尾椎沉墜,，具體的感覺是在下盤對爭的基礎上，身體微微壓下,，又被稍稍頂起,，既有沉墜之勢又不失彈性。另外一個重要之處就是命門頂起,。正常人的腰椎有一個向內(nèi)的生理曲線,，用手一摸便知，站樁狀態(tài)中,，就要將這個生理曲線拉直,、填平。具體方法就是在尾椎內(nèi)扣下坐同時,，命門穴有意識向后頂起,，可以這么體驗一下：整個后背貼在墻上，然后將后腰凹陷處也向后頂起,，貼在墻上,，就是這么一個感覺。記住,，然后在站樁時把這個感覺找出來,。這里要注意一點,，就是命門頂起能夠?qū)⒑笱鼜澢幾匀惶钇郊纯桑灰桃?、過分地向后頂,，否則會造成駝背、折腹,，這就是錯誤的樁態(tài),。站樁如何選擇？上海德圓告訴您,。歡迎來電咨詢上海德圓,！蜀山區(qū)標準站樁

發(fā)力位置：下盤是根基，三線對爭應首先由下盤入手體認,。下盤的對爭要領是：開臀提胯，斂陰吊襠,，前蹬后踩,，襠胯圓張，起不敢起,，坐不敢坐,，進不敢進，退不敢退,。具體地說,，就是前腳微微用力往后蹬，后腳同樣稍用力往前蹬,，兩股力方向相反,，相互頂住，感覺像要把腳下大地從中間撕開,，前膝微前頂略有上提之意（所謂前腳跟稍抬起即是由前膝稍上提自然帶起的）,，后胯后掙，形成膝胯互爭之意,，后膝略有下跪之意,，后大腿稍向內(nèi)裹，注意前后對爭并非兩腿各自單獨的前蹬后踩,，而要將這兩股勁以胯,、襠為樞紐匯集，使兩腿形成內(nèi)在的貫通,，此時必然形成襠胯圓張,，斂陰吊襠的狀態(tài)，感覺如同一個有彈性的氣球?qū)⒁d胯撐圓一樣,。江寧區(qū)時代站樁口碑推薦上海德圓簡述站樁規(guī)范標準,。歡迎來電咨詢上海德圓,！

內(nèi)抱外撐，腳似扎根,。沉肩墜肘,，含胸拔背。上吊百會,，下墜會陰,。肩膀要放松，不要聳起來,。肘大概低于肩膀三指寬,，也可以與肩同高對拔。目視前方,，以一念代萬念,。起來的雜念，隨它去,。視而不見,，聽而不聞；來者不拒,，去者不留,。站樁得要舒服，不僵硬,，但是動作要領必須對,，不能東倒西歪。保持頭正,、頸直,，并對稱。形意拳,，意拳（大成拳）稱其為平步撐抱樁,。具體要領為：三條線要一條一條地體認，逐步累加,，不要妄圖一下子同時具備,。

體會“虛領頂勁、沉肩墜肘,、含胸拔背,、松腰斂臀……立身中正、心靜體松……”的感覺,，體會氣沉丹田的感覺,，體會身備五弓的感覺等等。此時的放松,，不是松散,、軟塌塌,，而是周身是一個整體，處于一種“似松非松,，將展未展”的狀態(tài),。不僅有靜的樁功，也有動的樁功,。站樁不僅是練基本功,，也是一種有效的健身手段。站樁：兩腳與肩同寬,，默立,，調(diào)心調(diào)息調(diào)身，放松身體,，平穩(wěn)呼吸,，心態(tài)平和。稍微屈膝似蹲似坐,，雙手上拉抱球,，兩手與肩同寬，五指撐開,，手心向內(nèi)，略向內(nèi)旋腕,。上海德圓站樁品質(zhì)保障,。歡迎來電咨詢上海德圓！

站樁與“單獨守神”,，修煉身心——《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》里有一段話：“黃帝曰：余聞上古有真人者,，提掣天地，把握陰陽,，呼吸新氣,，單獨守神，肌肉若一,。故能壽敝天地,，無有終時，此其道生,?！逼渲械摹皢为毷厣瘛保^去醫(yī)家教徒弟,，光這四個字就要講個一年半載,。很多人盼望遇到名師，真要遇到名師,，你得問問自己,，如果有人拿四個字跟你講半年,，你還能不能謙恭有禮求“教”若渴，一如較初,？“單獨守神”其實是用功,、修行的方法，是指生活中,、尤其是練功時超然單獨（比如站樁）,，心里的念頭保持專一，類似于佛學說的“不動定”,，心如明鏡不動,，清凈明朗。怎樣站樁才正確方法,？蜀山區(qū)標準站樁

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站過樁的人都有這種體驗，只要站上一會兒,，你就能感覺到四肢發(fā)熱,，這是因為你的氣血開始旺盛起來了，再站一會兒,，你會自然地感覺到體內(nèi)氣的運動,，你的意念到了哪里，氣就會跟到哪里,，這是因為你身體內(nèi)的經(jīng)絡開始連通了,，經(jīng)絡連通之后，氣血就會暢通無阻,，身體的各種病癥就能很快得到改善,，正如蘇東坡評價練站樁時所說：“其效初不甚覺，但積累百余日,，功用不可量,，比之服藥，其力百倍,?！闭緲妒欠浅：玫臏礻幵鲫柕墓Ψǎ液啽憧尚?，在公園,、小區(qū)綠地，甚至在家中,、辦公室都可以做,。站樁功又是歷代大醫(yī)家、拳家和佛道修行都提倡的修煉方法，除了增進自身健康,，還能提升禪定功夫,，開發(fā)智慧，功夫漸深,，由此進入天人合一之境也未可知,。蜀山區(qū)標準站樁

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