi)容d,、對結(jié)果的重視隨年齡而增加學(xué)生與教師一、學(xué)生學(xué)生是教育實踐活動的對象,；1,、學(xué)生的本質(zhì)屬性學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體；學(xué)生是處于不斷發(fā)展中的人,。（案例分析,、簡答）2.學(xué)生的本質(zhì)特征：a、發(fā)展性b,、有潛能c,、差異性d、主動性e,、**性3,、學(xué)生身份和法律地位：中小學(xué)生是在**法律認可的各級各類中等、初等**或教育機構(gòu)中接受教育的未成年公民,?！舅拇笤瓌t：兒童利益**佳原則、尊重兒童尊嚴原則,、尊重兒童觀點與意見原則,、無歧視原則】4、學(xué)生的合法權(quán)利與義務(wù)權(quán)利：①生存權(quán)②受教育權(quán)③人身權(quán),。義務(wù)：①遵守法律法規(guī)②遵守學(xué)生行為規(guī)范,，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為規(guī)范③努力學(xué)習,，完成規(guī)定的學(xué)習任務(wù)④遵守所在**或者其他機構(gòu)的管理制度,。二、教師1,、教師職業(yè)特點傳道授業(yè)者,、知心者、管理者,、協(xié)調(diào)者,、研究者（簡答）2,、教師勞動的特點：①教師勞動的復(fù)雜性，教育目的的***性,，勞動對象的差異性,。 揚州綜合素養(yǎng)平臺