壽者，望文生義,，永生也,，祖先死后，孝子忌諱言死,，而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱,。普通來說，壽衣皆取奇數(shù),，得不祥之意,。一同其量詞亦有不同,，上衣不稱"件"而曰"領"（古時分壽衣皆有領），有三領,、五領,、七領之別；褲不稱"條"而曰"腰",，有三腰,、五腰之別。"五領三腰"就是穿五件上衣著三條褲子,。以下引見的只是傳統(tǒng)的和往常比較盛行的壽衣的種類：衾：裹尸的包被,，形似斗篷，以綢,、緞面料織成,，繡以花卉、蟲魚,、壽星等圖畫,，穿在逝者的至外層。壽衣面料的選擇桑蠶絲是珍貴的面料,，但緞子在老講里有斷子的諧音,，普通不選用?；w材質在火化時會燃成液體,，影響骨灰的質量，也會構成環(huán)境污染,，盡量不要選用,。綢子有子孫后代稠密、家丁興隆,，所以在高級面料里是佳的面料,。棉是老百姓為推重的一種面料，因棉溫馨,、暖和,、環(huán)保，來自自然,、回歸自然,，所以遭到現(xiàn)代人的推廣而成為時興。高級人造絲是化工制造的植物纖維提取物,，經化學反響將分子鏈打散,，再經過小分子組合大分子停止組成。燃燒時是棉的滋味，又有近似于緞子的光華亮麗,，所以是緞子的很好的替代面料,。普通人造絲是由一半人造絲一半化纖絲組成的，手感好,，看上去也很漂亮,，里邊填充物是棉花，里襯是棉布,。廣東傳統(tǒng)殯葬風俗有哪些,？中山橫欄附近殯儀文化

   殯儀館遺體告別儀式要多久？儀式結束就開始火化嗎,？在殯儀館辦一場告別儀式需要多久,？告別儀式結束就開始火化嗎？會不會騰出部分時間讓家屬做還有就是告別,？關于告別儀式結束后遺體是否立即火化的問題,，筆者根據(jù)火化的流程及時間安排簡要回答如下。參加過親朋葬禮的人都知道,，現(xiàn)代人去世時的告別儀式,，基本上都是程序化的，也即葬禮上的每一個環(huán)節(jié),，都是按照同一個固定的模式進行的,，這種固定的模式人們習慣上稱之為“131”告別模式。所謂“131”告別模式,，就是在逝者的追悼會上,，讀一篇祭文（悼文）、向遺體三鞠躬,、繞遺體走一圈，這就是葬禮上人們常見的“131”告別儀式,。那么葬禮上讀一篇祭文,、向逝者三鞠躬、繞遺體走一圈大概需要多長時間呢,？在殯儀館為逝者辦一場告別儀式,，時間通常會控制在20分鐘。這短短的20分鐘時間,，通常分為兩大環(huán)節(jié),。首先個環(huán)節(jié)是親朋入場時間（一般控制在5分鐘）；第二個環(huán)節(jié)是告別儀式時間（一般控制在15分鐘）,。如果因為特殊原因需要延長追悼會時間,，殯儀館會根據(jù)時間長短，收取相應上的告別廳租賃費用。中山石歧市區(qū)殯儀殯葬中心現(xiàn)代殯儀注重個性化,，力求滿足不同家庭的特殊需求與情感表達,。

移風易俗是社會發(fā)展和社會變革的要求。過去家里人去世了,給遺體清洗換上新衣服,，再抬到客廳里擱到門板上叫“小殮”,將扎裹好的遺體放進棺木中叫“大殮”,靈柩運出靈堂,寄存到另外的地方,這個禮儀叫“殯”,靈柩暫存處叫“厝”,。人葬一般限定在人去世后的逢單之年,在第三、第五,、第七年的清明或冬至,這中間每一個環(huán)節(jié)都要操辦,。這么做,花費了大量的人力物力，一般人也難以承受,。隨著殯儀館的出現(xiàn)和火化的普及,，這些陳規(guī)陋習被革除了。近年來,，人們對殯儀的要求越來越高,，殯葬改變初期提倡的花圈、簡單的遺體告別等寄托哀思的形式已不能滿足人們的需求,新的殯儀服務形式尚未得到大面積推廣和應用,導致部分地區(qū)的封建迷信陋俗死灰復燃,。

