媒介教育也因此試圖發(fā)展出跨越以媒介形式為知識分野的學(xué)習(xí)內(nèi)涵,，而再現(xiàn)的議題也可以從報(bào)紙,、電視、通俗小說等不同的媒介橫切探討,，強(qiáng)調(diào)媒介是再現(xiàn)而非反映真實(shí)的特質(zhì),。到了80年代，媒介研究認(rèn)為,，大眾媒介是社會知識主要的創(chuàng)造者和協(xié)調(diào)者,，媒介反映現(xiàn)實(shí)的方式、使用的技術(shù)手段,、媒介產(chǎn)品中包含的意識形態(tài)等應(yīng)是所有公民有權(quán)了解的內(nèi)容,。這樣，媒介教育者開始了一種全新的闡釋工作,。80年代后期,，媒介素養(yǎng)教育已陸續(xù)進(jìn)入英國部分地區(qū)小學(xué)必修課程。更引人注目的是,，媒介素養(yǎng)教育由發(fā)源地英國延伸到美國,、加拿大、德國,、法國,，以及澳大利亞、新西蘭,、日本等發(fā)達(dá)**,，并得到更為廣闊的發(fā)展。80年代后，由于各國**和**教科文**的介入,，**的媒介素養(yǎng)教育開始形成規(guī)模,。媒介素養(yǎng)作為一門**的課程被許多**和地區(qū)納入正規(guī)的課程教育系統(tǒng)中，并不斷得到重視和強(qiáng)化,。這一時期,，對媒介素養(yǎng)教育的認(rèn)識也在變化，由抗拒媒介轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)同和解讀媒介,。（二）超越保護(hù)主義時期20世紀(jì)90年代以來,，英國的媒介教育逐步脫離了保護(hù)主義的思路，這種情形也同樣發(fā)生在澳大利亞,、加拿大,，在某種程度上也發(fā)生在拉丁美洲。 在知識層面,，綜合素養(yǎng)要求個體具備廣博的知識面,，不僅掌握學(xué)科的知識，還要關(guān)注科技,、文化等領(lǐng)域的動態(tài),。鎮(zhèn)江哪里有綜合素養(yǎng)咨詢

5月12日至6月5日，**財(cái)經(jīng)大學(xué)定點(diǎn)扶貧甘肅省宕昌縣教育扶智"宕昌縣稅務(wù)系統(tǒng)業(yè)務(wù)能力及綜合素養(yǎng)提升培訓(xùn)班"圓滿落幕,。近百位宕昌縣稅務(wù)局干部通過小鵝通平臺參加了培訓(xùn),。該培訓(xùn)班以提高宕昌縣稅務(wù)系統(tǒng)人員的履職能力為目標(biāo)，共設(shè)計(jì)了5次課程,，涵蓋"業(yè)務(wù)能力提升"及"素養(yǎng)提升"兩個專題,，旨在有效提升學(xué)員的領(lǐng)導(dǎo)能力、管理水平和綜合素質(zhì),，增強(qiáng)崗位履職能力,，助力宕昌縣稅務(wù)系統(tǒng)人才隊(duì)伍建設(shè)。繼續(xù)教育**特邀**稅務(wù)總局稅務(wù)職業(yè)教育教學(xué)指導(dǎo)**會主任**,、經(jīng)濟(jì)系列高等技術(shù)職務(wù)評審**會**程永昌,，**行政**教授李清泉，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)教授,、**稅收法律研究基地副主任丁蕓,，北京服裝**教授、高等定制人才發(fā)展研究中心主任王小燦,，原中糧集團(tuán)高管畢可敏等學(xué)者及行業(yè)**擔(dān)綱授課。授課界面6月5日,，**行政**教授李清泉遠(yuǎn)程講授了本期培訓(xùn)班的***一課：國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)韜略,。課程圍繞"韜略的**是一種宏大的生命境界"引經(jīng)據(jù)典，深入淺出地論述了"通過文化的修煉和人生境界的提升，使人達(dá)到胸懷全局,、目光遠(yuǎn)大,、志氣高昂、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N生命境界",。李清泉教授借由論語"仕而優(yōu)則學(xué),，學(xué)而優(yōu)則仕"引出學(xué)習(xí)的重要性，呼吁稅務(wù)系統(tǒng)干部一定要重視學(xué)習(xí),。 南京本地綜合素養(yǎng)前景在態(tài)度層面,，綜合素養(yǎng)表現(xiàn)為對待學(xué)習(xí)和生活的認(rèn)真和專注。

