70年代至80年代流行的有關(guān)媒介素養(yǎng)教育作為一種**意識(shí)形態(tài)密碼的手段或免*工具的觀念已受到了挑戰(zhàn),。這種挑戰(zhàn)既見之于學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,，也出現(xiàn)在課堂教育實(shí)踐領(lǐng)域。首先,，學(xué)生在成為媒介素養(yǎng)教育對(duì)象之前,，業(yè)已積累的有關(guān)媒體的認(rèn)知體驗(yàn)受到重視。強(qiáng)調(diào)受眾的復(fù)雜性和多樣性,，要求我們應(yīng)當(dāng)更多地注意學(xué)生對(duì)于媒介已經(jīng)知道了什么，而不是認(rèn)定他們對(duì)媒介一無所知,，或認(rèn)為他們對(duì)媒介認(rèn)知總是畸形的,。其次，對(duì)于媒介素養(yǎng)教育中的教與學(xué),，教師們根據(jù)各自的課堂實(shí)踐與研究狀況開展討論,，認(rèn)為意識(shí)形態(tài)***論的一個(gè)**問題：它將學(xué)生假設(shè)為易受媒介"迷惑"的同時(shí)，將老師的作用假設(shè)為向?qū)W生傳授自我解放的"鑰匙",，教師向?qū)W生展示真理,，揭示事實(shí)真相，而學(xué)生們一旦得到了老師的指點(diǎn),，便會(huì)自動(dòng)地接受和贊同,。這種觀點(diǎn)有某種***福音布道的味道。雖然這種方法有時(shí)確實(shí)能解釋學(xué)生的某些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),，但它相對(duì)于復(fù)雜的,、五花八門的課堂實(shí)踐顯然是過于簡(jiǎn)單化了。尤其當(dāng)學(xué)生將媒介內(nèi)容視為"自己的文化"和能使自己開心愉悅的事物的時(shí)候,，他們可能傾向于**或反對(duì)教師所講的內(nèi)容,。這種**和反對(duì),，特別出現(xiàn)在當(dāng)學(xué)生感到媒介素養(yǎng)教育冷談了大眾文化。 也能夠尊重自然,、保護(hù)環(huán)境,，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。宿遷興趣綜合素養(yǎng)服務(wù)熱線

呈現(xiàn)出兩個(gè)基本趨勢(shì)：一是在發(fā)達(dá)**體現(xiàn)為向深度推進(jìn),、向廣度拓展,；二是許多發(fā)展**家也意識(shí)到媒介素養(yǎng)教育的必要性和意義，開始研究和實(shí)施媒介素養(yǎng)教育,，媒介素養(yǎng)教育呈現(xiàn)出向全球擴(kuò)散的態(tài)勢(shì),。[1]媒介素養(yǎng)教育特點(diǎn)1.媒介素養(yǎng)教育正規(guī)化和普及化西方一些發(fā)達(dá)**已將媒介素養(yǎng)教育納入正規(guī)的教育課程，相關(guān)研究及訓(xùn)練課程由教育行政機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé),。**的**部門對(duì)**實(shí)施媒介素養(yǎng)教育作了規(guī)定,，要求小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程,，或在有關(guān)學(xué)科中增加媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容,。媒介素養(yǎng)教育從英國(guó)起源，逐漸擴(kuò)展到美國(guó),、加拿大,、澳大利亞、法國(guó),、德國(guó)等發(fā)達(dá)**,，并且各國(guó)的媒介素養(yǎng)教育都有自己的特色。2.教育對(duì)象**化和教育主體社會(huì)化總體來看,，無論發(fā)達(dá)**還是發(fā)展**家,，媒介素養(yǎng)教育的主要對(duì)象仍然是未成年人，但也明顯呈現(xiàn)出**化的趨勢(shì),，即媒介素養(yǎng)教育從青少年教育延伸至終生教育,。西方**近年來經(jīng)常開展的媒介素養(yǎng)活動(dòng)，不*包括不同的學(xué)科和機(jī)構(gòu),，還包括大量的社會(huì)工作者,、教育者、父母以及媒體人員,。非****和非贏利**的加盟,，是媒介素養(yǎng)運(yùn)動(dòng)的又一個(gè)***的特點(diǎn)。3.教育內(nèi)容階梯化和課程設(shè)置形式的多樣化階梯化教育根據(jù)不同年齡階段的青少年設(shè)計(jì)不同課程,。以加拿大安大略省為例,。 無錫本地綜合素養(yǎng)優(yōu)勢(shì)能力素養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、實(shí)踐動(dòng)手能力,、信息處理能力,、溝通協(xié)作能力等多方面的能力,。