   殯儀是社會的一面鏡子,，它直接反映了社會生產力發(fā)展水平及人們的物質生活水平，也反映了人們的世界觀人生追求以及社會道德風尚,。殯葬習俗是社會重要的民俗活動之一,，它所蘊藏的文化內涵為深厚,對人的心靈震撼為強烈,對人們的教育意義也比較大。國家大力提倡文明辦喪事,、從簡辦喪事,，在這方面,殯儀服務單位承擔著移風易俗的重任，更承擔著提倡個性化殯葬,滿足人們多層次,、多方面需求的重任,。例如上海龍華、寶興,、益善等殯儀館為了改變追悼會的舊有程序,積極推出了不收費殯儀策劃服務,，為喪家提供不收費司儀服務,受到了喪家的歡迎,有力地推動了殯儀舊俗的改變。個性化殯儀策劃是現(xiàn)代殯葬建設的重要切入口,。應在個性化殯儀策劃服務中,宣傳健康文明,、科學的喪葬觀;積極提倡厚養(yǎng)薄葬、健康向上的喪葬禮儀;移風易俗,破除封建迷信,倡導文明殯儀,引導和規(guī)范民眾的殯葬行為;使人們真實地面對生死的自然法則坦然接受人人都要經歷的回歸自然,，讓愚昧,、落后、封建迷信的喪葬習俗逐漸退出歷史舞臺,，讓現(xiàn)代殯葬文化建設對殯葬習俗產生更為深刻的影響,。殯儀行業(yè)持續(xù)提升服務質量,，以適應民眾日益增長的需求。

   和大家分享3個禁忌殯儀,，看似玄乎但真有點道理哦~·話不多說一起來看吧~~穿衣禁忌：去殯儀館就像去參加土葬的出殯儀式一樣,，穿衣一定要注意。那是去送逝者離開,，是一件非常沉重且悲痛的事情,，所以比較好是穿的素雅一些。盡可能選擇黑白灰顏色的衣服,，金銀首飾什么的,，也盡可能不要戴，發(fā)飾也需要素雅些,，不可頭上戴大紅花,，身上穿的花花綠綠的。畢竟是白事,，是葬禮,，而非喜慶的紅事，所以比較好打扮素雅些,，連鞋子都不能穿太艷麗的顏色,。不僅是衣服顏色，就連材質都需要注意,。不碰貓狗不帶寵物入場,，去殯儀館前，比較好是不要碰家里面的貓狗等寵物,，至于原因,，個人覺得是因為農村的喪葬禮儀里，比較忌諱貓狗等寵物的毛發(fā),。貓狗如果在掉毛期,，人去觸碰了，身上都可能帶上毛發(fā),，萬一在遺體告別儀式時,，不慎飄落在逝者遺體上，一起火化,，這在農村看來是大忌,。所以盡可能避免觸碰后去殯儀館,，真碰了,，記得洗手或換身衣服。進去前看看太陽,，去殯儀館大多是坐車去的,，直系親屬護送靈車過去,，其他人要跟在后面。但到殯儀館下車后,，可以先看看太陽,，再進去殯儀館里面。原因說是先吸收些太陽之氣,，因為殯儀館和火葬場一直被視為陰氣比較重的地方,。傳統(tǒng)殯儀文化豐富，不同地區(qū)有各自獨特的喪葬習俗與儀式,。珠海周全殯儀海葬

一場精心籌備的殯儀,，能給逝者家屬帶來些許心靈的慰藉。中山橫欄附近殯儀文化

如果家里有人已去世,，家人在家里設置靈堂,祭奠的花圈都擺到了樓道里,，還請來念經班不分晝夜地念經,清晨出殯時更是請來樂隊奏樂，燃放鞭炮,。這樣的殯葬形式不僅擾民吵民,而且還帶來了安全隱患,妨礙了社區(qū)居民的正常生活,。有些殯儀服務單位,著眼于蠅頭小利,為迷信活動提供場地，甚至不惜違背國家有關法律,、法規(guī),，或參與銷售封建迷信用品，或與非法接運遺體的經營者結成利益,謀求不義之財,。例如,有的地方,，無視相關部門明令禁止的條文，推出了升天禮炮項目,。在逝者出殯時鳴放升天禮炮,、奏哀樂。隆隆的禮炮聲,、鞭炮聲,、哀樂聲輪番響起,不絕于耳，讓周圍居民心情沉重,、壓抑,苦不堪言,。中山橫欄附近殯儀文化