要想有效激發(fā)學(xué)前兒童創(chuàng)造能力，提升他們的繪畫能力,，首先,，轉(zhuǎn)變學(xué)前美術(shù)教師觀念，使其清楚認(rèn)識到學(xué)前美術(shù)教育目標(biāo),，改變他們一味進(jìn)行技巧教學(xué)其現(xiàn)狀,。具體可以由學(xué)校組織開展美術(shù)教育培訓(xùn)和集體講座，鼓勵教師積極學(xué)習(xí)全新教育理念,，深化其對美術(shù)教育的認(rèn)識,。其次，兒童畫畫是一種心理需求，一般不需要過多干涉,，特別是避免手把手教,，不過正確的啟發(fā)和引導(dǎo)是必須得有的。學(xué)前美術(shù)教師應(yīng)該經(jīng)常性地啟發(fā)兒童去想象和觀察,，并給予他們自由發(fā)揮的空間,，如果遇見自己看不懂的作品，可以和兒童平等溝通交流,，讓他們說出自己畫的是什么,，為什么這樣畫等，這樣不僅能深入了解學(xué)前兒童的內(nèi)心世界,，并且還能夠鍛煉他們的語言表達(dá)能力,。如果幼兒作品不完整，教師便可以鼓勵他們繼續(xù)創(chuàng)作,，引導(dǎo)他們大膽想象,，這樣會促使學(xué)前兒童繪畫能力更上一個臺階。后來,，教師需要完善教學(xué)體系,，不僅需要注重學(xué)前兒童技能技巧培養(yǎng)，同時還得加強(qiáng)兒童審美能力和欣賞能力的提升,，只有這樣才能真正促進(jìn)繪畫能力提升,。 兒童繪畫，簡稱兒童畫,，是由兒童創(chuàng)作的繪畫作品,，它是兒童心理活動的直接反映。嘉峪關(guān)繪畫

   人的大腦有兩邊：右腦和左腦,。左腦是語言和符號性的理性大腦,，它具有連貫性的思維，而且把喜歡把復(fù)雜的思維簡化成數(shù)字,、字母和詞匯,。右腦是直覺性大腦，它用圖案進(jìn)行思維,，它無法進(jìn)行簡化,，無論是數(shù)字、字母或者符號,。

   在畫畫的時候,，我們視網(wǎng)膜觀察到的東西，往往會被喜歡高效率的左腦提取出的符號取代,，比如：硬幣是圓的的，眼球怎么畫等等。但是,，事實(shí)上,，由于角度的不同，光線的明暗的不同,，畫畫的對象變化會很大,。硬幣只有在正上方觀察才是圓的，眼球的變化就更加復(fù)雜了,。

   所以,，要學(xué)習(xí)用眼睛控制自己的落筆，跳過左腦分析這一階段（這個具體我會在下一篇文章中詳聊）,，類似用直接的“感性理解”去面對寫生對象和畫面,，眼睛觀察出的結(jié)構(gòu)整體及局部，用手中的畫筆直接表現(xiàn)出來,，學(xué)習(xí)做到“眼到筆到”,，能夠完整、準(zhǔn)確（不是完全一模一樣,，而是表達(dá)出正確的結(jié)構(gòu)理解）表現(xiàn)對象,。

嘉峪關(guān)繪畫中國畫家在繪畫中很注重真實(shí)的感受和體驗(yàn)，想追求超然豁達(dá)的思想境界,，極力探索以人為出發(fā)點(diǎn)下的世間萬物,。

    繪畫藝術(shù)介入社區(qū)營造，進(jìn)而形成產(chǎn)業(yè)文化化與文化產(chǎn)業(yè)化的互動交融,，**終促成社區(qū)軟硬體環(huán)境特色,，營造全新的社區(qū)文化活動空間環(huán)境，使得社區(qū)的民眾逐步成為視野開闊,、綜合素質(zhì)較高的優(yōu)異公民,，因此，繪畫藝術(shù)在社區(qū)營造中具有著重要的作用,，在社區(qū)營造的工作中,，考慮到政策導(dǎo)向的同時，我們應(yīng)該合理運(yùn)用各種手段,，讓藝術(shù)成為我們營造的工具,，成為社區(qū)對外展現(xiàn)的方式，我們要充分發(fā)揮繪畫藝術(shù)的感化作用,，使社區(qū)成為現(xiàn)代化社會中的有機(jī)個體,。通過繪畫，可以傳達(dá)藝術(shù),，且其中蘊(yùn)含了豐富的情感,，也可以讓人們有一個很好的情感體驗(yàn),，進(jìn)一步的突顯了繪畫作品的本質(zhì)。在繪畫作品中,，色彩是至關(guān)重要的,，人們在評價一個繪畫作品時，會被繪畫作品中自帶的色彩所吸引,，從而予以更高的評價,，這個過程屬于人的情感表達(dá)。繪畫作品因?yàn)橛辛松实拇嬖?，更加吸引了人們的注意力,，人們可以通過欣賞繪畫作品以及色彩，有一個很好的情感表達(dá),。

