尾椎沉墜,，具體的感覺(jué)是在下盤(pán)對(duì)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，身體微微壓下,，又被稍稍頂起,，既有沉墜之勢(shì)又不失彈性。另外一個(gè)重要之處就是命門(mén)頂起,。正常人的腰椎有一個(gè)向內(nèi)的生理曲線,，用手一摸便知，站樁狀態(tài)中,，就要將這個(gè)生理曲線拉直,、填平。具體方法就是在尾椎內(nèi)扣下坐同時(shí),，命門(mén)穴有意識(shí)向后頂起,，可以這么體驗(yàn)一下：整個(gè)后背貼在墻上，然后將后腰凹陷處也向后頂起,，貼在墻上,，就是這么一個(gè)感覺(jué)。記住,，然后在站樁時(shí)把這個(gè)感覺(jué)找出來(lái),。這里要注意一點(diǎn)，就是命門(mén)頂起能夠?qū)⒑笱鼜澢幾匀惶钇郊纯?，不要刻意,、過(guò)分地向后頂，否則會(huì)造成駝背,、折腹,，這就是錯(cuò)誤的樁態(tài)。站樁如何選擇,？上海德圓告訴您,。歡迎來(lái)電咨詢上海德圓！蜀山區(qū)標(biāo)準(zhǔn)站樁

發(fā)力位置：下盤(pán)是根基,，三線對(duì)爭(zhēng)應(yīng)首先由下盤(pán)入手體認(rèn),。下盤(pán)的對(duì)爭(zhēng)要領(lǐng)是：開(kāi)臀提胯，斂陰吊襠，前蹬后踩,，襠胯圓張,，起不敢起，坐不敢坐,，進(jìn)不敢進(jìn),，退不敢退。具體地說(shuō),，就是前腳微微用力往后蹬,，后腳同樣稍用力往前蹬，兩股力方向相反,，相互頂住,，感覺(jué)像要把腳下大地從中間撕開(kāi)，前膝微前頂略有上提之意（所謂前腳跟稍抬起即是由前膝稍上提自然帶起的）,，后胯后掙,，形成膝胯互爭(zhēng)之意，后膝略有下跪之意,，后大腿稍向內(nèi)裹，注意前后對(duì)爭(zhēng)并非兩腿各自單獨(dú)的前蹬后踩,，而要將這兩股勁以胯,、襠為樞紐匯集,，使兩腿形成內(nèi)在的貫通,，此時(shí)必然形成襠胯圓張，斂陰吊襠的狀態(tài),，感覺(jué)如同一個(gè)有彈性的氣球?qū)⒁d胯撐圓一樣,。江寧區(qū)時(shí)代站樁口碑推薦上海德圓簡(jiǎn)述站樁規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。歡迎來(lái)電咨詢上海德圓,！

內(nèi)抱外撐,，腳似扎根。沉肩墜肘,，含胸拔背,。上吊百會(huì)，下墜會(huì)陰,。肩膀要放松,，不要聳起來(lái)。肘大概低于肩膀三指寬,，也可以與肩同高對(duì)拔,。目視前方，以一念代萬(wàn)念,。起來(lái)的雜念,，隨它去,。視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞,；來(lái)者不拒,，去者不留。站樁得要舒服,，不僵硬,，但是動(dòng)作要領(lǐng)必須對(duì)，不能東倒西歪,。保持頭正,、頸直，并對(duì)稱(chēng),。形意拳,，意拳（大成拳）稱(chēng)其為平步撐抱樁。具體要領(lǐng)為：三條線要一條一條地體認(rèn),，逐步累加,，不要妄圖一下子同時(shí)具備。

體會(huì)“虛領(lǐng)頂勁,、沉肩墜肘,、含胸拔背、松腰斂臀……立身中正,、心靜體松……”的感覺(jué),，體會(huì)氣沉丹田的感覺(jué)，體會(huì)身備五弓的感覺(jué)等等,。此時(shí)的放松,，不是松散、軟塌塌,，而是周身是一個(gè)整體,，處于一種“似松非松，將展未展”的狀態(tài),。不僅有靜的樁功,，也有動(dòng)的樁功。站樁不僅是練基本功,，也是一種有效的健身手段,。站樁：兩腳與肩同寬，默立,，調(diào)心調(diào)息調(diào)身,，放松身體，平穩(wěn)呼吸，心態(tài)平和,。稍微屈膝似蹲似坐,，雙手上拉抱球，兩手與肩同寬,，五指撐開(kāi),，手心向內(nèi)，略向內(nèi)旋腕,。上海德圓站樁品質(zhì)保障,。歡迎來(lái)電咨詢上海德圓！

站樁與“單獨(dú)守神”,，修煉身心——《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》里有一段話：“黃帝曰：余聞上古有真人者,，提掣天地，把握陰陽(yáng),，呼吸新氣,，單獨(dú)守神，肌肉若一,。故能壽敝天地,，無(wú)有終時(shí)，此其道生,?！逼渲械摹皢为?dú)守神”，過(guò)去醫(yī)家教徒弟,，光這四個(gè)字就要講個(gè)一年半載,。很多人盼望遇到名師,，真要遇到名師,，你得問(wèn)問(wèn)自己，如果有人拿四個(gè)字跟你講半年,，你還能不能謙恭有禮求“教”若渴,，一如較初？“單獨(dú)守神”其實(shí)是用功,、修行的方法,，是指生活中、尤其是練功時(shí)超然單獨(dú)（比如站樁）,，心里的念頭保持專(zhuān)一,，類(lèi)似于佛學(xué)說(shuō)的“不動(dòng)定”，心如明鏡不動(dòng),，清凈明朗,。怎樣站樁才正確方法？蜀山區(qū)標(biāo)準(zhǔn)站樁

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站過(guò)樁的人都有這種體驗(yàn),，只要站上一會(huì)兒,，你就能感覺(jué)到四肢發(fā)熱，這是因?yàn)槟愕臍庋_(kāi)始旺盛起來(lái)了,，再站一會(huì)兒,，你會(huì)自然地感覺(jué)到體內(nèi)氣的運(yùn)動(dòng)，你的意念到了哪里,，氣就會(huì)跟到哪里,，這是因?yàn)槟闵眢w內(nèi)的經(jīng)絡(luò)開(kāi)始連通了，經(jīng)絡(luò)連通之后,，氣血就會(huì)暢通無(wú)阻,，身體的各種病癥就能很快得到改善，正如蘇東坡評(píng)價(jià)練站樁時(shí)所說(shuō)：“其效初不甚覺(jué),，但積累百余日,，功用不可量，比之服藥,，其力百倍,。”站樁是非常好的滌陰增陽(yáng)的功法,，而且簡(jiǎn)便可行,，在公園、小區(qū)綠地,，甚至在家中,、辦公室都可以做。站樁功又是歷代大醫(yī)家,、拳家和佛道修行都提倡的修煉方法,，除了增進(jìn)自身健康，還能提升禪定功夫,，開(kāi)發(fā)智慧,，功夫漸深，由此進(jìn)入天人合一之境也未可知,。蜀山區(qū)標(biāo)準(zhǔn)站樁

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