媒介教育也因此試圖發(fā)展出跨越以媒介形式為知識(shí)分野的學(xué)習(xí)內(nèi)涵，而再現(xiàn)的議題也可以從報(bào)紙、電視,、通俗小說等不同的媒介橫切探討，強(qiáng)調(diào)媒介是再現(xiàn)而非反映真實(shí)的特質(zhì),。到了80年代,，媒介研究認(rèn)為，大眾媒介是社會(huì)知識(shí)主要的創(chuàng)造者和協(xié)調(diào)者,，媒介反映現(xiàn)實(shí)的方式,、使用的技術(shù)手段、媒介產(chǎn)品中包含的意識(shí)形態(tài)等應(yīng)是所有公民有權(quán)了解的內(nèi)容,。這樣,，媒介教育者開始了一種全新的闡釋工作。80年代后期,，媒介素養(yǎng)教育已陸續(xù)進(jìn)入英國部分地區(qū)小學(xué)必修課程,。更引人注目的是，媒介素養(yǎng)教育由發(fā)源地英國延伸到美國、加拿大,、德國,、法國，以及澳大利亞,、新西蘭,、日本等發(fā)達(dá)**，并得到更為廣闊的發(fā)展,。80年代后,，由于各國**和**教科文**的介入，**的媒介素養(yǎng)教育開始形成規(guī)模,。媒介素養(yǎng)作為一門**的課程被許多**和地區(qū)納入正規(guī)的課程教育系統(tǒng)中,，并不斷得到重視和強(qiáng)化。這一時(shí)期,，對(duì)媒介素養(yǎng)教育的認(rèn)識(shí)也在變化,，由抗拒媒介轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)同和解讀媒介。（二）超越保護(hù)主義時(shí)期20世紀(jì)90年代以來,，英國的媒介教育逐步脫離了保護(hù)主義的思路,，這種情形也同樣發(fā)生在澳大利亞、加拿大,，在某種程度上也發(fā)生在拉丁美洲,。積極的心態(tài)面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，保持自信和堅(jiān)韌不拔的精神,，同時(shí)也能夠關(guān)心他人,、理解他人。徐州認(rèn)可綜合素養(yǎng)聯(lián)系方式

既懂計(jì)算機(jī)技術(shù),，又掌握外貿(mào)知識(shí)，還具有一定經(jīng)濟(jì)管理能力的復(fù)合型人才備受企業(yè)的歡迎,。隨著外貿(mào)企業(yè)的轉(zhuǎn)型,，企業(yè)更加關(guān)注人才的綜合實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)，看重的是學(xué)生是否具有過硬的技能,，是否具有愛崗敬業(yè),、忠于職守的職業(yè)意識(shí)，認(rèn)真負(fù)責(zé),、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng),，大局為重、團(tuán)結(jié)互助的合作精神,。**電子商務(wù)研究中心和贏動(dòng)教育聯(lián)合發(fā)布的《2016年度**電子商務(wù)人才狀況調(diào)查報(bào)告》顯示,，被調(diào)查企業(yè)電商人才應(yīng)具備的素質(zhì)中，學(xué)習(xí)能力占48％，責(zé)任心和敬業(yè)度占46％,，知識(shí)和技能占38％,，工作執(zhí)行能力占38％。在職業(yè)素質(zhì)中,，合作與溝通能力,、**與協(xié)調(diào)能力是所有企業(yè)都看重的；其次是創(chuàng)新能力,，占％,；學(xué)習(xí)能力與認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度位居第三，占％,。在跨境電商人才的職業(yè)技能中,，企業(yè)**看重的是網(wǎng)絡(luò)營銷、電子交易與支付（包括網(wǎng)絡(luò)采購,、網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易,、網(wǎng)絡(luò)支付等），分別占100％,、％,，其次是電子商務(wù)物流、辦公自動(dòng)化,，網(wǎng)站建設(shè),、數(shù)據(jù)庫應(yīng)用?？缇畴娚倘瞬诺木C合素養(yǎng)素養(yǎng)是指人的"個(gè)性"特征,，包括能力、氣質(zhì),、性格,、體質(zhì)、習(xí)慣等因素而形成的"個(gè)性"特征,。綜合素養(yǎng)是指外在的文化知識(shí)與社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為一體的心理結(jié)構(gòu)而形成的身心品質(zhì),，包括人文素養(yǎng)和素養(yǎng)。連云港附近哪里有綜合素養(yǎng)咨詢同時(shí),，培養(yǎng)他們克服困難的毅力,，增強(qiáng)他們的自信心。