6.物流配送管理技能熟悉跨境物流基本流程和操作,，能夠制定原料采購,、商品生產(chǎn)、儲存,、配送的流程設(shè)計(jì)與優(yōu)化,，提高物流效率。7.客戶服務(wù)基本技能了解各國的風(fēng)土人情,，善于分析客人的類別和性格特點(diǎn),，通過能力和溝通技巧，贏得客人的信任,。熟悉自己的產(chǎn)品,、引導(dǎo)客戶下單、妥善處理**,，幫助客人解決有關(guān)產(chǎn)品問題,。（四）職業(yè)人格職業(yè)人格是個人在真實(shí)的職業(yè)情境中，按照行業(yè)準(zhǔn)則,、規(guī)范,、標(biāo)準(zhǔn)、要求,，承擔(dān)并勝任企業(yè)崗位各種工作角色的需要而具備的基本品德,、資格及心理面貌，是價(jià)值取向,、理想情操,、行為方式在某個人職業(yè)活動過程中的綜合體現(xiàn)。**的職業(yè)人格表現(xiàn)為樂觀,、自信,、主觀滿意、自我決策等,。職業(yè)人格對個人的職業(yè)行為會產(chǎn)生重要的影響,，它決定了一個人的生活與工作的方式，是用人單位考察員工的思想、**和行為的綜合標(biāo)準(zhǔn),?？缇畴娚倘瞬诺穆殬I(yè)人格在崗位上體現(xiàn)出較強(qiáng)的創(chuàng)造力，充滿樂觀的態(tài)度,，對跨境電商行業(yè)有良好的認(rèn)同感,。在激烈的同行競爭中，個人能夠表現(xiàn)出較強(qiáng)的心理承受能力,，在未來的職業(yè)活動中表現(xiàn)出積極向上的行為方式和精神面貌,。跨境電商的工作不是一個人的工作,，而是要靠一個***團(tuán)隊(duì)共同努力,，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作精神，處理好與上司和同事的關(guān)系,。

隨著大眾文化的崛起,，文化似乎不再是經(jīng)典巨作的代名詞。大眾文化的人文觀向傳統(tǒng)的文化觀發(fā)起挑戰(zhàn),。許多學(xué)者也漸漸意識到大眾媒介并不是一無是處的,，它給人們帶來資訊和文化熏陶等作用，都是值得認(rèn)同和研究,，對媒介素養(yǎng)教育的觀點(diǎn)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,，即由側(cè)重抗拒能力的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)楸鎰e能力的培養(yǎng)。3.屏幕教育與***意識形態(tài)階段到了20世紀(jì)70年代,，一些教師開始引進(jìn)結(jié)構(gòu)主義和符號學(xué)視角,，媒介研究的重心也轉(zhuǎn)移到對重大***和社會問題的討論上來。媒介素養(yǎng)教育開始重視媒介語言建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)與真實(shí)現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系和差別,，要求學(xué)生正確看待大眾媒介的巨大力量了解信息是經(jīng)媒介更深層次的傳播過程的特性,，由此看到媒介與經(jīng)濟(jì)、社會,、***之間的緊密聯(lián)系,。70年代媒介素養(yǎng)教育來時發(fā)生轉(zhuǎn)型，與以往**大的不同是,，此時提出了"屏幕理論",，其所關(guān)注的**問題是語言、意識形態(tài)和再現(xiàn)問題,。媒介素養(yǎng)教育的**理論是借鑒了法國羅蘭·巴特主張文化及生活的基本立場,，以符號學(xué)理論著眼，分析大眾文化商品與媒介文本,，如摔跤,、玩具,、橡皮產(chǎn)品、脫衣舞等通俗文化的現(xiàn)象,。媒介教育從符號學(xué)和文化研究吸收l了"再現(xiàn)"的觀點(diǎn)，延伸了學(xué)習(xí)的目標(biāo)——了解媒介的人為建構(gòu)本質(zhì),，即所謂"去自然化",。 然而，目前青少年素質(zhì)教育的現(xiàn)狀并不盡如人意,。