繪畫的色彩包括天然色彩和情感色彩兩大領(lǐng)域,。天然界的色彩千變?nèi)f化，藝術(shù)家經(jīng)過查詢與感受,，探尋天然色彩的規(guī)則,，經(jīng)過寫生來完畢自我的繪畫特性言語，我們稱之為天然色彩,。而藝術(shù)家用來展示自己一起的心里領(lǐng)會,，跨過實(shí)踐的色彩表現(xiàn)，我們稱之為情感色彩,。往往情感色彩與天然色彩是一起存在的,。西方油畫藝術(shù)跟著科學(xué)的行進(jìn)、人文主義思想的出現(xiàn),，巴比松畫派野外寫生的開端,，印象派作品的出現(xiàn)，無不是關(guān)于色彩表現(xiàn)“特性”言語的探究與展開,。印象派關(guān)于天然光線下千變?nèi)f化的色彩的捕捉,。是為了得到更光芒更亮麗的色彩，他們不運(yùn)用黑色,，削弱明暗對比,，加強(qiáng)色彩對比，一起選用安閑簡略的造型,，對景寫生,，直抒胸臆。他們的色彩,、筆觸,、造型中滲透著單個的審美領(lǐng)會與情感表達(dá)。在現(xiàn)代繪畫各門戶如：野獸派,、表現(xiàn)主義,、立體派,、抽象主義等等，都是以藝術(shù)家的片面情感色彩為表現(xiàn)的,。側(cè)重色彩的情感要素,。情感色彩更加強(qiáng)化人的直覺感受，是藝術(shù)家思想的表達(dá),，其色彩包含著某種暗示和隱喻，每位藝術(shù)家關(guān)于色彩本身都有著一起的了解,，如若藝術(shù)家能掌握好自己的色彩感受,，就可以使得特性繪畫言語變得完美。繪畫教學(xué)對小學(xué)生審美素養(yǎng)提升,。

 有人這樣形容繪畫藝術(shù)與攝影藝術(shù),，說“繪畫像是一種‘海洋中的自由泳’，攝影更像是一種‘戴著鐐銬的舞蹈’,?！边@種比喻十分的生動，因?yàn)椤翱颉钡拇嬖?，使得攝影的內(nèi)容有了空間的局限性,，而繪畫幾乎沒有這種限制。現(xiàn)實(shí)生活中攝影師會因?yàn)闆]有更廣的廣角鏡頭等器材的存在而苦惱,，而畫家?guī)缀醪挥脫?dān)心畫布的容量,。所以從內(nèi)容呈現(xiàn)的“量”的角度來看，繪畫藝術(shù)彌補(bǔ)著攝影藝術(shù)這方面的不足,。在操縱意象和超現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)上進(jìn)行嘗試的曼·雷曾經(jīng)這樣說：“我拍攝我不想繪制的東西,，繪制我拍攝不出來的東西?！边@句話準(zhǔn)確地指出繪畫藝術(shù)在意識與情感表達(dá)層面的優(yōu)勢性,，攝影藝術(shù)在紀(jì)實(shí)與真實(shí)記錄層面的優(yōu)勢性，而這兩種優(yōu)勢性又明顯呈現(xiàn)出契合的互補(bǔ)性,。中國的繪畫工藝十分古老,，可以上溯到原始社會的新石器時代，距今至少有七千余年的,。白銀寒假繪畫

兒童繪畫的獨(dú)特性：單純,、爛漫、創(chuàng)新,、勇敢,、真摯，畫畫時候自由自在,，無拘無束,，沒有成人世界的條框,。嘉峪關(guān)繪畫

   “我不會畫畫”其實(shí)是種見仁見智的說法，通常說的話人想表達(dá)的只是：“我畫得不太像”,。他們不會去研究該如何去畫得像,，而是一開始就放棄了。為何,？很簡單,，你要么會畫畫要么就不會，這不是一目了然的事么,？

   這種觀念從何而來呢,？當(dāng)你還是個孩子時，你經(jīng)常畫畫,，也確信自己有能力去畫,。直到你注意到有些小孩因?yàn)楫嫷孟穸玫礁嗟谋頁P(yáng)，你認(rèn)為畫畫的價值在于真實(shí)地描摹現(xiàn)實(shí),?？刹还苣愣嗝磁Γ紵o法畫得更像,，漸漸地你得出了自己不會畫畫的結(jié)論,。

嘉峪關(guān)繪畫

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