電視節(jié)目制作主要分成三個過程：策劃與選題、后期制作,。注重基礎(chǔ)知識和實際運用相結(jié)合,，在系統(tǒng)介紹相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，對電視節(jié)目制作的具體流程,、人員,、設(shè)備相關(guān)要素作了詳細(xì)介紹。 電視節(jié)目制作主要分成三個過程：策劃與選題,、拍攝,、后期制作。 近年來隨著我國社會經(jīng)濟的高速發(fā)展,，電視行業(yè)正在迅速發(fā)生變化,，尤其是電視設(shè)備方面。鑒于這種變化,，原書已不能滿足社會和教學(xué)的需求,，因此修訂第三版。全書在整體結(jié)構(gòu)和綱要基本不變的基礎(chǔ)上,，增加了近年來較普及的虛擬演播室技術(shù),，刪減了逐漸淘汰的模擬設(shè)備介紹。節(jié)目制作過程中的現(xiàn)實語境大為增多,。徐匯區(qū)特色服務(wù)制作廣播電視節(jié)目規(guī)劃

傳播學(xué)將人類的傳播活動分為四類：自我傳播,、人際傳播,、組織傳播、大眾傳播,，除了自我傳播有時是外部言語的自言自語,，有時是思考之類的內(nèi)部言語之外，人們的有聲語言活動在各類傳播中都占有“主角”的位置,，人們通過口頭言語交流信息是*快捷,、*方便、*易被接受,、被理解的方式,。從某種程度上講，大眾傳播中的廣播電視又把有聲語言的傳播發(fā)展到了極至,，人們*生動活潑,、*具直接可感性的有聲語言借助電子傳播技術(shù)突破了時空的局限，可以迅速傳播到廣大的人群當(dāng)中,。不過應(yīng)當(dāng)承認(rèn),，在一個相當(dāng)長的時間里，大眾傳播基本上都只是“我播你聽”的單向傳播,。當(dāng)社會大踏步地向前邁進(jìn)時,，思想解放，經(jīng)濟騰飛,，科技發(fā)展,，廣播電視領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變革，主持人節(jié)目這種傳播形式出現(xiàn)后,，受眾不jin可以參與到節(jié)目當(dāng)中來與主持人面對面交流,，而且在節(jié)目播出過程中還能夠通過電話、短信E_mail直接與主持人交流,。這種在大眾傳播中滲入的“人際性”的雙向交流,，使大眾傳播更增添了傳播的魅力和優(yōu)勢。徐匯區(qū)推廣制作廣播電視節(jié)目規(guī)劃傳播學(xué)將人類的傳播活動分為四類,。

從總體上看,，節(jié)目制作和播出語境是個復(fù)合語境。播音員,、主持人面對話筒,、鏡頭向虛擬對象進(jìn)行傳播，是電子大眾傳播*基本的形態(tài),。 在專訪節(jié)目、談話節(jié)目,、開通熱線,、各類有現(xiàn)場觀眾的節(jié)目當(dāng)中,，播音員、主持人的談話大多是面對面現(xiàn)實語境中實實在在的交流,，雖然電臺主持人看不到打進(jìn)熱線的聽眾,，但交流對象卻是真實存在的，交流過程是地道的雙向交流,、互動傳播,。這些語言活動都屬于“對話”，是有問有答的直接交流,，不過與生活中的對話不同,，這些對話同時也是說給受眾聽的，也就是說,，在節(jié)目的現(xiàn)實語境的實際交流中,，包含著對收音機前、電視機前的虛擬聽,、觀眾的“擬態(tài)交流”,。 在綜藝娛樂類節(jié)目里，主持人的語言有面對現(xiàn)場觀眾群體的,，有面對現(xiàn)場個體的,，有面對攝像機直接說給電視機前觀眾的，交流指向不時轉(zhuǎn)換,，而且既有“擬態(tài)交流”,，又有實際的交流，是多種交流類型的復(fù)合及交叉,。

播音員,、主持人在節(jié)目中有許多面對鏡頭、面對話筒的“獨自”,，他們語言交流的對方——受眾并不在面前,；記者在報道現(xiàn)場的述評，其話語指向也并非現(xiàn)場的人,，而是收音機,、電視機前的聽、觀眾,。雖然這些語言活動都可歸為“獨白”式,，但是細(xì)究起來，廣播電視節(jié)目中獨白式言語與日常種種獨白式言語不盡相同,，這中間的語言心理更為復(fù)雜,。虛擬語境中的“獨白”還不像講課、作報告的“獨白”,，后者面前有聽課,、聽報告的傳播對象,，如前所述，后者能夠得到反饋,，從而使“獨白”順利,、有效地進(jìn)行。廣播電視節(jié)目虛擬語境中的獨白雖然也能夠順利進(jìn)行,，但卻未必是“有效”的,。如果缺乏實際的經(jīng)驗，沒有交流對象的虛擬語境必然會給人帶來一種語言心理上的“陌生感”,，因為不適應(yīng)這種生活中少有的特殊語境,，就會發(fā)生語言指向的模糊和語言目的的失落，*終失去了有聲語言中那種“交流性”很強的活力,，而陷人令人尷尬的“背詞”,、“念稿”的窘境。線性編輯系統(tǒng)即基于磁帶的電子編輯,。

廣播電視節(jié)目系統(tǒng)（radio and television programs system ）是由不同類型的廣播,、電視節(jié)目組成的節(jié)目有機整體?？煞譃槲⒂^系統(tǒng),、宏觀系統(tǒng)兩類。微觀系統(tǒng)指一個電臺,、電視臺各類節(jié)目的集he體,，一般包括若干類節(jié)目、若千個節(jié)目,、若干次節(jié)目,。這些節(jié)目以日或周為單位，經(jīng)過適當(dāng)?shù)木幣沤M合,，構(gòu)成日常播出的縱向的順時系統(tǒng),。一類或一個定期播出的節(jié)目，則以其在內(nèi)容和形式方面的特定取向,，構(gòu)成了前后相承的歷時系統(tǒng),。如果一個臺每天播出一套以上的節(jié)目，則各套節(jié)目之間又形成了橫向互補的共時系統(tǒng),。聲音具有豐富的表現(xiàn)力,。楊浦區(qū)制作廣播電視節(jié)目選擇

從語言交流的角度來認(rèn)識這兩種言語方式的分類。徐匯區(qū)特色服務(wù)制作廣播電視節(jié)目規(guī)劃

口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在,，有公務(wù)性的,，有私人性的；有正式場合的，有隨意時空的,；有面對面的,，有只聞其聲不見其人的；有簡短的寒暄,，有認(rèn)真的長談；有面向個人的,，有面向大眾的,；等等，不一而足,。心理學(xué)的研究把口頭言語分為對話和獨白兩種形式,，“通常把聊天、座談,、辯論,、質(zhì)疑等情況下的言語活動稱為對話言語”，“把報告,、講演,、講課等比較長時間的獨自的言語活動稱之為獨白言語”，并認(rèn)為“對話言語是被對話者積極支持著的言語,，每一個參加對話的人都以對方的質(zhì)疑,、反駁、回答,、補充為刺激”,，“會話言語在心理活動上是言語的*簡單的形式”；同時認(rèn)為獨自言語的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句,。獨白的言語沒有交談?wù)叩闹С?，它比有對方支持的對話言語，在心理上要復(fù)雜得多”,。徐匯區(qū)特色服務(wù)制作廣播電視節(jié)目規(guī)劃

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