杜威）批判教育③當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展④教育學(xué)未來的發(fā)展趨勢小學(xué)教育一,、義務(wù)教育1、義務(wù)教育的概念及意義概念：義務(wù)教育是**采用法律形式規(guī)定的適齡兒童,、少年都必須接受的,，**、社會,、**,、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國民教育。意義：義務(wù)教育標(biāo)志著一個**經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平,，也會不斷促進(jìn)**經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,；既體現(xiàn)著一個**現(xiàn)代文明的水平，又會促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高,；既可以保障公民基本權(quán)利,，又可以培養(yǎng)公民的法律意識。（書上有案例分析）2,、《義務(wù)教育法》①頒布與實(shí)施：1986年4月六屆人大審議通過《義務(wù)教育法》,，標(biāo)志著我國義務(wù)教育制度的確立；1992年4月,，***批準(zhǔn)頒布《中華*****義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》,，標(biāo)志著我國義務(wù)教育制度更加具體、規(guī)范,；2006年6月29日第十屆**人大常務(wù)**會第二十二次會議對《中華*****義務(wù)教育法》進(jìn)行了修訂,，自2006年9月1日起實(shí)施。②基本內(nèi)容【指導(dǎo)思想：培養(yǎng)"四有"新人,；對象及年限,；學(xué)制；管理體制（***領(lǐng)導(dǎo),，地方負(fù)責(zé),、分級管理）。（3）小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位：a.普及性;b.基礎(chǔ)性c.強(qiáng)制性,。（選擇）二,、小學(xué)教育目的1,、小學(xué)***發(fā)展教育的組成：德育（人生觀、世界觀,、價(jià)值觀）智育,。 體質(zhì)素養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的體育鍛煉意識，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)素質(zhì),，保持良好的身心,。江蘇綜合素養(yǎng)

綜合素養(yǎng)，是一種多方位,、多維度的品質(zhì)和能力,，它涵蓋了知識、技能,、態(tài)度和價(jià)值觀等多個方面,。鎮(zhèn)江哪里有綜合素養(yǎng)咨詢

    建立一種平等的學(xué)習(xí)模式。媒介素養(yǎng)教育教學(xué)與學(xué)習(xí)是從了解并重視學(xué)生知道媒介概念（知識或常識）開始,，不論是透過從老師直接的指導(dǎo)或經(jīng)由學(xué)生自己的練習(xí)與發(fā)現(xiàn),，都是體驗(yàn)媒介素養(yǎng)的技巧與知識的過程。因此媒介素養(yǎng)教育“不是簡單黑白分明的知識,，也不是照單全收直接吸收老師分析的結(jié)果,，學(xué)習(xí)必須要包括教與學(xué)兩者平等的對話”。[14]作為一種教育方式,，我們在媒介素養(yǎng)教育過程中一定要做到與時俱進(jìn),，不斷創(chuàng)新，以人為本,，將媒介素養(yǎng)教育這個舶來品發(fā)展為具有**特色的媒介素養(yǎng)教育體系,。4.媒介素養(yǎng)教育要多層次和***我國是一個人口大國，教育大國,，各地區(qū)***,、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展很不平衡。城鄉(xiāng)差別和東中西部的差距明顯,。我國媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該根據(jù)城鄉(xiāng)及各地區(qū)的不同情況制定媒介素養(yǎng)教育目標(biāo)和內(nèi)容,。媒介素養(yǎng)教育還應(yīng)該針對不同年齡段青少年的特點(diǎn)制定出不同的教育目標(biāo)和內(nèi)容。同時,，媒介素養(yǎng)教育是一項(xiàng)龐大的社會系統(tǒng)工程,，應(yīng)該以**為主導(dǎo)，**教育為主體,，家庭,、社區(qū)活動為輔助，媒介和其他社會力量參與,，***發(fā)展**的媒介素養(yǎng)教育,。[1][15]媒介素養(yǎng)教育目的媒介素養(yǎng)教育的目的是培養(yǎng)主動的閱聽人,，就是在面對媒介時具備積極的批判意識的主動的受眾，是媒介批判意識培養(yǎng)的結(jié)果,。 鎮(zhèn)江哪里有綜合素養(yǎng)咨詢