"本來我還擔(dān)心孩子比較小，游學(xué)不過是走馬觀花,，'玩'得多,，'學(xué)'得少，沒想到這次游學(xué)能給孩子帶來這么多收獲,?！芭阃⒆訁⑴ciTutorGroup旗下青少兒在線教育平臺(tái)vipJr”哈佛暑期游學(xué)“的孫女士表示。近期,，在vipJr"帶你去哈佛"**演講交流會(huì)中脫穎而出的兩批選手,，先后前往美國(guó)**古老、**具文化價(jià)值的城市之一波士頓,，游覽世界前列**,、公益**以及博物館，度過了一個(gè)難忘的暑期,。探訪哈佛大學(xué),，游覽世紀(jì)建筑追溯歷史進(jìn)入哈佛園的主要進(jìn)出口莊士頓門，映入眼簾的就是哈佛歷史**悠久的建筑――馬塞諸塞樓,。據(jù)介紹,，馬塞諸塞樓建立于1720年，在*****期間曾駐扎過美國(guó)士兵,。與之毗鄰的哈佛樓也擁有一段驚心動(dòng)魄的歷史故事,。哈佛樓圖書館內(nèi)曾發(fā)生過重大火災(zāi)，整棟樓被燒毀,，包括約翰?哈佛捐贈(zèng)的全部藏書,，只有一本書因?qū)W生違規(guī)帶出圖書館而得以幸免。此外,，孩子們還游覽了哈佛圖書館系統(tǒng)的大本營(yíng)――懷德勒?qǐng)D書館。據(jù)介紹,，該館的藏書量超過350萬卷,，由艾林勒?艾金斯?懷德勒捐贈(zèng)，以紀(jì)念在1912年泰坦尼克號(hào)沉船**中遇難的兒子哈利?艾金斯?懷德勒,。"在哈佛,，這里的一切都不簡(jiǎn)單，普普通通的學(xué)生宿舍,、其貌不揚(yáng)的校門,、圖書館，還有校園里每個(gè)路過的學(xué)生,。

科學(xué)知識(shí)文化技能：閱讀,、書寫,、表達(dá)、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí),；自然社會(huì)生活常識(shí)）體育（培養(yǎng)意志力）美育（鑒賞創(chuàng)造美的能力,，培養(yǎng)高尚情操、文明素養(yǎng)）勞動(dòng)技術(shù)教育2,、素質(zhì)教育基本內(nèi)涵三大要義：面向全體學(xué)生促進(jìn)學(xué)生***的發(fā)展【**】促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展（創(chuàng)新是教育的靈魂）（素質(zhì)教育出案例分析,、多選）教育與人的發(fā)展一、個(gè)體身心發(fā)展1,、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律順序性,、階段性、不平衡性,、互補(bǔ)性,、個(gè)別差異性（選擇題，要區(qū)分他們幾個(gè),，其中常出"揠苗助長(zhǎng)"選"順序性"）2,、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因內(nèi)發(fā)論（強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的主觀能動(dòng)性的重要性）【孟子（人性本善）、弗洛伊德,、威爾遜（"基因復(fù)制"）,、格賽爾（成熟機(jī)制）】外鑠論（強(qiáng)**育環(huán)境的作用）【荀子（性惡論）、洛克（白板說）,、華生（"一打嬰兒"言論）】多因素相互作用論（內(nèi)在與外在共同作用）【斯特恩】（內(nèi)發(fā)和外鑠論比較重要,，看好都有誰，常出多選）3,、身心發(fā)展的影響因素遺傳【可能性】環(huán)境【將可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)】**教育【加速個(gè)體發(fā)展】個(gè)體主觀能動(dòng)性【決定因素】（選擇：出個(gè)案例,，問你是受什么因素影響。 綜合素養(yǎng)表現(xiàn)為積極的情緒狀態(tài)和心理素質(zhì),。