具體地說,，隨著媒介的日益發(fā)達(dá),，人們正把越來越多的時(shí)間花費(fèi)于收聽、觀看和閱讀大眾媒介產(chǎn)品,，這些為數(shù)眾多的產(chǎn)品使人們對(duì)社會(huì)問題的關(guān)心只停留在表面,，而這種表面性常常掩蓋了**的冷漠態(tài)度,。3.媒介反映與建構(gòu)現(xiàn)實(shí)的虛擬性大眾媒介所傳達(dá)的信息是經(jīng)過“把關(guān)人”取舍過的片面的信息，其中的媒介人物,、媒介事件往往帶有人為的成分,。因此，媒介帶給我們的是經(jīng)過它轉(zhuǎn)述的世界,，而不是現(xiàn)實(shí)本身,，成為媒介現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)生活中,，人們往往習(xí)慣并依賴媒介帶來的虛擬世界,，媒介在大眾和真實(shí)世界之間加入的這一虛擬的媒介世界成為了大眾諸多選擇的依據(jù)。[1][12]媒介素養(yǎng)教育需要在全球化背景下,，媒介成為一種工具,，以美國為**的西方**憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、強(qiáng)大的技術(shù)手段,，利用媒介將其意識(shí)形態(tài),、價(jià)值觀念向其他**進(jìn)行文化滲透。面對(duì)全球化,，一個(gè)民族越是要保持自己的個(gè)性和特殊性,，需要積極提高國民的媒介認(rèn)知、批判,、運(yùn)用能力,，讓廣大公眾了解當(dāng)前的傳播環(huán)境，掌握必要的媒介知識(shí),，抵御外來文化的不良影響,，傳播和發(fā)揚(yáng)民族文化。通過媒介素養(yǎng)教育來促進(jìn)民族文化的發(fā)展與民族精神的傳承,，就顯得十分必要和非常緊迫,。媒介素養(yǎng)教育整體水平偏低首先。

【慧聰教育網(wǎng)】上海真愛夢(mèng)想公益發(fā)展中心近日主辦第二十屆"夢(mèng)想視野?局長工作坊",，圍繞"推進(jìn)教育現(xiàn)代化,，助力區(qū)域素養(yǎng)教育本土化發(fā)展"主題，通過當(dāng)前教育政策和新形勢(shì)解讀,，以協(xié)作共創(chuàng)的方式共同探討區(qū)域素養(yǎng)教育可持續(xù)發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)和困難，來自江西,、陜西,、內(nèi)蒙古等17個(gè)省份的近100名地方行政部門、教育部門**參加了活動(dòng),?；顒?dòng)中,，教育部教育發(fā)展研究中心政策綜合研究部主任王烽從宏觀區(qū)域教育可持續(xù)發(fā)展的角度，對(duì)"十四五"期間區(qū)域如何推進(jìn)教育現(xiàn)代化提出了建議,。山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)魏風(fēng)小學(xué)后稷校區(qū)執(zhí)行校長許彩麗現(xiàn)場(chǎng)上了一節(jié)示范課《去遠(yuǎn)方》,，與會(huì)者們?cè)谛〗M分工的基礎(chǔ)上合作完成特定挑戰(zhàn)任務(wù)，親身體驗(yàn)夢(mèng)想課程在學(xué)生素養(yǎng)能力培養(yǎng)上的指向,。**表示,，面對(duì)新高考**、高校人才選拔方式**和高中課程**統(tǒng)籌推進(jìn)的新形勢(shì),，中小學(xué)教育需要建立素養(yǎng)指向的教育觀,、課程觀、人才觀,、評(píng)價(jià)觀,，明晰育人目標(biāo)，重構(gòu)課程體系,，改變教學(xué)方式,，著力培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)以及在真實(shí)的情境中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力,。上海真愛夢(mèng)想公益基金會(huì)創(chuàng)始人,、理事長潘江雪說，真愛夢(mèng)想以建設(shè)夢(mèng)想中心為基礎(chǔ),，整合夢(mèng)想課程及教師培訓(xùn),，為區(qū)域提供整體的素養(yǎng)教育解決方案。能力素養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,、實(shí)踐動(dòng)手能力,、信息處理能力、溝通協(xié)作能力等多方面的能力,。

媒介批判意識(shí)的培養(yǎng),，主要是強(qiáng)調(diào)受眾接觸媒介和大眾傳播活動(dòng)時(shí)的主動(dòng)意識(shí)、主動(dòng)權(quán)的培養(yǎng),，是在目前和未來的大眾傳播媒介信息的“狂轟濫炸”面前保持**思考的習(xí)慣,，并不是對(duì)大眾媒介和大眾傳播活動(dòng)的盲目否定。[1]媒介素養(yǎng)教育終身教育一言以蔽之,，時(shí)代在變,，媒介在變，個(gè)人的知識(shí)素養(yǎng)（包括媒介素養(yǎng)）也必須隨時(shí)更新,。終生學(xué)習(xí)是現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)志之一,，也是復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境對(duì)每一個(gè)人提出的要求。[1]參考資料1.榮建華．**媒介素養(yǎng)教育論．北京：**社會(huì)科學(xué)出版社,，20112.媒介素養(yǎng)教育——培養(yǎng)公眾對(duì)傳媒信息的選擇能力．****新聞網(wǎng)．2007-10-30[引用日期2016-06-26]3.卜衛(wèi).當(dāng)代青少年的必修課——提高媒介信息素養(yǎng)[J].百科知識(shí),1999(3):[N].中華新聞報(bào),2002-1-16(5)5.張志安,沈國麟.一個(gè)亟待重視的**教育課題——對(duì)**大陸媒介素養(yǎng)研究的回顧和簡(jiǎn)評(píng)[J].新聞?dòng)浾?2004(5):．大眾傳媒素養(yǎng)論．上海：上海交通大學(xué)出版社,，2005：977.白傳之,，閆歡．媒介教育論起源、理論與應(yīng)用．北京：**傳媒大學(xué)出版社,，2008：278.泛傳播時(shí)代的媒介素養(yǎng)教育．網(wǎng)易．2009-04-02[引用日期2016-06-22]“TheCommunicationofIdeas”,NewYork:Harper’s,。在技能層面，綜合素養(yǎng)則表現(xiàn)為多樣化的能力和技巧,。南京綜合素養(yǎng)包括什么

同時(shí),，他們也懂得關(guān)心他人、尊重他人,，具備同情心和責(zé)任感,。徐州認(rèn)可綜合素養(yǎng)聯(lián)系方式

是阻斷貧困代際傳遞、實(shí)現(xiàn)全體**共同富裕的一個(gè)重要途徑,。為體現(xiàn)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的重要性并保障其效果,，有必要設(shè)立專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)和評(píng)估財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育,，有必要進(jìn)一步整合資源,，匯聚**部門、科研院所,、**,、企業(yè)行業(yè)、金融機(jī)構(gòu),、社會(huì)公益**等多方力量,，協(xié)同開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育理論研究和實(shí)踐探索，改變目前財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育"各自為政"的現(xiàn)狀,。美國,、英國、澳大利亞,、日本,、加拿大等發(fā)達(dá)**都成立了專門的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)推動(dòng)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，一般是由財(cái)政部,、金融服務(wù)局或教育部等**機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)牽頭,，協(xié)同多方力量共同致力于提升國民的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)。在美國,，由財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育**會(huì)（FLEC）負(fù)責(zé)提高全美**的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育水平,。加拿大**成立了**財(cái)經(jīng)素養(yǎng)指導(dǎo)**會(huì)，由金融消費(fèi)者局（FCAC）負(fù)責(zé)相關(guān)項(xiàng)目,。實(shí)踐表明,，提高公民財(cái)經(jīng)素養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)的、復(fù)雜的工程,，需要個(gè)體和家庭的積極參與,，更需要社會(huì)各界協(xié)同、持續(xù)的努力,。"標(biāo)準(zhǔn)"**,，規(guī)范財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育活動(dòng)1月23日，**財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心也**研制并發(fā)布了國內(nèi)***份系統(tǒng)并且覆蓋大學(xué),、高中,、初中、小學(xué),、幼兒園5個(gè)學(xué)段的《**財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》,。該標(biāo)準(zhǔn)框架被業(yè)界譽(yù)為"具有世界水準(zhǔn)、**特色",。徐州認(rèn)可綜合素養(yǎng)聯(lián)系方式