一是增加對(duì)媒介的了解,，學(xué)會(huì)以批評(píng)的意識(shí)接觸、辨別媒體的信息,；二是掌握與媒介交往的常識(shí),，懂得合理地運(yùn)用媒介完善自我、發(fā)展自我,。前者是媒介素養(yǎng)教育的基礎(chǔ),，盡可能地減少媒介信息的負(fù)面影響，后者是媒介素養(yǎng)教育的提升,，以進(jìn)一步提高利用媒介的水平并使其從中獲益,。[1]媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容編輯事實(shí)上，各個(gè)**（地區(qū)）甚至一個(gè)**范圍內(nèi)的不同地域之間，由于***,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,、文化價(jià)值觀念以及教育理念等諸多方面的差異，媒介素養(yǎng)教育的概念,、意義,、內(nèi)容不可能有一個(gè)世界統(tǒng)一的"標(biāo)準(zhǔn)"定義。英國(guó)學(xué)者大衛(wèi)·帕金翰認(rèn)為,，各國(guó)應(yīng)當(dāng)發(fā)展自己的媒介教育,，而不應(yīng)該照搬他國(guó)模式。媒介素養(yǎng)教育歐美**從歐美**的實(shí)踐來看,，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該包含：正確認(rèn)識(shí)媒介的性質(zhì)的功能,；建立對(duì)媒介信息的批評(píng)意識(shí)；提高地不良信息的免*力,；學(xué)會(huì)有效地利用大眾傳媒為個(gè)人成長(zhǎng)服務(wù)等,。**點(diǎn)都是從認(rèn)識(shí)媒介，保護(hù)受眾不受媒介誤導(dǎo)角度出發(fā),，而第四點(diǎn)則側(cè)重于媒介使用者的主動(dòng)性,。[2]1989年，英國(guó)的教育科學(xué)部："媒介教育的目的是培養(yǎng)更積極,、更有批判性的媒介使用者,，他們將要求媒介產(chǎn)品的更大范圍和多樣化并為此做出貢獻(xiàn)。 教育在綜合國(guó)力形成中處于基礎(chǔ)地位,，承擔(dān)著培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任,。無錫哪里有綜合素養(yǎng)前景

綜合素養(yǎng)是一種均衡的品質(zhì)和能力,，它不僅能夠使人在學(xué)術(shù)上取得優(yōu)異的成績(jī)，更能夠在人生道路上走得更遠(yuǎn),。宿遷興趣綜合素養(yǎng)服務(wù)熱線

"隨行家長(zhǎng)陳先生感慨道,。游覽過后,，少年組學(xué)員Diane覺得意猶未盡,，“比起建筑的外觀、用途，它曾經(jīng)歷過的歷史事件,、背后的故事可能更有意思,。"在后續(xù)的交流分享中,，她再次想起了這兩棟特別的小樓,，"不**是在游覽的過程中,，在任何認(rèn)識(shí)新事物的過程中,，我們都應(yīng)該保持好奇心,、旺盛的求知欲,，勇于深究,，而不是淺嘗輒止。"走進(jìn)波士頓電臺(tái),，用英語表達(dá)**觀點(diǎn)哈佛校園行的第二天,，學(xué)員們來到社區(qū)公益**BNN旗下的波士頓公益電臺(tái),。在負(fù)責(zé)人Monica的指導(dǎo)下,，學(xué)員學(xué)習(xí)節(jié)目錄制和編輯的知識(shí),，并參與特色脫口秀節(jié)目vipJrshow的錄制,。期間，孩子們自告奮勇?lián)螌?dǎo)演,、制片,、攝影、主持,、嘉賓等角色，在自主構(gòu)思的基礎(chǔ)上編排制作了一期完整的節(jié)目,。家長(zhǎng)陳先生表示,，對(duì)于孩子來說,，親身參與英語廣播電視節(jié)目的制作，是一次難得的語言學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì),。"看到波士頓的青少年主動(dòng)參與公共活動(dòng)，大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn),，感覺我們的孩子也需要這種鍛煉,。這不只是學(xué)習(xí)英語這門語言的需要，更是培養(yǎng)孩子**思考能力,、創(chuàng)新意識(shí),，塑造完整世界觀、價(jià)值觀的要求,?！皏ipJr認(rèn)為語言是思維的外殼,，綜合性語言學(xué)習(xí)有利于孩子思維能力的發(fā)展。如果只是盲目地跟讀,、模仿。 宿遷興趣綜合素養(yǎng)服務(wù)熱線